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1.
马忠善 《六盘水师范高等专科学校学报》1991,(3)
什么叫马克思主义呢?《辞海》下的定义是:“马克思主义是马克思和恩格斯的观点和学说的体系,是无产阶级及其政党的十分严整而彻底的世界观,是无产阶级解放运动的理论,是无产阶级根本利益的科学表现。”国家教委政教司编的大学教材《马克思主义原理》,从几个不同角度下定义:“从它的创始者、继承人的认识成果讲,可以定义为:马克思主义是马克思、恩格斯创建的, 相似文献
2.
侯胜利 《黑龙江农业工程职业学院学报》2006,(1)
马克思和恩格斯在《共产党宣言》中对党的性质作了详尽的论述,这一论述为建设一个什么样的无产阶级政党指明了方向。在当代对保持党的无产阶级先锋队性质仍有重要意义。"三个代表"重要思想是新时期的《共产党宣言》。它既是《共产党宣言》与当代中国实践完美结合的产物,又是《共产党宣言》在当代的价值彰显。 相似文献
3.
伊承哲 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1978,(4)
在纪念巴黎公社革命一周年之际,科学共产主义理论的创始人马克思、恩格斯为德国社会民主工党(爱森纳赫派)中央机关报《人民国家报》编辑部倡议出版《共产党宣言》新的德文本,联合写了序言,这就是著名的《〈共产党宣言〉1872年德文版序言》。这篇序言在《共产党宣言》出版史上有着极其重要的地位。众所周知,自从《共产 相似文献
4.
张勇 《佳木斯职业学院学报》2018,(7):107-107
《共产党宣言》作为马克思和恩格斯起草的一个国际共产主义的纲领性文献,在语言表达特点上却颇有文学写作的魅力。文中在阐述共产主义运动成为不可抗拒的历史潮流时,多处运用抑扬结合、前后呼应的写作手法和比喻、对比等修辞手法,逻辑严谨、论证有力,既有力透纸背的尖锐又不乏幽默诙谐的婉转,既揭露了资本主义的真面目又极大鼓舞了无产阶级的士气,对无产阶级的发展壮大和政党理论的形成具有重要意义。 相似文献
5.
祝大征 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(4)
恩格斯在1844年写的《政治经济学批判》、《英国状况》等文章中,提出劳动分裂论,从宗教异化、财产异化、政治异化的角度论述了人的异化和人的解放问题,认为资本主义私有制造成人类不正常的分裂,只有通过社会革命,才能实现与人类本性相称的社会。这些观点启发并影响马克思形成了劳动异化论,并为后来两人共同创立唯物史观的异化观和人学观做好了理论准备。马克思恩格斯是“实践的唯物主义者即共产主义者”。所谓人道主义的马克思和科学主义的恩格斯之理论对立纯属虚构。 相似文献
6.
《吉林省教育学院学报》2007,(7)
马克思在《黑格尔法哲学批判导言》(以下简称《导言》)中通过批判的武器与武器的批判两条线索来寻求人类从各种形式的压迫下获得彻底解放的途径:批判的武器与武器的批判相结合,最终实现人的全面解放。深入理解《导言》的意旨,对中国的社会主义建设仍有深刻的现实意义。 相似文献
7.
史民周 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1978,(1)
政论文有广义和狭义之分。狭义的政论文,单指时事政治性的论文。广义的政论文,则是泛指论述重大政治思想问题的论文,我们所说的政论文,就是广泛意义上的政论。“海涅的诗歌,比起我们的豪放的朝气蓬勃的散文(指政论——引者注)来,不?是小孩的玩具。”(《马克思、恩格斯论艺术》第一卷一一七页)恩格斯在这里讲的不是诗歌和散文体裁上的优劣,而是论述无产阶级政论的重大社会作用。无产阶级政论,直接阐明和宣传马克思列宁主义、毛泽东思想,宣传党的路线、方针和政策,赞扬社会主义新生事物,批判资产阶级,批判修正主义,对社会主义革命和建设事业有重大的指导作用。它是反修防修、巩固无产阶级专政的重要工具,是语文学科培养学生具有阶级和阶级斗争观点、辩证唯物主义和历史唯物主义观点、群众观点和劳动观点的重要途径。同时, 相似文献
8.
150年前,马克思和恩格斯合写的《共产党宣言》在伦敦问世,这标志着马克思主义的创立。1896年旅居伦敦的孙中山在大英博物馆看到《共产党宣言》,成为最先读到《宣言》的中国人。20世纪初,《共产党宣言》传入中国。1903年2月,马君武在《社会主义与进化论比较》一文中列举过《共产党宣言》等著作;1905年11月,中国资产阶级政论家朱执信在《民报》第2号上发表《德意志革命家小传》一文,用7页2800字的篇幅介绍马克思、恩格斯的生平以及《共产党 相似文献
9.
张积玉 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(4)
郭沫若对神话传说的研究是从二十年代初期就开始的。当时,在紧张的革命文化活动中,他一方面积极从中外神话传说中吸取创作营养,熔铸出《凤凰涅槃》、《女神之再生》等一首首革命浪漫主义的不朽诗篇,另方面重视神话问题的研究,发表了《神话的世界》等有价值的专门论文。一九二八年,他第一个把马克思论及神话问题的重要著作《〈政治经济学批判〉导言》译为中文,同时开始运用马克思主义观点系统研究中国古代社会,对我国神话传说中有关问题多有精辟的考释。一九三○年,郭沫若写成著名 相似文献
10.
宇清 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1977,(4)
人们知道,在马克思和恩格斯载于科学史册的许多重要贡献中,应该首屈一指的就是实现了整个社会历史观上的变革,创立了历史唯物主义。恩格斯在谈到这一变革在哲学斗争史上的意义时指出:“现在,唯心主义从它的最后的避难所中,从历史观中被驱逐出来了,唯物主义历史观被提出来了,用人们的存在说明他们的意识而不是象以往那样用人们的意识说明他们的存在这样一条道路已经找到了。”(《社会主义从空想到科学的发展》) 相似文献
11.
《承德职业学院学报》1999,(4)
恩格斯不仅是一个伟大的革命家,而且还是一个伟大的文艺理论家。他在1885年11月26日给敏·考茨基的信中,通过评论她的长篇小说《旧人和新人》提出和阐明了文艺理论中的许多问题。其中主要谈到了典型的塑造和倾向性的问题,今天学习起来,不禁使我想起鲁迅的小说《阿Q正传》的创作。如果我们说恩格斯在信中是用理论来阐明文艺创作规律的话,那么,鲁迅的《阿Q正传》则是在实践上来证明这一规律的。当然我们不能设想鲁迅是读了恩格斯这一论述后才进行创作的,而只是由此可看出正确的文艺理论家和作家是多么的不谋而合,而由此也可推出恩格斯在这封信中所阐述的观点的正确。这里只就恩格斯在信里提出的两个主要观点加以论述。 相似文献
12.
《湖北函授大学学报》2018,(6):109-111
在著作《反杜林论》中恩格斯以唯物史观为基础,批判了杜林的先验主义方法论和唯心主义平等观,揭示了杜林平等观的抽象性、虚化性和不可靠性,提出了具有时代性、阶级性和现实性的无产阶级平等观。恩格斯关于无产阶级平等观的论述对于建设社会主义和谐社会、促进社会主义公平正义具有重要意义。本文从《反杜林论》中恩格斯对杜林平等观的批判出发,阐述恩格斯平等思想的基本内涵,探究恩格斯平等思想对建设社会主义和谐社会的现实意义。 相似文献
13.
马家骏 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1975,(2)
三十三年来,伟大领袖毛主席的光辉著作《在延安文艺座谈会上的讲话》,指导着中国无产阶级的革命文艺,在夺取和巩固无产阶级政权的斗争中,发挥了它作为革命的“齿轮和螺丝钉”的战斗作用。今天,在全国亿万人民认真学习毛主席关于理论问题重要指示的热潮中,重温毛主席的这篇光辉著作,对于提高我们执行毛主席革命文艺路线的自觉性,努力使文艺成为巩固无产阶级专政的工具,是十分必要的。毛主席指出:“在现在世界上,一切文化或文学艺术都是属于一定的阶级,属于一定的政治路线的。”“革命的思想斗争和艺术斗争,必须服从于政治的斗争。”政治是“阶级的政治、群众的政治”。无产阶级的政治是工农兵向反动派和反动阶级的阶级斗争。在社会主义历史阶段中,文艺必须为巩固无产阶级专政而斗争,这是确定不移 相似文献
14.
但家荣 《六盘水师范高等专科学校学报》1997,(3)
自马克思、恩格斯创立科学社会主义理论以来,无产阶级对如何建设社会主义这一重大问题的探讨一直都没有停止过。探讨的道路上留下深深足迹的不但有马克思和恩格斯、列宁和斯大林,还有毛泽东、邓小平等老一辈中国的无产阶级革命家。在他们的探索中,有成功,也有失误;有宝贵经验,也有惨痛的教训。今天,我们仍然面临着这个摸索多年的难题——如何在经济文化比较落后的东方大国里建设社会主义。在中国的社会主义建设事业中,一代伟人邓小平花了很大的心血,成功地找到了在中国建设社会主义的道路。 相似文献
15.
秦冷冷 《江苏海洋大学学报(人文社会科学版)》2011,(4):8-10
早在160年前,马克思就在<共产党宣言>中提出了关于阶级斗争的学说,并阐明了无产阶级政党的性质、特点、目的和任务等.而在<中国社会各阶级分析>中,毛泽东结合中国的国情,就中国社会各阶级进行了全面深入的分析,指出了中国革命的对象、任务、领导、动力、前途,区分了敌、我、友,树立了自觉运用马克思主义的立场、观点与方法来解决中... 相似文献
16.
朱本源 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(1)
本文是《暴力革命是无产阶级革命的普遍规律吗?——马克思和恩格斯的暴力革命论和和平过渡论初探》(见本刊一九八一年第二期)的续篇。在那篇文章中,我们对马克思和恩格斯的暴力革命论与和平过渡论进行了探讨,得出如下结论:马、恩关于走向社会主义所应遵循的道路问题,从来没有采取教条主义的态度,而明确提出暴力革命和和平过渡两种可能性;至于究竟应当采取那种形式,那就“必须考虑到各国的制度、风俗和传统”。本文将进一步研究:列宁对这两种革命形式又有怎样的看法呢?是与马恩完全一致或者是在原则上有所不同呢? 相似文献
17.
《吉林省教育学院学报》2007,(6)
马克思在《导言》中通过批判的武器与武器的批判两条线索来寻求人类从各种形式的压迫下获得彻底解放的途径:批判的武器与武器的批判相结合,最终实现人的全面解放。深入理解《导言》的意旨,对中国的社会主义建设仍有深刻的现实意义。 相似文献
18.
祝志芬 《湖北函授大学学报》2002,(3)
费尔巴哈的《关于哲学的改造临时纲要》和《基督教的本质》让人们认为人的本质是一切社会关系的总和,马克思认为费尔巴哈改变了人的看法,他把黑格尔的辩证法全部抛弃。1845年马克思主要从三个方面写了十一条批判费尔巴哈的观点,并制定了一种新的哲学观点:看待世界事物的实践性(基础性)和阶级性(革命性)。 相似文献
19.
《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1977,(1)
伟大的革命导师列宁在一九二○年四月写的《共产主义运动中的“左派”幼稚病》,运用马克思主义的立场、观点和方法,科学地总结了俄国第三次革命和苏维埃国家成立初期的经验,进一步发展了无产阶级革命和无产阶级专政的理论,阐明了马克思主义的策略,指出了布尔什维克党革命经验的国际意义,阐述了领袖、政党、阶级和群众之间的相互关系,批判了否定党的领袖作用的机会主义思潮。在我们热烈欢庆华国锋 相似文献
20.
周钰涵 《佳木斯职业学院学报》2023,(1):85-87
马克思唯物史观的达成离不开宗教批判这一重要环节,而《〈黑格尔法哲学批判〉导言》一文则印证着马克思通过宗教批判已经转向唯物主义视域的事实。尤其是《〈黑格尔法哲学批判〉导言》的第一重意蕴则高度体现了这一转向的开始,即马克思在宣告青年黑格尔派宗教批判环节已然结束的基础上,将批判的矛头直指那个产生了宗教的现实世界,同时以对宗教双重社会功能的肯定找到了哲学这个担负着改变客观世界的现实力量。其不仅使马克思的宗教批判事业具有了彻底性与现实性的可能,更是马克思开启唯物史观视域转向的重要前提。 相似文献