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1.
齐效斌 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(1)
本文认为,”意象”在不同的艺术范畴有特定的所指,关于它的意义应有严格的规定。一般地说“意象”有两种指向:一是心理学上的概念即imagery。这是留存于创作者或鉴赏者心中而不能直接诉诸视觉等器官的印象或幻象,有时又称之为表象,属于想象思维的一种类型。二是艺术方法以及由此种方法创造出来的一种艺术类型——意象艺术。从审美心理角度说,它是心与物的同一,从文本的审美特征言,它是情与景的高度融合。意象不同于心理学上的imagery是显而易见的。同时意象也不同于象征(symbol).意象的创造和鉴赏方式是内向型、接近式的联想:象征的创造和方式属于外向型、相似的联想。这是他们作为符号功能的具体差异性。 相似文献
2.
王琴梅 《天水师范学院学报》2003,23(4):75-78
国有经济在西北开发中既要“退” ,也要“进” ,而且在起始阶段要“进大于退”。这种观点不仅基于对国有经济内涵和功能的确切认识 ,更重要的是可以从西北开发的内容、西北与东部不同的实际 ,西北体制转轨关键时期以及加速开放时期对稳定的迫切需要、世界各国开发落后地区的经验借鉴等方面找到论据。针对西北国有经济目前比重过高、总量不足、质量不佳、分布不尽合理的实际 ,要选择设计好国有经济“进退”的路线、方式及具体措施。 相似文献
3.
李华 《玉溪师范学院学报》2004,20(5):53-55
“美”与“真”是艺术美学的重要范畴 ,在不同时代的艺术中它们的地位有所侧重。而总体地讲 ,在西方现代美术发展的过程中 ,“美”与“真”是此消彼长 ,出现了重“真”不重“美”的追求倾向。对此 ,从文化逻辑和美学传统出发可以找到形成这种倾向的一些原因所在 相似文献
4.
曹桂生 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(2):34-39
“气韵”是我国古老而又重要的美学范畴之一。长期以来 ,诸多学者就“气韵”的概念、特征及内涵等做了诸多方面的研究和探讨 ,但仍然未能正确阐释它产生与发展的根本动因 ,更缺乏对其内涵和外延以及与其他审美范畴之间关系的合理把握。“气韵”与“传神”虽然有一定的继承关系 ,但毕竟是两个不同的命题。气韵属于艺术作品中艺术效果之总汇 ,它既是统帅形式的重要因素 ,又是作品内在生命的本原。气韵是艺术创作的原动力 ,它的哲学基础源于自然—人生—艺术三者的融合 相似文献
5.
冯欣 《天水师范学院学报》2006,26(3):96-99
抒情小说与写实叙事小说相比较而言,为读者提供了更为直观的情感与精神内容。抒情小说在人物形象的塑造、环境与场面的营造以及叙事结构方面都与写实叙事小说有所不同,正是这种不同将抒情小说独有的那种“个人性”、“内倾性”、“主观性”、“幻想性”综合组建出一种“真,”并且将这种“真”以审美的方式传达给读者,不仅表现出20世纪中国抒情小说的独特艺术魅力,也为国人在现代化进程中对重铸国民的精神世界这一命题的探索提供了有益的借鉴。 相似文献
6.
罗伶俐 《广州广播电视大学学报》2004,4(4):44-47
副词“都”的语义功能较为复杂,根据它在句子中的不同位置及其所起的作用,可以将副词“都”主要划分为表总括的范围副词,表增强语义的评注副词。此外,“都”有时在句中语义指向的NP缺席时相当于代词。 相似文献
7.
夏群 《济宁师范专科学校学报》2003,24(1):110-112
“每”“各”是指代词内的特殊组成部分，由于二者在意义上存在着相似性，因而在用法上易于混淆。本文从其搭配方式与形式特点的定位，搭配能力及其差异分析，“每”字短语与数词“一”省略与否的内在关系这三方面对其句法上的搭配功能进行归纳总结，对探求二者之间的异同及其搭配特点。 相似文献
8.
逻辑学界关于传统逻辑教科书中“概念”与“词项”的取舍问题一直存在分歧。从“概念”与“词项”内涵与外延的上，以及传统逻辑学的学科特征和研究方法来看，概念是思维的基本形式，属于哲学认识论的范畴，而词项是语词在命题中的逻辑内容，是构成逻辑形式的基本要素，属于逻辑学的范畴。传统逻辑教科书中用“词项”更准确。 相似文献
9.
刘丽静 《广西广播电视大学学报》2006,17(3):41-45
本文通过对《左传》“不”与“弗”的比较分析,认为两者的本质区别在于否定语气上的轻重强弱的不同,“弗”的否定语气强烈,对“弗”句的内容具有强调作用,语气短促有力、确定不移;“不”的否定语气轻缓,对“不”句的内容无强调作用,可表达包括询问、测度、委婉、商量等各种语气,“不”与“弗”在语法功能上的差异,无不体现出两者本质上的区别。 相似文献
10.
盂寒 《吉林省教育学院学报》2014,(8):5-6
歌词在和乐前后分属不同的艺术种类,在和乐之前属于文学范畴,在和乐之后属于音乐范畴。同时,在审美介质上也发生了根本性的转变,由文字介质转变成了声音介质。这一转变,使歌词在歌曲中从审美方式上来看,居于从属地位,而从内涵意蕴方面来看,又处于主导地位。歌词在歌曲中这一功能的矛盾性,要求歌词在语言上,一方面要重视声音元素,提高声音元素的表现功能,一方面在语义上要深入浅出,努力做到不隔无间。 相似文献
11.
李西建 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,29(1):43-49
文学精神是影响文学存在与发展的一种十分重要的内在根据。文学史的演变表明,文学精神大致包括理想精神、拯救精神与批判精神三种基本的价值向度,它是文学具有人文价值意向的显著标志。同文化的演变一样,文学精神也始终处在重构与发展的历史过程之中。分析20世纪中、西方文学精神的变化,以及可资借鉴与利用的文化价值资源,应强调文学要发展,必须努力维护和重铸一种新型的文学精神。 相似文献
12.
王正威 《天水师范学院学报》2005,25(1):45-49
巩建丰是陇右文化名人,清代前期有名的教育家、学者,其文学创作亦颇有建树。作品集《朱圉山人集》集中表现了他的文学思想和创作才能。于文学创作,他提倡宗经明道,推崇雅驯醇正,其文古雅平正,其诗平实简淡,有自己较为独特的风格。 相似文献
13.
胡之昀 《玉溪师范学院学报》2005,21(7):44-47
唐代笔记杂录、志怪、传奇3种小说形式都符合“流传———记录”的过程,以往的研究大多集中于最后的记录文本,而忽略了中间不可见的流传过程。朝野之间的流传过程本身就是一种集体创作,通过资料的排比钩沉,则此种流传亦遵循着一定的模式,表现出编造附会的一般心理。 相似文献
14.
刘爱琳 《扬州教育学院学报》2002,20(4):16-18
郁达夫在“自叙传”式的小说中塑造了一个个“自我艺术形象”。这个经过文学加工的艺术形象既具有广泛的社会内涵 ,又印有作家身世、经历和性格气质的影子 ,也经历了性格发展的历史 相似文献
15.
"文化诗学"作为文学理论的新构想 总被引：13，自引：0，他引：13
童庆炳 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(1):5-9
文学理论的危机在于脱离现实文艺状况。文学理论的新发展要从联系现实问题入手。“文化诗学”是要求把对文学文本的阐释与文化意义的揭示联系起来,把文学的“内部研究”和“外部研究”贯通起来,在文学研究和批评中通过对文本的细读揭示出现实所需要的文化精神,最终追求现代人性的完善和人的全面发展。“文化诗学”有三个维度、三种品格和一种追求。 相似文献
16.
宋家宏 《玉溪师范学院学报》2001,17(6):81-84
本文在分析近20年来云南文学批评发展状况的基础上,总结经验教训,提出不急于建立云南文学批评流派,不单一张扬某一种理论批评大旗,正视云南文学多元化的现实,云南批评家应从多种批评理论出发,建立自己的批评个性,从阅读作品的基础做起,通过总结云南文学现象来发挥对云南文学的引导作用. 相似文献
17.
刘伟生 《安徽职业技术学院学报》2003,2(4):31-33
长期以来 ,文学教学偏离了文学的本位 ,失去了文学应有的魅力。文学的教学必须依靠文学的手段 :灌注文学情感 ,生成文学意象 ,运用文学语言和文学手法。 相似文献
18.
文学视角中的"鸿都门学"--兼论汉末文风的转变 总被引：2，自引：0，他引：2
张新科 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(1):103-108
汉灵帝时期设立的鸿都门学 ,是为了平衡政治势力而组建的颇有特殊性的政治集团 ,并非文学集团 ;从文学地位、文学观念、文学创作及其影响来看 ,鸿都门学不能代表那个时代的文学风气 ,更不是魏晋文学自觉的前奏。汉末文风的转变是由于在政治环境影响下文人心态、价值观念、生活方式变化以及道家思想的兴盛、经学的衰落等因素造成的。 相似文献
19.
Wang Jian’an 《江门职业技术学院学报》2008,(1)
《史记》之"太史公曰"在文学史上具有开百代之先的地位。作为论赞,它附同于本纪、表、书、世家以及列传,并同它们一起组织起《史记》完整的结构。在烘托主文本的同时,也汇筑起了"太史公曰"作为表情达意的独特文本所具备的文学特质。 相似文献
20.
空间意识在人类思维与社会活动中无孔不入,文学作为社会生活的话语表达,空间理论的渗透显而易见,空间转向下的空间诗学改变了文学研究的思维方式,空间诗学的文学逻辑亦成为当下理论研究的热点,遂以文学生产、文学表现、文学精神为视角探讨空间诗学在本体论、形式论和价值论方面的文学演绎。 相似文献