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"新疆红钱"作为中国钱币的一个特殊品种,其本身就是中国政府在新疆行使主权的一个象征。"新疆红钱"从铸造到发行都是在清政府的有效管理之下进行的,清政府颁发的部颁样钱就是清政府对新疆红钱进行管控的最有效例证。在乾嘉道三朝,南疆各局利 相似文献
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新疆铜元发行时间明显滞后于内地各省,直到光绪三十三年(1907年)后才开始铸造"光绪元宝"铜元,至民国22年(1933年)最后一种官铸的"喀什造癸酉双旗"铜元停铸,因此新疆铜元的前后流通只有26年左右。新疆铜元币值向来稳定,1934年后,因地方军阀战火迭起,社会动荡,财政困窘,加之纸币泛滥,甚至出现60亿元大面额的纸币,致使新疆铜元逐渐退出流通领域。新疆铜元明显受内地铜元的影响,采用机制,取消中孔,较红钱铸造细致,式样精美。但它和内 相似文献
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研究认为,新疆与丝绸之路经济带沿线国家人文地缘和传统体育项目的优势叠加;双方体育互动日趋热络,跨国体育赛事和训练交流增多;注重青少年体育交流和国际体育赛事推介会;培育和打造了一批新疆专项品牌赛事,以上这几方面使新疆成为与"丝绸之路经济带"沿线国家体育文化交流的桥头堡和主力军.政府体育工作的尴尬处境,区域联动与资源整合的双重欠缺;交流内容和形式较为单一,多边和民间交流尚显不足是限制因素.总体上新疆目前与"丝绸之路经济带"沿线国家体育文化交流仍然属于积极拓展时期.签署与"丝绸之路经济带"沿线国家多边体育文化交流合作框架协议;通过落实具体体育项目,使体育合作推向深入;以新疆友好城市缔结、孔子学院和侨联促进民间体育文化交流;加强体育外事人才培养、扩大体育媒体交流合作与体育文化往来,"丝绸之路经济带"的沿线国家与新疆在体育事业交流中面临新的机遇. 相似文献
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正新疆"双四九"银币是1949年由新疆省造币厂铸造。正面为左右两枝麦穗围成圆圈,内有汉文竖写"壹圆"面值,圈外上环为"新疆省造币厂铸"字样,下环为"一九四九年",两侧各有一朵五瓣梅花相隔。背面维文汉译为"新疆省造币厂铸",珠圈内为面值及维文,下部数字"1949"为空心字体(图1)。此银币应为新疆和平解放后,中央人民政府为安定民心,维护新疆社会经济稳定,只是将国民政府后期铸制的新疆"四九"银币在版模上略作更改,即将原来正面 相似文献
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新疆基层少数民族运动会作为少数民族体育的交流大会,既是少数民族传统体育项目交流的平台,又是少数民族传统体育文化传承的载体,在继承和发扬少数民族传统体育,弘扬民族团结"正能量"方面具有重要的作用。文章就新疆基层民运会举办的形式、特点、作用等相关方面进行研究,探索新疆民运会项目的传承方式及对民族团结"正能量"传播的促进作用。 相似文献
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由国家人力资源和社会保障部主办的新疆首届国家级"和田玉玉雕工艺与鉴赏高级研修班"6月25日在新疆首府乌鲁木齐市开班。此次研修班是新疆维吾尔自治区人力资源和社会保障厅、新疆维吾尔自治区工商联根据国家人社部关于专业技术人才知识更新工程中的具体规划而开设的,旨在为新疆培养和田玉雕与鉴赏方面的中长期人才,为新疆的和田玉产业发展提供人才保障。新疆人力资源和社会保障厅党组书记田文在开班动员时强调了办班的意义:"此次和田玉玉雕工艺与鉴赏高级研修班,汇集了内地省区的玉雕工艺与鉴赏行家,是加强玉雕人才教育培养体系建设,推动和田玉器工艺发展的重要举措,也为新疆玉雕人才提供了一次难得的学习交流机会。此次研修班的举办,充分体现了国家人社部对玉雕工艺与鉴赏人才队伍建设的重视和大力支持,必将推动新疆和田玉玉雕工艺的提升和产业的发展。"据悉,这次高级研修班为期6天,吸纳了全国各族优秀玉器雕刻、鉴赏人才前来参加培训。研修班特邀国内著名玉雕艺术大 相似文献
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民族传统体育项目是我国各族人民共同创造的文化财富,具有深厚的文化底蕴。在历史文明的传承过程中,我们要利用中小学校原有的传统体育资源,结合其地域性、生源等优势,在体育课堂中积极开展有水平、有特色的民族传统体育项目。文章通过对毯球、武术、板鞋竞速、方棋、陀螺五个项目的介绍,探讨在中小学开展这五项运动的可行性和优越性,让学生在运动中去感受中华民族博大精深的传统文化,实现民间传统与现代体育的结合,丰富学校体育教学的内容,科学化、现代化的发展体育教学。 相似文献
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文雯 《徐州教育学院学报》2007,22(1):104-108
许多字典、词典都未将"孃"字单独列出,而是将"孃"、"娘"二字并提解释,不加区分地把"孃"当作"娘"的异体字或繁体字,忽视了二者的使用范围,抹杀了二者的区别.文章对<敦煌变文集>中的"孃"和"娘"二字进行了语义分析,并且在词语组合上作了比较. 相似文献
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马衍 《徐州教育学院学报》2007,22(1):91-92
孔子在文学上有不少独到的认识,形成了他颇具个性的文艺思想,成为我国古代文论的发端.文章着重探讨了其"文质观",在阐释其内涵的基础上,试图结合孔子的经历思想进行分析,力图打破就"论"而论,零碎散乱的思维模式,从而全面、准确地认识、评价孔子的"文质观". 相似文献
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所有的球迷应该都有这样一种共性,想了解一位自己喜爱的明星都是先从名字开始,而大家是否发现这些球星名字中所蕴涵的所属国家的语言特点。例如俄罗斯人的名字普遍包含"斯基"、"夫"、"娃";意大利人的名字通常以元音结尾,比如托蒂、皮耶罗、曾加。而亚平宁足坛上活跃着这样一群人,他们都是前南斯拉夫人的后裔,他们的名字都以"奇"(-ic)结尾。例如已经退役的名宿萨维切维奇、米哈伊洛维奇、博克西奇、尤戈维奇,还有现役的伊布拉希莫维奇、斯坦科维奇、西米奇,以及萨利哈米季奇等。这些"奇"人构成了亚平宁足坛的别样风景。而我们今天所要介绍的这些"奇"人是如今还活跃在意甲赛场上的或身经百战,或年轻有为的球员。 相似文献
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奥运遗产，是指在奥林匹克运动发展过程中遗留下来的有关奥林匹克运动的物质财富和精神财富的总和。北京奥运会应利用丰富的人才资源和文化的比较优势在发扬顾拜旦的奥运理想、解决奥运会遇到的问题、创造性地传承遗产等方面发挥更加积极主动的作用，实现“跟着讲”向“接着讲”的跨越。 相似文献
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竞技武术套路中的"形"、"意"审美分析 总被引：13，自引：0，他引：13
采用文献资料法,对竞技武术套路中的“形”美、“意”美进行辩证分析。认为：“形”美是“意”美的物质基础,“意”美通过“形”体现内在意象,两者和谐统一。“意”美是竞技武术套路创新的基础,发展的核心。含有攻防含义的“意”是一切“形”美的生命源泉;“形”的姿势美、节奏美、结构美创新是竞技武术套路发展的美键,是多角度反映“意”美的外部条件。 相似文献
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从伦理角度讨论了人们对于竞赛结果的价值判断,根据竞赛规则存在的必然性证明所谓"竞技规范"的无效性,尤其"竞技规范"作为竞赛规则以外约束运动员竞技行为和行动"第二规则"的不合理性.研究发现,竞赛的很多问题都源于人们对于竞赛结果价值判断的不同理解,它们导致了人们参与竞技的目的的不同.为了使竞技运动能够健康发展,有必要理性地分析竞赛中"真"的价值与"好"的价值之间的区别,以及我们选择竞赛中在"好"的价值指引下产生的行为与行动的真正动机. 相似文献
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武术是以人的身体活动来完成的,所以武术在具有技击作用的同时还具有健身作用,武术从来就兼有健身和技击实战的社会职能,只是在不同的历史条件下有所侧重。文章通过对传统武术的技击实战、表演竞赛、养生保健进行研究分析,以使我们能以科学的、发展的眼光去看待传统武术中的＂打、练、养＂及他们三者之间存在的关系,并由此来弘扬优秀的传统文化,激发民族自豪感,树立爱国主义精神。 相似文献
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“体、用”是太极拳练习中不可缺少的两个方面,也是太极拳完整性的一个体现,当今太极拳教学推广中出现的某些问题,与这两方面的偏废有关,即当今偏重“体”的练习,缺少“用”的实践和体验。建议今后的教学、推广中应注意“体、用”兼备。 相似文献