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相似文献
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1.
长江流域的地理环境与饮食文化   总被引:2,自引:0,他引:2  
长江流域是中华农业文明的发祥地 ,也是中华名馔的摇篮。本文从文化地理学出发 ,主要探讨长江流域的饮食文化与其地域之间的关系 ,并拟将长江流域饮食文化作为一个有机整体 ,一个生动活泼的系统 ,全面把握和综合研究长江流域饮食文化在这个特殊地域环境中形成、发展和各个不同区域饮食文化分异的过程、联系及其规律性 ,继而构筑未来长江流域饮食文化的创新之路  相似文献   

2.
文明有古今东西之分,如果说现代西方文明与科学——赛先生——有直接关系的话,那么中国古代文明显然是赛先生之前的文明。这说明赛先生之前、之外还有可以创造文明的先生,即科学之外还有“学”。中国古代文明与中华民族独有的道器之学有着因果关系。中华先贤从自然之道与自然之物中汲取了发明创造的智慧,形成了“以道论之”的思维方式。中华先贤以道论天地,以道论万事万物以及一事一物,以道论器,以道论技,以道论术,论出了一部部经典、一件件器具以及一项项技与术。中华先贤的创造,在当时的世界范围内,大都具有领先意义。道器之学以尊崇自然、和谐自然为基础,所以道器之学创造的文明是可以延续的文明。现代科学以征服自然为目的,所以科学创造的文明是不可以延续的文明。在天地、空气、水以及人类本身受到严重污染的今天,发明创造借鉴与尊崇自然的传统智慧,是必要与必须的。  相似文献   

3.
刘红岩 《文化学刊》2015,(1):200-202
一提到日本料理,大家就会联想到寿司、刺身等美食。日本的饮食文化得益于其独特的历史地理环境,在历史发展中不断更新,在外来文明的影响中不断进步。环境影响饮食文化,饮食文化亦反映环境,饮食是生命存在之根本,反映一定的社会现象,从日本的饮食文化中能够体会到日本独特的民族性格。  相似文献   

4.
大运河长长的流水缓缓流淌,波浪节拍应和着中华民族古老、悠久的文明。中国大运河是中华民族两千多年历史的见证,是保护中国古代丰富文化的历史长廊。大运河凝聚着政治、经济、文化、水利、建筑、科学、教育等多个领域的价值与信息,是一条历史之河、文化之河。千百年来,在运河(杭州段)沿岸汇聚了丰富多彩的茶艺文化、饮食文化、桑蚕丝绸文化、地方戏  相似文献   

5.
全州湘山寺有石涛的兰花石刻,和伍纯道所题妙明塔之匾,共显端庄秀逸之美,传神写照之旨,珠联璧合之妙,生态中和之味,形成了不断生长的文本。在这个生态文本中,人与绘画,人与书法,画家与书家,艺术与文化都形成了对生性中和,共生性中和,整生性中和,构成了生态大和,深含着中国传统的儒家与佛家耦合的美韵,凝聚着中华艺术哲学的辩证法理趣,发散出生态批评的意义。  相似文献   

6.
言论观点     
以往几个世纪,中华化主要是通过三座桥梁与世界沟通的:第一座桥,经典学理之桥;第二座桥,器物民艺之桥;第三座桥,化信息之桥。这三座桥有的过于高峻抽象,脱离现代人的普遍认知;有的琐屑僵滞,带有明显的地区性和隔代性;有的则迅捷芜杂,无关中华化的本原形态。这些都与群体人格形象的完整体现有很大距离。  相似文献   

7.
华裔新生代的双重文化身份特征,具有传承和传播中国文化、促进双方文化交流的多重优势。他们对中华文明的身份认同感能够促进中华文脉在海外华人华侨中的赓续与传播,在推动文明对话、实现文明互鉴中发挥积极作用,是融通中外的重要群体。对华裔新生代的文化传播活动,既要呈现中华文化的表征符号,又要体现内涵于表征中的精神意向;既要展示中华文化的根之所在、魂之所系,又要使这种同根同源的文化成为其梦之所萦。因此,传播主体要以传播效果为导向,在时机把握、符号选择、叙事方式方面要与受众的结构特征、接受心理、情感需求高度契合,以符号化、艺术化、故事化、视觉化相融合的表达范式进行传播,体现中国形象的亲和力、中国文化的感召力和中国国际传播的影响力。  相似文献   

8.
杨兴国 《职业圈》2008,(13):50-53
中华饮食文化博大精深,然而肯德基、麦当劳等洋快餐跨入国门后,攻城掠地,所向披靡,让我们领教了洋快餐的厉害。虽然一个个中式快餐信誓旦旦,欲与洋快餐一争高低,但是一幕幕铩羽而归的结局让当初的凌云壮志很快便烟消云散。  相似文献   

9.
"老字号"作为城市文化积淀的一种载体,是劳动大众勤劳智慧的结晶、荜路蓝缕创业成就的杰作。老字号文化不等同于一般的商业文化,它应该是商业文化中最深沉、最典雅的一部分。如今,"老字号"面临着新挑战、新机遇,如何用文化铸魂,擦亮"老字号"的金字招牌,发掘更多的文化蕴涵,提高产品或服务的文化品位,使之"老树春深更著花",再创新的辉煌?百年中华老字号"沈宝山"作出了可贵的探索,提供了有益的启示。  相似文献   

10.
厨艺小技巧     
吴兵 《职业圈》2007,(24):223-224
我国烹饪技术历史悠久,技艺精湛肴馔精美绝佳,驰誉世界.我国传统的烹饪技术特点具体表现在取料广泛,选料精严,刀技精湛,品种繁多,注重火功,艺术性强,风格独特等方面,文章根据几种不同烹调方法进行了讨论.  相似文献   

11.
陈歆 《职业圈》2007,(10X):73-74
不同的民族和国家存在着各具特色的饮食文化,具有浓郁的民族性和多样性的特点。饮食文化的差异也是跨文化交际中影响交际结果的因素之一。了解中西方饮食文化的差异与不同,理解其深刻的文化内涵,探究其文化底蕴,促成了文化的进一步交流、互补与兼容。  相似文献   

12.
《文化学刊》2010,(5):88-88
秦德君在《学术界》2010年第2期撰文指出:对于中国国民品性和民族文化性格的分析,辜鸿铭注重从中国人的精神特质与中国文明价值的结合点上以及中西文化之间的对应、相鉴中展开,这使他的分析具有突出的特点。辜鸡铭指出:要估价一个文明。不在于它是否修建了和能够修建巨大的城市、宏伟壮丽的建筑和宽广平坦的马路;  相似文献   

13.
正"欲把西湖比西子,从来佳茗似佳人",说起杭州,人们知道的除了西湖,恐怕就是龙井茶了。龙井茶"色绿、香郁、味甘、形美",清人陆次云曾这样形容它:"甘香如兰,幽而不冽,啜之淡然,似乎无味,饮过后,觉有一种太和之气,弥瀹于齿颊之间。此无味之味,乃至味也。"龙井茶蕴含着江南的恬淡与悠远、闲适与洒脱,它的含蓄与中国文化大约一致。  相似文献   

14.
告别     
王充闾 《文化学刊》2013,(2):174-178
我们来到法兰克福的第二天,参观过国际书展之后,晚间,应东道主邀请,在莱茵河畔的“老歌剧院”,聆听了一场格调高雅且令人心旌摇荡的交响乐。我原是音乐的“不良导体”,混了几十年,也没有锻炼出来一对“有乐感的耳朵”。特别是对于具有复调性、交响化特点,被人称作“庄严宏伟的音乐殿堂”的西洋交响乐,更是接触不多,知之甚少。什么多乐章的交响曲啦,什么交响诗、协奏曲啦,什么音乐会的序曲、组曲啦,充其量也只能粗加分辨,至于品鉴其所谓“稀世之美”、“味中之味”,则是一片茫然。  相似文献   

15.
语言的魅力反映民族文化的力量,具有强大的引领力。习近平讲话独具语言魅力,平易近人,通俗易懂,其融合中华传统文化的民本、中和、自然的元素,具有简、精、朴三大风格特点。习近平以其独特的语言魅力,为中国人民弘扬中华优秀传统文化做出了榜样示范,对中华优秀传统文化认同起到引领作用。  相似文献   

16.
炎帝是中华文明史上重要的历史人物,正确评价和认识炎帝的历史贡献,具有重要的学术价值。本论文对炎帝的有道无道问题,炎帝对中国农业文明和商业文明的贡献,炎帝与火正火德,炎帝的圣人之德等问题,进行了辨析。  相似文献   

17.
《文化学刊》2011,(6):171-171
郑兴刚、葛亚坤在2011年第1期《天府新论》撰文指出,近年来,受市场经济大潮冲击,许多媒体也“与时俱进”,将经济利益视为媒体经营的不二法则,甚至为实现利益的最大化而不择手段,而对媒体的社会责任和文化担当则漠然处之.“为了吸引眼球,提高收视率,使媒体成为了低俗价值观放大的公共空间。这种做法,有违媒体的职业操守和起码的道德底线。”一些媒体人见利忘义.以至于关丑不分、良莠不辨,甚至以丑恶为美好,  相似文献   

18.
著文难,“创味”亦难。 一篇文章品之无味,此文十有八九是失败之作。品文如同品菜,南北大菜,各具特色,风味小吃,各有千秋。谁也不喜欢那种清汤寡水没味道的菜。  相似文献   

19.
吕春生  刘方图 《文化交流》2009,(10):M0001-M0001
在庆祝新中国60华诞之际,杭州南宋御街正式开街。为此,首届南宋御街国际旅游文化艺术节在清河坊历史街区举办,活动历时一个月。活动分展示类、展销类、演艺类、饮食文化类和群众互动类等五大板块。展示类有18大类南宋文化展示内容,展销类从全国特邀32个各具特色的艺术精品门类展销,饮食文化类主办南宋饮食文化节,演艺类主要是国庆期间每晚一场专场演出和市井文化表演,互动类有红歌大家唱,  相似文献   

20.
在人类学中国研究的学术史书写中,以东北地方经验为素材的研究,常常被一笔带过,相对于被不断"深描"的东南和西南等区域研究,其暗淡之势颇为明显。尽管人类学的东北研究就其自身来说难言传统,但却并非毫无闪亮之处。在东北这温寒交接的中间地带,不同的族群与社会在历史的脉动之中不断碰撞与交融,与之相伴的则是不同文明与文化的进退与交错。  相似文献   

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