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赵文红 《临沧师范高等专科学校学报》2011,(3)
杨国翰(1787～1832年),云南云州(今云南云县)人。他是嘉庆、道光年间云南文坛上著名的五华五子之一,在云南古代文学史上具有一定地位。同时,他在浙江奉化为官,与林则徐第一次讨论了江浙一带的鸦片问题,由于政绩卓著而得到道光帝的两次召见,为浙江当时的著名官员。文中对杨国翰的各个时期的重要交往进行了考述。 相似文献
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刘广新 《济宁师范专科学校学报》2006,27(1):106-108
清代道咸年间,民族英雄林则徐与孙玉庭、孙瑞珍、孙毓氵桂祖孙三代人共事交往,结下三世友情。林则徐与孙氏三代人皆为朝廷命官,其一切行为都是为维护清朝统治。他们共同致力于“安内”即“安民,如江浙治水、云南平乱”等。林与孙氏之交往,说明了一个很实际的问题,即善于发现人才,大胆重用人才,为其打造成长发展的平台,使之为国为民发挥更大的作用。 相似文献
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《湖北函授大学学报》2019,(3)
党政领导干部道德是指党政领导干部所应该遵循的行为准则、规范,包括党政领导干部的道德行为、道德习惯以及道德原则和规范。中国传统文化中的为官之德内容丰富,但大都散见于经史子集、邢典律令之中,为官之德的提出,其目的是维护统治者的政权巩固,维护统治阶级的意识形态。今天,党政领导干部道德建设对维护社会良性发展,树立健康正确的社会道德行为规范,净化社会不良习俗风气,提升国民道德素养具有积极意义的。 相似文献
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丁辛百 《长春教育学院学报》2005,21(3):13-14
1841年,道光帝下诏,以"禁烟不善"将林则徐"遣戍伊犁".林则徐在遭贬之后、赴戍之前,与家人道别,为安慰家人,作诗一首,即《赴戍登程口占示家人》.而"生死以"是理解这首诗的关键. 相似文献
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林则徐、和王申同为清朝高官,但他们的政治信念、人生观、价值观不同决定了他们选择的道路不同,他们在历史上所起的作用也不同,林则徐代表着一种爱国主义的民族精神,同时他也是封建社会中一位难得的清官。和王申却是一个极其贪婪、臭名昭著的大贪官,而遭到后人的永远唾弃。历史上人们对他们的评价截然相反,在封建专制制度占统治地位的清王朝,他们的结局注定是悲剧。但是从他们身上我们或许可以得到一些启迪。 相似文献
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马芳云 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(2)
一八三八年九月,林则徐上书清政府,请令禁烟。以大学士穆彰阿为首的封建官僚集团大量收受英商贿赂,反对禁烟。当时任协办大学士军机大臣的陕西蒲城人王鼎则挺身而出,仗义执言,支持林则徐的禁烟主张,向道光皇帝进言:“林则徐多谋善断,有为有守,堪当重任”。道光帝采纳了王鼎的建议,任命林则徐为钦差大臣驰往广州查办。从此,这两位杰出的爱国者便结下深厚的友谊。当腐败的清政府在英国侵略者面前屈膝投降,并将林则徐革职,充军伊犁的时候,王鼎曾领衔保奏不果。时王鼎出任治河总督,他不顾穆彰阿辈的反对,极力挽留林则徐协助他“襄办河工”。从1841年8月到第二年2月,他二人同心协力,不辞劳苦,在风沙冰雪中奔波筹划,率领数万民工日夜奋 相似文献
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崔元翰是整个中国科举史上仅有的两个"四元"之一,状元及第后,成为学者型的官吏和文士,其为官贤良方正、直言敢书。为学则博学多才,在唐代141名状元中只有他和王维列入《旧唐书.文艺传》,其学术文才可见与王维不相上下,故人称有"典诰之风",尤其是其女崔莺莺的浪漫传奇故事更使其在文学作品中卓著。 相似文献
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杨文新 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(3):83-88
赵汝愚是宋朝惟一的宗室宰相,是宋代宗室中的英才。通过对他任职福建、广交闽籍士人及其后代与福建经济社会发展关系的综合考察,《宋史》编撰者对赵汝愚的评价是符合事实的,他是"宋之公族"中以"术业自现"的杰出代表。 相似文献
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艺术大师林风眠,毕生以“调和中西”为艺术导向,在绘画内容和形式上做了不懈探索。从前期的作品中我们看到了西方现代主义因素特别是“立体派”对他的影响,以及他自身通过结合民间美术得到的绘画形式的创新实践,而在后期的戏曲题材的作品中,他的绘画语言中对东方符号的尝试有了新的突破,他将自己具有鲜明中国人特质的东方情愫注入其中,东方符号生动了,而画家的绘画语言也在延续之中产生了流变。 相似文献
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生态足迹模型是度量可持续发展的一种方法,运用它对吉林省可持续发展状况的评价和未来发展趋势进行研究,为吉林省可持续发展提供决策依据。利用生态足迹模型研究了吉林省1978-2002年生态足迹和生态承载力,运用回归分析对吉林省2004-2016年生态足迹和生态承载力做出了预测。结果表明：1978-2002年,吉林省人均生态足迹从1.090 hm2增加到2.457 hm2,年平均增长率达到3.45%;人均生态承载力从1.210 hm2下降到1.096hm2,年均下降率为0.4%。除1978、1980年存在生态盈余,其余年份均是生态赤字,且生态赤字总体呈扩大趋势。2004-2016年,吉林省人均生态足迹年平均增长率将达到1.99%,人均生态承载力下降率达0.5%。探讨了生态足迹模型存在的一些问题以及尚需研究的内容。 相似文献
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李宇林 《天水师范学院学报》2003,23(6):59-63
杜甫陇右诗中蕴涵着丰富的文化精神。诗人对儒家文化既有继承 ,也有发展和超越 ,他无论穷达 ,始终不忘兼济天下 ,将国家、人民牢记于心。他对儒家学说中仁者爱人的伦理观念心领神会 ,并以自己真挚的亲情和友情证明了儒家学说的合理性。他既对儒学融会贯通 ,也受到释、道思想的影响 ,力主人与自然的和谐 ,喜爱植物 ,怜悯动物 ,展现出以悲悯为特征的文化人格 相似文献
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中西绘画艺术应该相互取长补短,互溶互补,＂光色水墨化,水墨光色化＂是其绘画的一大特点。林风眠绘画运用独特的绘画语言,根据自己的个性、兴趣择取,将线条与色块、笔墨与光色、绘画性与诗境熔铸在一起。画面中洋溢着神秘、安宁、含混、自然的气息。 相似文献
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论徐霞客与僧人的交往 总被引：1，自引：0，他引：1
周晓薇 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(1):43-49
考察整部《徐霞客游记》 ,徐霞客在他不计里程、不计年月、旅泊岩栖、探幽凌险的日子里 ,与僧人的交往是十分密切的。其游历 ,常常以僧为伴 ,以寺为住 ;其与僧人的交往 ,则必以诚相待 ,广结禅缘。藉此 ,正可以彰显出一代奇人外服儒风 ,内宗梵行的文化精神 相似文献
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李俊丽 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(Z1)
William Carlos Williams,a poet who had animmense influence on the course of 20th centurypoetry.He wrote in varying style and technique andis often radically experimental.The simplicity of hisverse forms,the matter-of-factness of both hissubject matter and… 相似文献
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胡辉平 《安徽职业技术学院学报》2005,4(4):52-55
文章通过对马克·吐温名著<哈克贝利·芬历险记>主题的分析,深刻探讨了马克·吐温对人的本性的探索和对美国南方传统道德的挑战,并进而提出了与现今社会紧密联系的人文关怀问题. 相似文献