共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
我国少数民族传统体育表演项目对于我们的意义,就在于它是守护民族文化之“根”的艺术,载负着传统文化从民间走向舞台。运用文献资料法、逻辑分析法,简论“第8届全国少数民族传统体育运动会”之室内表演项目,对我国少数民族传统体育表演项目创作的发展走向与文化传承进行再思考。透彻分析其发展之道：须遵循突出民族性;尊重传统、再现传统与科学编排;表演性服从于体育性3大原则,才能让发展中的少数民族传统体育表演项目以其鲜明的民族特色,展示着时代的风采,从而走向全国,走向世界。 相似文献
2.
摘 要：运用文献资料法,逻辑分析法对现代化语境中少数民族传统体育文化重构的必然性、现代化语境中少数民族传统体育文化重构的模式、现代化语境中少数民族传统体育文化重构的措施进行深入研究,对现代化语境中少数民族传统体育文化进行了重构。研究对我国少数民族传统体育文化在现代化背景中更好的生存和发展具有一定的理论意义。 相似文献
3.
尹继林 《北京体育大学学报》2017,40(7):139-145
摘要：中华民族传统体育文化全球化不仅是文化的传播过程，更重要的是其自身的现代性改造过程。为了梳理中华民族传统体育文化全球化面临的问题，探究中华民族传统体育文化面向未来可持续发展路径，采用文献资料法和专家访谈法对中华民族传统体育文化全球化的内涵与动因、辩证关系与启示进行了系统审视与深入剖析。研究表明：中华民族传统体育文化全球化源于历时纬度的内源动因与共时纬度的外源动因，而前者则起着决定性作用；中华民族传统体育文化全球化，面临的最直接和最现实的问题就是“一元化”与“多元化”、“民族性”与“世界性”、“传统”与“现代”的矛盾关系。建议以“先进性建设”为立足之本、以“创造性转化和创新性发展”为发展之要、将“生态体育文化”全球化作为中华民族传统体育文化全球化的方向选择、将“命运共同体”作为中华民族传统体育文化全球化的理念指引。 相似文献
4.
田顺风 《玉溪师范学院学报》2013,(3):58-62
云南少数民族传统体育“舞”动风格的产生,与云南独有的自然和社会环境密不可分,特别是少数民族的采摘文化、宗教与祭祀、节日庆典、人之天性、情感交流的需求及云南的自然地貌,更是形成少数民族传统体育不同“舞”动风格的直接动因.此外,少数民族舞蹈对民族传统体育的内涵和表现形式的丰富、观赏性和艺术性的增强,也是少数民族传统体育形成“舞”动风格的重要因素.而少数民族传统体育的“舞”之魅力则在其节庆日、全省乃至全国的各种赛场上及整个社会的发展中得了充分的体现. 相似文献
5.
摘要：主要采用田野调查法对重庆酉阳河湾村摆手舞保护的持续跟踪研究发现,民族传统体育与区域文化的通融性发展,这既是民族传统体育生发之本质规律,更是保护之根本方法,主要表现在：1)民族传统体育与区域文化之间存在着从冲突走向融合,相互嵌合无限渐进循环式发展的通融逻辑与表象;2)民族传统体育与区域文化的通融发展,正好回应了民族传统体育事象生存发展的本源性载体和内涵性、原真性、生态性和本土性等诉求。因此,在民族传统体育保护中:1)应与民俗文化变量通融发展,通过对民族传统体育及民俗文化的活动开展、挖掘与整理,促进民族传统体育与民俗文化之间的相互丰富与发展;2)应与人口变量通融发展,保证必要和足够数量的传承人和族群,并始终把民族传统体育融汇贯通于“人”即民族居民的发展中;3)应与自然变量通融发展,保持和维护好自然地理生态概貌,构建、保护民族传统体育事象空间地标,并在民族传统体育中融入、彰显其“人”与自然的情怀;4)应与物态变量通融发展,保持和保护好村寨风貌、器物图文等,将民族传统体育符号植入物态变量中。 相似文献
6.
朱瑞 《广州体育学院学报》2014,(4):9-12
十八大以后,我国社会各项事业迎来新的发展机遇。在这种新形势下,我国体育文化的发展确立了服务性、终身化、普
及化的价值取向,指引着体育文化事业的发展。目前,我国体育文化仍存在本质背离、竞技体育人才队伍文化素养偏低、体育
资源不足与浪费等现象,为解决这些难解之题,提出了形成体育文化的科学认知、形成紧密的体育文化供给机制、确立“以人
为本”的发展理念、确立全面协调可持续的发展观、加强体育文化遗产的保护力度五大破解之道。 相似文献
7.
采用文献资、逻辑分析等研究方法,以"少数民族传统体育文化"作为核心出发点,依照"真"、"色"、"根"这三个方向对其困境现状展开论述,并深入挖掘其下更为根本的困境根源,将这一根源集中概括为商业的侵蚀、文化的同化、精神的迷失。在此基础上,以深化文化体制改革理论为指导,结合社会学、民族学等理论以及文化传承与发展的经验,进一步探究少数民族传统体育文化发展之策。认为少数民族传统体育文化的发展需:寻根——补根——固根;真走——真转——真改;择色——调色——塑色,即:加强民族史学教育,培育民族精神;结合"走转改"活动,加强文化挖掘和整理;树立文化自信,构建文化传承体系。 相似文献
8.
徐正旭 《河北体育学院学报》2015,29(4):28-33
运用文献资料法,对国内外红色体育研究进行综述。认为当前红色体育的发展还缺乏文化自觉,主要表现为：内涵不清、外延不准,研究方法单一,方向迷失、价值异化。按照马克思历史辩证法和黑格尔形式逻辑法,明晰了红色体育的上位概念、阐明了红色体育文化之“道”与现代化之“器”二者的关系,得出红色体育内涵,即广义上泛指国际红色文化圈内的一切无产阶级体育文化;狭义上是指中国近代红色文化话语体系下,以西式体育本土化和传统养生体育为手段的体育实践活动。红色体育的外延包括器物文化、制度文化和精神文化。红色体育的价值在于“道”“器”两方面,前者即坚持科学的、民族的、大众的体育方向,后者即为科学借鉴西方体育器物及改造传统器物 相似文献
9.
研究通过对系统性的指导性文件和文献进行回顾,运用内容分析法总结了我国民族传统体育与全民健身事业的和谐发展历程、内在关系和存在的问题,并提出发展策略。研究表明：我国民族传统体育与全民健身事业经历了探索与推进、改革与繁荣、创新与融合等3个发展历程。民族传统体育发展是“全民健身计划”政策制度演进的主线逻辑之一,民族传统体育是乡村及少数民族地区全民健身工作的重要抓手,全民健身事业是民族传统体育发展的重要契机。研究得出：在全民健身背景下,我国民族传统体育存在失去大众生活存在场景的外部问题以及无法满足大众对“美”之需求的内部问题。我国全民健身与民族传统体育和谐共生发展的应对策略是营造“现代化”民族传统体育存在场景,以及选取优质传统体育文化资源,打造符合时代审美需求的健身项目,以“美”吸引流量。 相似文献
10.
西南地区少数民族传统体育文化基征考 总被引：15，自引：0，他引：15
通过文献资料法、调查访问法、实地观察法对西南地区少数民族传统体育基本特征进行了研究和考证.发现西南地区民族体育的形成与生产方式、军事、民俗、文化崇拜及文化生活密切相关;以透视的角度由表及里的发掘出西南地区少数民族传统体育所具有的多元性、交融性与涵摄性三个不同层次的文化基征;并认为他们由表及里不断向外辐射与膨胀的过程就是西南地区少数民族传统体育文化形成与发展的全过程. 相似文献
11.
基于文化空间理论的民族传统体育保护研究——来自土家摆手舞的田野释义与演证 总被引：1，自引：0，他引：1
张世威 《北京体育大学学报》2015,38(8):20-28
摘要：以文化空间理论为视角,以重庆酉阳土家族摆手舞为个案,厘析民族传统体育的“文化空间”依存性,探索民族传统体育“文化空间”构建和保护的方法,为我国民族传统体育保护提供理论和方法参考。研究表明：民族传统体育“文化空间”包括理念变量、组织变量和物态变量,是民族传统体育文化事象和“文化空间”依存的根本、基础和载体,三者相互联系、相互依存,共同决定和关联着民族传统体育文化事象及其“文化空间”的存续和存在,保护民族传统体育文化必须保护“文化空间”。建构保护中：（1）理念变量是核心,在保持传统核心理念不变的情况下进行适应性丰富和发展。（2）组织变量处于中间层面,要建构和回归族民的主流地位和主流群体;保持族内传承的民族性、传统性,保护传承人;保护传统体育活动方式和活动场所的传统性、民族性和原生性;科学保留优秀民族文化、传统文化;提高当地自然农耕经济水平,保持农耕生产方式。（3）物态变量处于外显层面,要求保护动作内容及表现形式的原始性、原生性;保护自然生态环境,以及民族性、传统性建筑风貌及物质媒介。 相似文献
12.
汪凌 《成都体育学院学报》2009,35(10)
从文化视角对我国少数民族传统体育进行研究,认为少数民族传统体育文化具有项目地域性与地域文化统一性、文化的原生态性与自然性以及文化的现代与传统兼备等特征.它的文化价值在于其自身的民族文化传承功能.少数民族传统体育文化的发展对于构建社会主义和谐文化发展具有重要的社会价值.树立文化自觉与保护意识,不断改革、创新和发展是推进少数民族传统体育文化发展的有效途径. 相似文献
13.
摘要：通过文献资料的查阅和总结,在对民族传统体育的发展现状与问题进行理论分析的基础上,提出了20世纪以来的民族传统体育的发展呈现出举步维艰的态势,其表现出的特征为：短暂的热闹,阻挡不住存在空间的萎缩;表面的繁华,遮蔽不住生存状态的凄凉;形式的保留,掩饰不住文化根底的流失。继而就其发展所面临的机遇以及未来发展的策略进行了理论论述。指出：发展民族传统体育必须树立“文化第一”的原则;必须以“传承创新”为动力;必须以开发“存在空间”为己任;必须以“系统联动”为手段。只有将民族传统的体育文化,视为我们华夏民族的文明成果来对待;只有将民族传统的体育文化,当作我们中华民族的传统文化的事情来操办,只有将其提升到弘扬民族精神,建构社会主义核心价值体系的高度来认知,才可实现民族传统体育在文化大发展、大繁荣中的继承、发展和弘扬。 相似文献
14.
尤传豹 《南京体育学院学报(社会科学版)》2022,36(2)
本文通过对系统性的指导性文件和文献回顾以用内容分析法,总结了我国民族传统体育与全民健身事业的和谐发展历程、内在关系和存在的问题,并提出发展策略。研究表明：我国民族传统体育与全民健身事业经历了探索与推进、改革与繁荣、创新与融合三个发展历程;二者的内在关系是,民族传统体育发展是“全民健身计划”政策制度演进的主线逻辑之一,民族传统体育是乡村及少数民族地区全民健身工作的重要抓手,全民健身事业是民族传统体育发展重要契机;研究得出：在全民健身背景下,我国民族传统体育存在失去大众生活的存在场景的外部问题以及无法满足大众对“美”的需求的内部问题。我国全民健身与民族传统体育和谐共生发展应对策略是营造“现代化”民族传统体育的存在场景,以及选取优质传统体育文化资源,打造符合时代审美需求的健身项目,以“美”吸引流量。 相似文献
15.
韦丽春 《吉林体育学院学报》2012,(2):133-136
通过文献资料法、实地考察法、访问法对桂西北少数民族传统体育的现状进行调查研究。研究表明：桂西北是少数民族聚居地,众多少数民族群众在长期的社会生产生活中创造出了种类繁多的少数民族传统体育项目,在开展这些民族传统体育活动中存在一定的问题。提出发展的对策和措施,以促进传统文化的传承和发展。 相似文献
16.
摘要：通过文献资料法,以我国民族传统体育文化为研究对象,运用社会学的“结构—行动”理论,基于现实经验对我国民族传统体育文化变迁动力类型进行探究。研究结果：1）我国民族传统体育文化发展的历史分期可分为平缓期（新文化运动之前）,剧变期（20世纪上半叶的新文化运动）及转型期（20世纪80年代中后期-至今）三个阶段;2）我国传统体育文化作为一个结构的存在,包括物质、观念、组织、行为和制度五大要素,并且这五大要素不是孤立的,而是作为一个系统存在的,除了相互影响、相互关联以外,还相互牵制,除了具有结构整体的惯性以外还有结构变迁的可重构性;3）结构要素的断裂、变异与突现形成了“内驱力”,社会结构变迁与政治和社会力量干预及外来文化的融入形成了“外引力”,人的主体的适应性与反思性实践产生了“承动力”。在这三力的综合作用下,我国民族传统体育文化得以随着时代的前行而演进与变迁。研究结论：民族传统体育文化的结构特征、其自我维持的力量和变迁动力机制具有复杂性,只有把握其变迁的规律,才能对其在发展中出现的问题进行反思和采取有效的行动。 相似文献
17.
肖波 《湖北函授大学学报》2015,(2):191-192
采用实地考察法等对康巴地区少数民族传统体育发展现状进行调查分析。主要结论:人们对少数民族传统体育项目认知性差、参与少;民族传统体育基础设施差、专业人才匮乏;民族文化传承意识淡薄等现状,并提出了相应对策建议。 相似文献
18.
云南省保山市近年来旅游业发展迅速,将打造“珠宝之都”、“休闲之都”、“温泉之都”三张旅游名片.随着保山市旅游业的发展,民族体育旅游将成为今后的朝阳产业,对保山市少数民族传统体育旅游资源的开发将在一定程度上拉动保山地方经济的发展.运用SWOT分析法对保山市少数民族传统体育旅游资源开发的优势(Strength)、劣势(Weakness)、机遇(Opportunity)和威胁(Threat)进行分析,并提出保山市少数民族传统体育旅游资源开发的策略,为保山市少数民族传统体育旅游资源的开发提供理论参考. 相似文献
19.
陶〓坤 《广州体育学院学报》2016,(6):57-60
通过文献资料、现场考察和逻辑思维等研究方法，以“文化生态学”为理论背景，从武陵山区各民族的自然和社会环境的诸多因素入手，探讨武陵山区少数民族传统体育的文化生态学特征和关系。在武陵山区生态环境的多样性背景下，产生了多元化的少数民族传统体育文化，体现了各民族在自然地理和社会生活各层面的文化生态特征和与之相适应的生存关系。这些文化生态学特征和关系既是武陵山区少数民族传统体育发生和发展的基础，同时也是在现代文化环境下持续承传的依据。 相似文献
20.
当今体育全球化,在很大程度上表现为奥林匹克文化的全球化,其强势扩展对少数民族传统体育文化认同与适应形成了前所未有的挑战。适应体育全球化的基本要求和发展趋势,文章通过SWOT分析法探讨了少数民族传统体育文化生存和发展的优势和劣势、机遇与危机;分析了少数民族传统体育文化与奥林匹克文化走向融合的可能性;提出在全球化语境下少数民族传统体育文化传承策略有科学、合理地支持和宣传少数民族传统体育、加强理论研究。在保持民族风格的前提下,对民族传统体育做适当的加工、改造、要不失时机地加大少数民族传统体育的发展力度,构建多元化投入机制,同时要有计划、有步骤建立和完善一批集培训和训练为一体的民族体育项目基地等。 相似文献