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文章通过文献资料法、逻辑分析法、访谈法等研究方法,旨在对黄飞鸿所处的晚清至民初时代环境下,其所传承的武术与中医跌打的相互影响及结合的需求与发展现象进行研究。结果发现:第一,黄飞鸿武医结合具有多功能的社会需求:维护稳定的社会需求,强健身心的社会需求,构建和谐的社会需求,培养和塑造民族精神的社会需求。第二,黄飞鸿武医结合的传承与发展中,传承者注重黄飞鸿武医之术的传统文化的继承,对外公开其著作内容来提高本门派的影响力。第三,传承者对黄飞鸿武医之术的传承过程中,不断改进武术与医药的形式与内容来增强本门派的实力,以求其武医结合的创新性发展。最后,黄飞鸿传人在武医学术上的实践研究及内外交流,不断提升自己的学术水平,从中提升自身的武医国际竞争力。 相似文献
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黄飞鸿,19世纪中叶到20世纪初一位广东民间充满传奇色彩的武林人物。他的家传洪拳功夫出神入化、世莫能当,被奉为武林一代宗师;他的“宝芝林”医馆悬壶济世、名扬天下。黄飞鸿的传奇故事更是数不胜数:“佛山无影脚,来无影,去无踪”,让人感到既熟悉,又陌生;一部接一部的黄飞鸿电影让人目不暇接,热血沸腾。那么,历史上真实的佛山黄飞鸿到底是什么样子呢?让我们轻轻掀开历史的神秘面纱,走近这位传奇英豪。 相似文献
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主要从体育传播在现代社会中所表现出的新特征入手,着重讨论体育传播、尤其是影响社会价值的体育传播层面对个人情感、审美感知、价值判断等方面的影响,以及对社会群体在民族文化、生存状态等方面形成的折射等。 相似文献
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凡是喜欢武打动作片的观众,恐怕很少有人不知道黄飞鸿系列的影片。李连杰演的黄飞鸿把武术与、动作特技结合在一起,令人看得如痴如醉。众多的影视明星也以参演黄飞鸿系列影视片为荣,甚至于如谭咏麟一般的大歌星也参与主演了以搅笑为主的黄飞鸿影片。然而,可以称作饰演黄飞鸿天下第一者,或许只关德兴莫数。 被誉为香港影坛奇人的关德兴 相似文献
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提起黄飞鸿，相信每一个中国人都知道他是一位了不起的武术家。
其实，史料中真实的黄飞鸿，不但是岭南武术界的一代宗师，也是一位济世为怀、救死扶伤的名医。前不久，笔者到黄飞鸿的家乡旅游，通过走访、查询当地关于黄飞鸿的史料，整理了这篇“还原一个真实的黄飞鸿”。 相似文献
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《日记故事》作为明代传播最广的蒙书之一,得益于教育性质,以其为代表的童蒙图像不仅在通识教育层面成为了大众图像的代表之一,亦获得了广阔的受众群体。值得重视的是,"二十四孝"图像自嘉靖至万历时期与《日记故事》相结合,形成了自身的图像系统,在后世的"二十四孝"文化中成为社会孝道宣扬的主流图像。因此,无论是在图像流播方面,还是社会文化方面,该系统图像都是值得讨论的。但是,近年来,围绕着"二十四孝"图像展开的大多是考古学与文献学方面的研究,针对物质文化、哲学与伦理学以及社会学进行的讨论。 相似文献
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在比较传统舞龙与现代舞龙运动各自产生的历史条件、文化背景、社会价值取向以及组织与竞赛方式等方面差异的基础上,对舞龙运动如何适应现代社会的发展,提升其整体地位,融入世界主体文化以及现代中国舞龙运动发展等方面进行了思考. 相似文献
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柳伯力 《山东体育学院学报》2007,23(1):1-2,14
目前对休闲、旅游(包括体育旅游)和健身等领域的专门研究已有许多,但在三者的结合、它们之间的联系与关系,以及其相互影响和相互作用方面的研究,特别是休闲与体育旅游互动关系方面的研究仍不多见。对于在人们良性休闲生活方式的形成与体育旅游发展的联系与关系、体育旅游能在社会休闲中扮演什么角色,以及体育旅游和对和谐社会的发展起到什么作用等问题,都需要进一步的深入研究。分析了体育与旅游的有机结合,从体育与旅游是现代社会的休闲方式,体育的文化内涵给旅游增添色彩和体育活动丰富着旅游人文资源等方面进行了探讨。 相似文献
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岭南体育文化和广东省基层的社区体育文化拥有相同的岭南文化背景和包容性特征,采用行政和市场双重手段促进岭南体育文化在当地社区推广可实现岭南体育文化和社区体育文化的双赢。具体措施包括：通过在社区体育中立法实现依法推广;确立政府、社会组织、企业和社区居民四方合作的推广主体;创新推广形式,挖掘岭南体育文化的社会价值,提高社区居民的认同感;依托学校解决岭南体育文化推广中的场地设施问题;建立健全社区体育培训组织以培养岭南体育文化的社区传承人。 相似文献
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岭南南派武术流派虽多,却拥有相近的特征和文化特色,这些岭南武术技术特征和文化特色都带有岭南地域文化的烙印。岭南南派武术技术特征是岭南地域的自然环境和人文环境共同塑造的:岭南自然地理环境、社会政治环境及地域人种体态特征促使武术技术风格形成外化;岭南地域内的生产、生活及语言惯习促使岭南技术风格表达内塑。 相似文献
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对陇东崆峒武术相关的神话传说进行探讨,通过对伏羲、黄帝神话传说的分析,提出了陇东崆峒武术具有深厚的文化内涵、健身养生、军事技击和生产应用的本质特征,旨在促进崆峒武术的开发研究。 相似文献
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岭南文化与2010年广州亚运会宣传 总被引：3，自引：1，他引：2
2010年广州亚运会宣传作为一种社会文化现象，既是文化学的重要研究领域，也成为传播学所关注的对象。岭南文化作为区域性的历史文化形态，是一种优质文化资本，将与2010年广州亚运会宣传产生良性互动。通过对岭南文化和2010年亚运会宣传互动和嵌合关系的考察，从文化学的角度探讨岭南文化与2010年广州亚运会宣传之间的多维度结合。 相似文献
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从非物质文化遗产的视角,分析了岭南文化的特质,结合广东南拳的技术风格,研究广东传统南拳形成的地域文化因素.研究表明:岭南文化具有兼收并蓄、勇猛刚烈、开拓务实的文化特质,特殊的地理自然环境、社会政治环境、生活生产方式及体态特征是广东南拳形成的主要地域文化因素. 相似文献
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文章运用文献资料法、访问调查法、问卷调查法等研究方法,对广州市小学武术开展情况进行研究,结果表明：广州市小学武术教学重技能轻文化传承;专业武术教师少,教学内容单一,多以长拳（五步拳、初级长拳等）为主,鲜有岭南武术内容;武术教材内容陈旧,缺乏系统性。得出结论：岭南武术深受小学生的喜爱,但由于受到师资、教材等因素的制约,岭南武术文化在广州市小学教育中传承前景不容乐观。基于此,文章给出建议,为规范化、系统化培养岭南武术后备人才,使岭南武术文化可持续传承奠定基础,也为广州市小学落实“武术进校园”提供理论支持。 相似文献
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为了让岭南瑶族传统体育文化更好地适应现代社会的发展,本文采用文献资料法和访谈法探讨了岭南瑶族传统体育文化变迁因素及其适应情况。通过对岭南瑶族传统体育文化的内、外部环境的分析,认为其自身生存环境、人文环境的改变以及外来文化的强势入驻、瑶民的价值观和生活方式的改变是传统体育文化变迁的主要因素。相应地,岭南瑶族传统体育文化也做出了调整来适应现代社会的发展。 相似文献
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社会进步与城市化的发展使传统武术赖以生存的文化土壤日益消退,传统武术日渐凋落。岭南传统武术存在整体发展不景气,人才资源匮乏,可持续性不强,政府部门重视不够,以及自身的宣传与传承不利等问题,直接影响到传统武术无形资产的开发与保护。本文从非物质文化遗产的角度提出来利用申遗契机、保护传承人、加强保护体系构建等方面进行了论证。 相似文献
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“广州亚运”期间岭南武术文化传播对策 总被引：3，自引：0，他引：3
文章以传播学、文化学为视角，采用文献资料法、逻辑分析法、专家访谈法，论述了“2010年广州亚运会”期间的岭南武术传播问题，提出了比赛期间传播岭南武术文化的对策，借“亚运”东风传播岭南武术，弘扬岭南武术文化。 相似文献