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杭州西湖是中国古代著名城市公共园林,简述西湖随着杭州城市发展,从城郊风景游览地到城市公共园林的发展过程。考虑地域自然人文历史背景,综合文献记载和地图资料,还原近代以来杭州西湖的三次"公园化"历史进程,即民国时期的湖城融合,1949年以后的人民公园化改造和21世纪初的公园城市建设。讨论了时代思想对公园内容和样貌的影响,以及在此过程中所表达出的文化倾向。探索当代"公"园的根本属性,思考公园城市建设的历史语境和理论意义。 相似文献
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当下国内风景园林和城市规划领域高光聚焦公园城市,一些地方已经开始启动了公园城市建设。城市是一个构成复杂的巨系统。引入系统论的方法,对当前公园城市的建设几个关键性问题进行再思考,为公园城市的建设实践提供参考。提出当前的公园城市建设不仅是对工业文明城市的升级与发展,也是系统的、复杂的、缜密的城市建设策略体系;这是一个长期持续、没有完型的动态过程;决定山水城市建设成败的关键要素不仅在于生态环境,更在于人;不同城市之间存在相同的建设目标,却没有、也不需要统一的模式。 相似文献
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响应山地空间特征的公园城市建设策略研究 总被引：1，自引：0，他引：1
生态环境容量下降、绿色产品供给不足、风貌特色趋弱等问题,是我国现阶段满足城市居民美好生活需求的新困境。公园城市作为重要的人居环境建设理念与模型,是营造美好城市生活的创新途径。基于公园城市理论溯源与多元途径探索,对标建设目标与实践路径,针对山地空间特征制约下的地域城乡风景彰显不足、城市生态安全格局较低、山地社区活力品质趋弱等问题,提出城乡一体背景下的区域风景建构、山地水绿交融下的局地生态优化、立体组团式的市民休闲空间布局等建设策略,以期对不同地域探索公园城市建设提供理论与实践借鉴。 相似文献
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山水审美中的生命精神 总被引：1，自引：0，他引：1
中国山水文学源远流长,博大精湛,堪称天下无双。山水文学的繁荣肇基于古代文人的山水审美观：他们审视山水的焦点不在山水而在人生,其宗旨是透过自然美景凝神探索冥契自然之道的人生真谛。法国汉学家侯思孟有鉴于此,在其《山水在中国思想史上的作用》中说：“在古代世... 相似文献
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本文研究对象是城市文化建设,围绕建设"文化佛山"的总体目标,通过弘扬佛山特色文化、提升品位,加大文化在佛山城市建设和经济社会发展中引领带动、支撑、持续的作用;以高度的文化自信,充分认识到在率先迈向文化强市的进程中,补齐城市文化建设的短板;将创新与弘扬特色文化作为城市文化现象与思想支撑的出发点,使提升文化品位引导城市发展成为共识。建设文化佛山达到两个目的:一是加强城市凝聚力,使市民更具有幸福感和获得感;二是通过加大文化软实力策略、实现文产的跨界融合、增强城市整体形象来进一步提升城市长远竞争力。 相似文献
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在文化全球化的大背景下,以美国为代表的西方异质文化超越国界,在全球范围内流动。而青少年作为认同异质文化的特殊群体,最容易受其影响并趋同。本文从国际视角阐述了西方异质文化对中国青少年的影响及其表现,分析了西方异质文化渗透的根源途径与中国青少年民族文化的缺失;要以科学发展观为指导,找准文化发展建设定位,积极有效地建设先进青少年文化。文化建设又必须建立国际视野,在全球范围内考察文化的发展途径和建设渠道。要大力弘扬根植民族、兼收并蓄的文化建设理念,为中国文化建设的大发展大繁荣廓清思路。 相似文献
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乐山是一座典型的以山水著称的城市,又有着2600多年的建城历史.对乐山这类自然条件优越又有着深厚历史文化积淀的城市,城市建设的指导思想应该是山水城市理论. 相似文献
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乐山是一座典型的以山水著称的城市,又有着2600多年的建城历史。对乐山这类自然条件优越又有着深厚历史文化积淀的城市，城市建设的指导思想应该是山水城市理论。 相似文献
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当前公路建设突飞猛进,在建设过程中必然涉及生态环境的保护与建设问题.近年来,浙江省开化县大力推进生态城市化建设.以创建"钱江源头、生态名城"为目标,把县城城市定位于具有生态经济特色的山水型城市,注重把生态思想渗透到公路建设之中. 相似文献
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古希腊、古中国、古印度:人类早期文明的三种路径 总被引：2，自引：0，他引：2
作为人类早期文明的三种不同形态,我们可以在古希腊、古中国、古印度所信奉的"图腾崇拜"这一自然与血缘的神秘统一中发现其共同具有的人类学前提.然而,不尽相同的社会历史背景又使得这一共同前提在上述三大区域内得到了不同的利用、发挥和处理.在"古典的古代"这一海洋文明的基础上,希腊人抑制了"图腾崇拜"中的血缘因素,而将其中的自然因素神秘化,从而导致了西方式的宗教文化;在"亚细亚的古代"这一黄河文明的条件下,中国人抑制了"图腾崇拜"中的自然因素,而将其中的血缘因素世俗化,从而导致了儒家式的伦理文化;而在"雅利安人入侵"这一特殊的文明变故中,印度人同时利用了"图腾崇拜"中的两大因素一方面将其自然的成分神秘化,一方面将其血缘的因素宗教化,从而形成了印度特有的种姓制度.正是这种不同的文明路径,使得西方、中国、印度在其后漫长的民族心理和社会结构上出现了截然不同的文化表征. 相似文献
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《中国文化研究》2016,(1)
我们要进一步深化中国近代思潮研究,第一,就必须对"思潮"的涵义进行研究和讨论,搞清楚自西方传入的"思潮"在西方的"本义",以及我们是在什么样的涵义下使用西方传入的这些"思潮"之概念的,二者之间的差异何在。至于那些学术界存在着不同理解的非外来的"思潮"概念,我们要经过讨论,达成基本共识。同时,要特别注意多种思潮在某一思想家身上的重叠。第二,要加强对中国近代思潮的中外思想资源的研究,搞清传入中国的西方思潮在西方的生成、发展、流派、演变,以及它们是何时和如何传入中国的,其生成、发展、流派和演变对中国的影响,搞清中国本土的思想资源是如何影响中国知识界对西方思潮的选择和接受的。第三,在研究思潮史时,必须把研究对象放置于历史发展的脉络中,动态地研究它们在不同历史阶段或时期的演变,这样才能对它们做出实事求是的科学评价,尤其要重视世界局势的变化,特别是西方局势的变化对中国近代思潮发展和演变的影响。第四,除了要动态地研究近代思潮在不同历史阶段或时期的演变外,还应加强对近代不同思潮之间相互关系的研究,特别是相互影响、相互吸纳的研究。 相似文献
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正天津,面向东北亚和亚太经济圈,是"一带一路"建设中"陆丝路"东端与"海丝路"北端的交汇点。这座从远古走来的城市,经过长久的文化积淀,曾在近代中国留下了浓重一笔。在600余年的城市发展史中,天津绘就了一幅波澜壮阔的史篇。如今,这座城市正以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,以万丈豪情向世界书写和 相似文献
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美国大学办学理念的创新 总被引：1，自引：0，他引：1
<正>回顾西方一流大学的发展历史,我们会发现,它们在重视大学物质文化建设的同时,也十分注重大学办学理念的培育和塑造。"崇尚学术"的理念使英国的牛津、剑桥引领风骚数百年;"教学与研究相结合"的理念奠定了德国洪堡大学的至尊地位;"社会服务"的理念使美国的威斯康星大 相似文献