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相似文献
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1.
大学自治的历史解读及其文化价值论析   总被引:1,自引:0,他引:1  
笔者首先从历史的视角解读中世纪和近代大学自治的内涵及特征。虽在不同历史时期大学自治有着不同的内涵,但却明显地体现出它的历史继承性和文化价值:即,成为保障学术自由和摆脱外在权力影响的一种制度层面的内在精神;成为处理大学与国家、政府以及社会之间关系的一种内在规则或尺度;溢出制度化的层面,渗透于大学“精神生活”的场域中,形成大学人独立自主的文化性格。  相似文献   

2.
改革开放40年以来,我国教育经历了重重变革和跨越发展,取得了举世瞩目的成就。但大学如何自治、实现依法施教的问题仍是国人普遍关心的问题。大学章程是大学自治的重要保障,被称之为大学内部的"宪法"。近年来我国许多大学已经开始探索制定自己的章程,并显示出了良好的管理效果和社会效应,但仍有明显不足。在此,笔者将从大学章程建设的原则、主体和内容上谈如何规范大学章程建设,让章程制定更科学,内容更明确具体,具有可操作性。  相似文献   

3.
学术自由是维持大学活力的源泉,对于实现大学的使命至关重要。中世纪以来,大学一直与社会保持一定距离以维护其学术自由;二战后,大学与外部世界的联系日益密切,并且不可回避地承担了社会责任。在现代社会,如何看待大学走出象牙塔?从大学的学术自由与社会责任两个方面可以系统地论述这一问题。  相似文献   

4.
我国“大学自治”研究的现状、问题与建议   总被引:8,自引:0,他引:8  
我国关于"大学自治"问题的研究历史较短、数量不足、质量不高、方法不新.我们需要从微观的、实证的、多学科视角研究"大学自治",需要引进教育制度创新理论,以促进"大学自治"的研究.  相似文献   

5.
大学与政府的权力关系实际上是权力如何在政府与大学之间分配的问题,这一问题在西方表现为学术自治,在我国表现为办学自主权。本文对大学产生之初的学术自治、西方发这国家政府一级的学术自治模式进行比较,试图对我国民办高校办学自主权的改革有一些启示。  相似文献   

6.
论多元文化背景下现代大学文化精神的重塑   总被引:3,自引:0,他引:3  
当前 ,大学文化精神面临多元文化的挑战 ,笔者在分析了大学文化精神的涵蕴的基础上 ,提出了现代大学文化精神的重塑构想 :完善学术自由与大学自治相协调的大学制度 ;营建科学与人文相整合的大学精神 ;运用发展和系统的观点融合中西先进文化。  相似文献   

7.
在高等教育领域,高等教育服务的提供者是大学,大学是整个高等教育系统的微观基础,是整个高等教育这个有机体的细胞,激活细胞、稳固基础,首先必须建立现代大学制度,自治性是现代大学制度的核心,本文通过阐述现代大学的制度特性,论证了大学自治制度是保证大学有效运行的基础,以及如何建构具有中国特色的现代大学制度。  相似文献   

8.
早期的西方大学为了维护学术自由和大学自治,与社会保持一定的距离,而被称为象牙塔。随着社会的发展,大学与社会的联系日益紧密,大学正逐步走出象牙塔,走出的同时却造成了大学理念和精神的缺失。全球化时代的到来,强烈呼唤大学在走出象牙塔的同时更要注重象牙塔理念的重塑。  相似文献   

9.
1949年以前,中国大学学术自由,大师辈出;而1949年之后,中国大学学术腐败,大师难觅。主要原因从大学自治权的角度来看,主要是1949年前大学拥有自治权,而1949年后,大学难有自主权。  相似文献   

10.
对大学的解构,是德里达的解构主义审视西方理性主义思想传统的重要理论方面。他认为现代西方的人文科学的大学是西方启蒙理性的产物。启蒙理性适应了资本主义的发展和资本主义全球化的需要,这就使得大学的劳动沦为了为资本的逻辑作论证的被动活动,从而失去了对大学之于未来的开放的历史和对人的真正权利的关怀。德里达主张一种无条件大学,面对新经验、新境遇和自由承诺,承担起作为以思想创造为使命的大学劳动以应尽的伦理责任。  相似文献   

11.
校园文化是社会文化作用于学生的"中介",是一种社会"亚文化"范式,以师生价值观为核心,以承载这些价值观的活动形式和物质概念作为具体的内容。纵观中国古代的发展历史,家庭教育在个人成长发展的过程中发挥了重要的作用,并形成了完整的优秀传统家训文化体系。将优秀传统文化家训与大学文化建设相结合,既能够有效传承中华优秀传统文化,又能够有效适应时代发展变化的要求。将优秀传统文化家训纳入大学文化建设之中,需要学校、家庭、大学师生、社会付出共同的努力。  相似文献   

12.
大众教育是我国高等教育发展的必然趋势   总被引:1,自引:0,他引:1  
我国大学教育长期以来受"智育至上"、"经济至上"、"国家功利价值第一"等观念的影响,导致以陶冶人格、开阔视野、传承文化等为旨要的广博的文科教育的衰落,造成人文关怀、社会理想的沉沦乃至大学生社会价值感、道德感的普遍降低.寻求并实践真正的大学精神,培养通才,是大学教育之目的,也是我国杰出人才培养和社会和谐发展的基础和长期保障.  相似文献   

13.
市场经济是并非来自理性的制度,它是自生自发地通过社会演进而形成的社会秩序.而民法作为市民社会交往的规则,作为市场经济的基本法,正是这种自生自发社会秩序的主要法律体现.在自由主义的自由观中,自由是一种免于强制的个人自由,这是一种消极自由,是法律下的自由.在市民社会,市民以追求私益为根本,为达至此目的,自由是市民社会交往必不可少的前提和基础.民法的基本理念的基础性价值或内在价值均为自由,其中,私法自治是民法的精髓,是自由的集中体现.民法是权利本位法,民法中的绝大多数制度和规则无不折射出市民社会对自由的内在要求.民法的终极目的是维护私权,而维护私权就是维护人的自由.  相似文献   

14.
大学章程作为高校内部治理的"纲领"与"宪章",是高校立校之本、治校之基,是大学法人制度建设的关键环节,是落实大学办学自主权的基本要求,是维护学术自由的重要保障。然而,由于诸多现实原因,我国大学章程实施与其期望价值之间存在明显差距,高校面临"无章可循"或"有章难循"的现实困境,这一状况显然不适应国家对依法治校以及扩大和落实大学办学自主权的相关要求。因此,加强大学章程建设,首先应科学制定章程,使高校"有章可循",其次应有效实施章程,做到"有章必循",其三应着重突出章程特色,避免"千校一章"。  相似文献   

15.
运用文献资料法和逻辑分析法,对当前我国竞技体育的管理运行现状进行分析,指出竞技体育政府权力越位或缺位明显,社会自治权限不清,竞技体育社会组织的营利性质、活动范围定位指向不明确.基于社会自治与国家法治之间相互依存、相互促进的逻辑关系,对竞技体育的社会自治路径进行了规划:明确竞技体育自治制度,转变政府职能,向服务型方向发展;完善相关竞技体育自治的国家法律规制.  相似文献   

16.
大学章程建设是现代大学制度建设的重要基础,尤其是对于中国的开放大学这一全新类型大学,既无前例可循,又面临自我认识的强烈要求.因此章程建设过程也就是研究开放大学如何实现特色发展的过程.章程文本起草的内涵任务是要明确大学的价值目标,指出办学特色,厘清制度关键.对章程基本逻辑框架的探究体现的是对开放大学特色发展路径的求索.唯有坚持开放大学的价值理念,依据章程规划未来的发展路径,认真谋划,真正执行,才能使章程在依法治教、依法治校中承上启下的作用不致落空,使开放大学走上自主、规范的健康发展轨道.  相似文献   

17.
哈勒大学:现代大学的先声   总被引:1,自引:0,他引:1  
人们往往把 1810年创办的柏林大学看作是现代大学的起源 ,实际上现代大学最早可追溯到 16 94年建立的哈勒大学 ,因为现代大学最可贵的学术自由和科学研究风气肇始于哈勒大学 ,它从那里传播开来 ,从而开创了世界高等教育的新局面  相似文献   

18.
公司作为现代企业制度的典型形态,是股东之间的一种契约,在本质上应该是自治的。公司自治是私法自治在公司领域的体现,是市场经济发展的内在要求。公司自治的主要理论依据是私法自治原则,公司契约学说,企业合同理论和制度演进观点。在现代市场经济和民主法治国家,公司自治不但具有十分重要的经济意义,而且具有十分重要的法律和政治意义。  相似文献   

19.
“本真”的学术在现实生活中迷失了。“以学术为志业”竟成了不合时宜的虚妄之谈。要回归“本真”的学术,需要对大学准确定位;大学要与社会诸要素之间保持一定的距离;崇尚学术自由,实现大学自治;恪守学术诚信,回归“知识分子”。  相似文献   

20.
克拉克·克尔建构的现代大学观是其高等教育思想的精髓所在,他从历史逻辑出发,界定了现代大学的独特内涵,考察了现代大学的现状及模式,理性地审视了现代大学的两难处境,同时也乐观地预测了现代大学的未来发展。客观地分析和评述克拉克.克尔的现代大学观,充分挖掘其合理内核,一方面有利于推动现代大学理念的更新,另一方面也为我国现代大学的良性发展提供理论参考。  相似文献   

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