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1.
刘宝春 《济宁师范专科学校学报》2008,29(1):21-24
透过<诗经·齐风>我们可以一睹春秋时期齐国女子的风采.她们不仅美貌绝伦,更重要的是,她们关心国事、有胆有识;她们以德为芙、尚仁爱才;日常生活中,她们豁达自信,乐观向上.神采飞扬;情感生活中,她们坦诚主动,热情奔放,尽情享受爱的甘露.齐国女子是<齐风>,也是<诗经>中一道亮丽的风景线. 相似文献
2.
张一 《湖北函授大学学报》2014,(12):191-192
庄子《齐物论》历来号称晦涩难懂。在认真品读之后,笔者认为,要很好地理解《齐物论》就首先要读懂他的主旨——"吾丧我"。"吾丧我"一方面意味着"吾"、"我"有别:"吾"为本真之我,"我"为遮蔽了本真的现象之我;另一方面意味着只有通过"丧我"来才能达到本真之"吾"。"吾丧我"所要达到的境界就是通过去除"成心"而达到"齐物"和"天地与我并生,而万物与我为一"的"物齐"。从而由遗形忘心进入到"无己"的境界,最终达到"物我合一"。 相似文献
3.
刘永宽 《吉林省教育学院学报》2014,(3):133-134
齐鲁两国作为周初分封于东方的两大重要诸侯国,在建国后由于自然地理条件、传统民俗以及封君治国方略的不同,遂形成了风格迥异的齐文化和鲁文化,齐文化以开放务实见称,鲁文化则以厚重严谨闻名。下面拟从对《诗经》中《齐风》《鲁颂》和等同于鲁风的《豳风》的研读来粗浅归纳《诗经》里齐文化与鲁文化在经济、政治、民风民俗等方面的不同。 相似文献
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<正>镇江市官塘桥中心小学为了让南山先贤的儒雅之气在学生身上得以传承,学校深入挖掘南山博大精深的人文内涵,以"春到南山——文明月"、"绿满南山——采风月"、"学在南山——读书节"等"南山风"系列活动为载体打造南山社团文化。如今学校已有"绿茵小将"足球社团、"百灵鸟"合唱社团、"梦之翔"科技社团等15个社团,他们百花齐 相似文献
5.
在中国戏曲文化传统由近代向现代的转型进程中,王国维、吴梅、齐如山齐名.齐如山的戏曲理论.弥补了王国维、吴梅剧论实践性不足的缺憾,进一步深化了对戏曲构成原理的认识,推动了近现代戏曲的转型. 相似文献
6.
《沈阳大学学报（自然科学版）》2010,(6)
从"情情"的宇宙视角来管窥庄子的齐物论思想,从一个新的视域深入探讨《红楼梦》的庄子观。认为庄子的形上思辨和精神境界深深影响《红楼梦》的章法运思。其"道通为一"的齐物论和"同德天放"的不齐论渗入《红楼梦》的"好即了"的破立辩证中,体现了"情情"视阈下的齐物思想:《红楼梦》在破除对尘世是非美丑偏执的同时,自然而然地呈立出"情情"的境界,它既是形上的玄冥,也是形下的诗意与悲情,在境界形上学上体现庄子"浑沌""无无""无用"的思想。 相似文献
7.
齐物论阐明了人要做到无我、忘我的理想境界,就必须齐万物、齐物我。以庄子之见,一切事物之间没有本质分别,在＂道＂的高度上具有＂齐一＂性,人和自然是合而为一的。自然中心主义主张把道德关怀扩展到所有生物,乃至大自然,其立论根据是认为自然也具有内在价值。齐物论与自然中心主义有诸多不同,但是可以相互影响,共同为社会发展与人类生存... 相似文献
8.
邵春驹 《长春教育学院学报》2017,33(7)
齐明帝整吏治、倡节俭、缓和社会矛盾,因此,社会大体稳定,民众一般能维持生活.他不重文化,朝廷文化活动冷落;为维护自身统治,任用亲信,诛杀宗室、旧臣,造成了政权的深刻危机;对北魏消极防御,导致多次失败,使南弱北强格局进一步发展.明帝的施政作为体现了南朝低级士族上升及儒化进程一定阶段的特征,在齐梁之际社会变迁中起到过渡的作用. 相似文献
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11.
杜巍 《玉溪师范学院学报》2005,21(8):23-26
德国作家赫尔曼.黑塞的长篇小说《纳尔齐斯与歌尔德蒙》是一部奇特的小说,具有多重释义的可能:它探讨了理性人生与感性人生之间的复杂关系;呼唤从父性文化向母性文化传统的回归;探求人性内部的和谐;但从总体上来看,它是一部在哲学层次上探讨生命永恒的意义的小说。 相似文献
12.
裴斯泰洛齐是19世纪瑞士著名的教育家,也是世界上享有盛誉的教育家,以"一切为了孩子"的精神,为教育事业奉献出了光辉的一生,创建了独具特色的体育思想体系,为世界近现代体育的发展作出了重要贡献。他的体育思想包括倡导体育、德育和智育的和谐发展,体育与生产劳动相结合,教育目的透射出对体育的关注,体育内容选择符合儿童心理特点,体育教育应循序渐进,体育教育遵循自然法则等几个方面的内容。作为生活在那个时代的资产阶级民主主义教育家,其体育思想有其必然的局限。在推行素质教育和体育课程改革的今天,应充分认识与挖掘其体育思想所具有的多方面现实指导价值——强调健康对于人、社会、国家的重要性,重视儿童早期体育教育,开启素质教育、保证人的身体自然素质的成熟与发展,体育教育贯彻爱的教育。 相似文献
13.
《浙江国际海运职业技术学院学报》2010,(2)
目前国内高职院校酒店管理专业人才培养模式滞后,难以满足企业和市场的需求,而在工学结合、校企合作的背景下,构建"四位一体、八举齐抓"的高职酒店管理专业人才培养新模式,可为高职院校酒店管理专业人才培养模式的改革提供思路。 相似文献
14.
著名的教育家卢梭与裴斯泰洛齐都曾在其特殊的时代背景下从不同角度论述了自然教育的含义,阐明了“教育必须顺应儿童的天性”的道理。由于对人性的不同解读,二者在教育目的、教育的等级观念、教育的对象等方面的观点有所不同。分析和比较这种不同,以获得对我国当前的教育改革具有重要价值的启示。关键词：自然主义教育;卢梭;裴斯泰洛齐;人性论 相似文献
15.
本文通过回望中国古代装饰艺术的发展,弘扬中国装饰文化的博大精深,并通过对当前居室装饰现状的分析及古为今用的装饰案例,强调装饰的文化表现性、展现中国文化的无限魅力,倡导具有"中国特色"的装饰风格"中国风"。 相似文献
16.
刘兴邦 《江门职业技术学院学报》2006,(3)
陈白沙的"自然之乐"深受周敦颐"孔颜乐处"思想的影响,它们都立足于社会人伦关系之中,并包含了与自然为一体的思想,体现了儒家乐文化形而上的心灵境界学说的本质特征。同时,陈白沙的"自然之乐"深受道家乐文化"天乐"思想的影响,使陈白沙的"自然之乐"包含了"物我两忘、死生齐一"的思想,从而体现出陈白沙的"自然之乐"是儒、道乐文化的融合与创新,并对人们的心灵境界的提升发挥着积极作用。陈白沙"自然之乐"对儒道乐文化的融合与创新也体现在其"主静"的修养方法上。 相似文献
17.
甲午战争后,"知识启蒙"成为全社会的集体诉求,以出版机构为主的新式传媒成为主要的"知识生产基地",其中民营出版机构扮演着越来越重要的角色。开明书店创办于1926年,以教育出版、文化出版为理念,吸引了一大批"以出版进行启蒙"的文化人参与其中,并注重企业文化和精神的塑造,形成"开明人"的认同,营造"开明风",出版了大量高质量、较有影响力的书刊,促进新知识、新文化在社会上的广泛传播。 相似文献
18.
王燕 《滨州教育学院学报》1999,(3)
用文献方法从文化、风俗等角度分析先秦时期山东人的行为模式、传统性格的特点。山东人的祖先东夷人由于其生存条件、生产方式造就了好勇、谨厚、善射的性格。周灭商后，统治东夷人的两位政治家姜太公、周公采取了不同的统治政策，齐的工商文化造就了功利型的齐人；鲁的礼治文化造就了道德型的鲁人。后由于历代统治者匡正齐俗，齐人性格最终趋向于鲁人，又回到统治文化的轨道上。 相似文献
19.
张静 《长春教育学院学报》2014,(18):32-33
三俗之风在社会中普遍存在,不仅毒害了人们的心灵,扰乱了人们的世界观、人生观、价值观,而且阻碍了社会主义先进文化建设的有效实施。抵制低俗文化,倡导积极的社会文化,不仅是政府的职责,更是我们自身自觉的行为。本文意在探讨如何抵制三俗之风,积极构建社会主义先进文化。 相似文献
20.
连悦 《湖北函授大学学报》2015,(10):184-185
在语言问题的看法上,庄子与海德格尔存在着高度的同一性。在他们看来,一切语言的出发点并不是人,而是语言本身,人们能够在语言中去体悟道、体悟存在。这里借助海德格尔对语言的分析对庄子《齐物论》之言进行了探讨,从多方面阐述出二者在语言道路上的契合。他们的语言不是人对事物的描述,而是心与物的交流,放弃偏执,使其自然显现。 相似文献