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＂文魁武魁,不如锅盔＂,旧时陕北乡间俗语。《中部县志》解释,＂文魁武魁＂是匾额上的字,＂科举时代,家有文武举人,于门上悬此匾额＂;而＂锅盔＂,说的是又厚又大的面饼。本分的庄稼汉绝不好高鹜远,不慕功名、淡泊自安的务实心态,由这句老话表现得淋漓尽致。 相似文献
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在徐德凝诗化教育中,＂情＂本质上是一种＂诗化的感性＂,而洗心、清心、静心、养心则是一种＂诗化的理性＂。从＂用诗洗心到用诗养心＂折射出徐德凝对诗化教育认识上的升华,实践中的深化。 相似文献
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每到一个地方,我都关注那里是否有图书馆——我把它看做充实头脑、净化灵魂、安顿文心的处所。从前我一直认为,这不过是个人的兴趣,恐怕没有普遍意义;想不到,＂海外存知己＂,竟然也有与我同好的。 相似文献
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2011年9月10日是中秋节假期,上午9时许,梳着一头清爽利落的短发、身穿一条简洁大方的黑白格子布连衣裙的敬一丹,出现在浙江图书馆二楼报告厅＂浙江人文大讲堂＂讲台前,为500多位＂粉丝＂讲述《从〈焦点访谈〉到〈感动中国〉》,＂粉丝＂们听着、记着、笑着,并与她互动着。＂小广播＂响起来 相似文献
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10月5日,＂巴比慈善晚宴＂在北京＂闭门开宴＂,由于谢绝一切媒体入内,会场拉斐特城堡酒店被笼罩上一层神秘的外衣。不知道世界上还有没有比他们含金量更高的组合：这是世界富豪排行榜上的＂老大＂比尔．盖茨和“老二，’沃伦·巴菲特首次携手与中国成功商业人士、慈善家展开交流，进行中西慈善的对话。 相似文献
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有幸来到普洱参加＂全国生态文化建设研讨会＂。之前经常在央视上看到听到＂妙曼普洱,养生天堂＂朗朗上口的广告词。
一到长水国际机场,＂妙曼普洱,养生天堂＂,出现在许多醒目的广告灯箱上,意境很美,内涵丰富,契合了我们生态文化建设的一个重要方面,即生态文化也是养生文化。 相似文献
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陆羽《茶经·八之出》中写道,＂浙西以湖州上,常州次,宣州、杭州、睦州、歙州下,润州、苏州又下＂,原注：＂杭州临安、於潜二县生天目山,与舒州同;钱塘生天竺、灵隐二寺;睦州生桐庐县山谷。＂如此有限的篇幅来写茶都杭州,用今天的话来讲,只不过是＂织＂了一条＂围脖＂（微博）而已。 相似文献
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儒家以其对自身理想人格的塑造与追求成就了＂君子＂这一特定的道德符号,＂君子人格＂,是以仁为核心,兼括义、礼、智、信的一种人文品格,批判地继承、借鉴、弘扬这种道德范式,在当今社会文化建设中仍有积极意义,特别是对培养大学生的理想人格有着重要作用。 相似文献
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我国古代爱国词章,论传诵广泛且影响深远,岳飞的《满江红》（怒发冲冠）应属首选。它问世八百多年来,以深沉强烈的感染力激励着中华民族亿万同胞的爱国心,正如唐圭璋先生所说,＂读之足以起顽振懦＂,然而,近来学界对这首词的作者及在当下的现实意义却存在着争议。有人撰文提出,系后人伪托;认为岳飞精神已时过境迁,从增强民族团结着眼,不宜宣传,应当＂避讳＂,然而,这首词不可能出于别人之手,充溢全词的爱国主义精神是从不过时、永放光芒的。 相似文献
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王士祯倡导的神韵诗学主张诗歌向唐诗中自然山水禅境的回归,同海德格尔的＂诗思＂有异曲同工之妙。神韵诗论＂气＂、＂韵＂的内涵在＂体味自然之趣,再现自然之势＂。诗中之思,诗中之情的表达借助以自然为范本的描摹系统。另外,＂意在言外＂包含一种生态流转,在与自然的对话中,诗之思引领人进入另一个世界。＂伫兴＂、＂神会＂源自山水的顿悟,再现了不饰雕琢的无工。＂清远＂则是一种诗思向自然的归化,是来自于万物的自然法则内化于心的自然欲求,亦表现为＂自然的人化＂和＂人的自然化＂,是诗思在自然中的自我存放,自然天地中适应安然的居住感。 相似文献
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广播影视＂走出去＂工程,是以广播影视为媒介和载体,通过各种途径,把中国的声音传向世界各地,以提升我国的＂软实力＂,树立良好的国际形象。2002年上半年,宜宾市电视台由原宜宾有线电视台与原宜宾电视台合并、组建而成以后， 相似文献
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从流沙到海涯,＂地中海玫瑰＂突尼斯在热烈的北非阳光下盛放着。
这个被誉为＂一半是海水,一半是火焰＂的国家,是欧洲的后花园,也是一方夹在海洋与沙漠中的绿洲。悠久的海洋文明,是我们走进突尼斯的第一站。 相似文献
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近年来,＂品牌比销量更重要＂已经越来越得到众多企业家的认同,所以越来越多的企业都开始注重自己的品牌建设,有人开始呼吁＂保健品进入品牌营销时代＂,回顾医药保健品的发展历史,20年来,保健品潮起潮落,明星企业、明星产品层出不穷,因此可以得出这样的结论：医药保健品业只能说擅长市场营销,但不是精于真正的品牌营销。 相似文献
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近年来,＂品牌比销量更重要＂已经越来越得到众多企业家的认同,所以越来越多的企业都开始注重自己的品牌建设,有人开始呼吁＂保健品进入品牌营销时代＂,回顾医药保健品的发展历史,20年来,保健品潮起潮落,明星企业、明星产品层出不穷,因此可以得出这样的结论：医药保健品业只能说擅长市场营销,但不是精于真正的品牌营销。 相似文献