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黔东南苗族、侗族传统体育习惯法研究 总被引：1，自引：0，他引：1
习惯法是独立于国家制定法之外,由某种社会权威和社会组织制定的,具有一定强制性的行为规范的总和。黔东南苗族、侗族传统体育规则具有强制性和约束力,可以视同为习惯法。苗族、侗族传统体育习惯法带有祖先崇拜、生殖崇拜、农耕崇拜等意识;体育活动场地、器材受到习惯法的保护;体育活动中恪守禁忌,活动时间因应时节,参加者受资格限制,活动过程遵从秩序,民间自治组织和村寨头人具有组织权责,获胜者享有特殊权利,体育传承遵循成规。 相似文献
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文章采用实地访谈、文献资料、问卷调查等研究方法,对黔东南侗族传统体育文化进行调查研究,研究结果发现,侗族传统体育文化具有鲜明的民族个性和独特的价值功能,是侗族人民的智慧和结晶,挖掘整理侗族传统体育文化对弘扬民族文化,发展民族体育具有着重要的现实意义。 相似文献
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流传于黔东南黎平县四寨村一带的侗族摔跤活动,是一项糅竞赛和娱乐为一体的传统民俗体育活动,它有着自身独特的文化背景与内涵,有其独特的竞技特点和习俗规则.文章在文献资料和参与考察的基础上,梳理了黎平侗族摔跤的起源及其发展的基本过程并阐析了侗族摔跤的社会功能 相似文献
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文章运用文献资料法等研究方法,对云南大理白族民俗节日中开展的传统体育活动进行研究认为：众多民俗节日是我们民族优秀的文化遗产,在不同民俗节日中广泛开展各种形式多样的传统体育活动,这些形式各异、方法独特的传统体育活动与民俗节日相辅相成,而这些传统体育在民俗节日中的开展,蕴含着严肃的宗教性;具有独特的民俗指向性和很强的传承性;体现强烈的娱乐性等文化特点。 相似文献
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苗族节日体育文化是苗族文化的重要组成部分,在现代化进程中如何保护、传统与发展苗族节日体育文化对整个苗族文化的保护与传承意义重大。采用文献法、调查法、访谈法对贵州苗族节日体育文化展开研究,结果显示:苗族节日体育呈现出活动项目丰富、娱乐性强、祭祀活动被淡化、群众参与面广、经济效益追求日趋凸显等特点,根据其特点分析苗族节日体育文化在现代化进程中传承的机遇和挑战。旨在为苗族文化的传承与发展提供参考依据。 相似文献
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西藏民俗节日中的体育活动是藏族传统文化的重要组成部分。我们通过节日中的体育＂现象＂去探究其历史文化内涵,这对我们更好的保护和传承西藏的民族文化有积极的意义;同时,这些丰富的体育活动也以其浓厚的体育文化内涵丰富着我国优秀的体育文化。 相似文献
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文章以新疆蒙古族传统节日＂那达慕大会＂中开展的传统体育活动为依托,通过对节日的调查了解,针对其由来和发展、节日所承载的体育文化内涵进行节日体育文化分析,为今后更好传承和弘扬民族的优秀文化,总结成功经验,以点带面,从而为整个新疆的民族节日体育文化活动的宣传开展提供借鉴和帮助。 相似文献
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近年来,关于少数民族传统体育的研究众多,也取得了许多令人瞩目的成就。本文通过阅读研究文献,实地考察以及逻辑分析等方法,对三月三抢花炮,踩歌堂集体舞,侗乡灯节踩高跷．侗年斗牛舞龙狮、摔跤节摔跤比赛,这些侗族的主要民俗节庆和传统体育活动做了简要介绍,在此基础上阐述了少数民族传统体育在民俗节庆中的价值,旨在为少数民族传统体育活动的传承和发扬提供一些基础的研究。 相似文献
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曾伟 《体育成人教育学刊》2014,(4):39-42
从体育学、经济学、民俗学的视角,整理、分析了康巴藏区的主要节日中的体育元素。研究发现：康巴藏区节日取材于生产、生活习俗中,是藏民族文化的集中体现;体育元素贯穿节日的始末,是藏区节日文化活动的主要内容;丰富节日文化内涵,促使经济与民族传统体育文化共同发展。并通过认清节日内涵,促进多方互赢;满足节日需求,提升文化特色;政府搭建平台,提升活动影响等措施来发展和传承康巴藏区节日中的特色体育文化。 相似文献
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在＂健康第一、以人为本＂的教育目标指向下,学校体育文化节逐渐取代了运动会,这一名称的变化体现了学校开展体育文化节的出发点和宗旨,这一调整打破了运动会只为少数体育尖子开设的局面,为更多人参与其中创造了条件。体育文化节的内容设置是在不断摸索的过程中进行的,目的是要进一步丰富体育文化节,调动更多人的参与积极性。文章从当前学校体育文化节开展过程中存在的问题入手,并结合民族传统体育项目的特点从两者的共需性角度出发,对其走进学校体育文化节的可行性进行了分析,旨在为丰富学校体育文化节,调动更多人参与运动而提供参考。 相似文献
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刘桂芳 《体育科技文献通报》2014,(11):13-14
乡村节庆体育活动是农村传统节庆活动的形式之一,它在增进邻里关系、提高村民健身及对促进河南省农村体育发展和新农村建设具有重要意义。本文运用文献资料法、问卷调查法、访谈法及数理统计法等研究方法,对河南省部分乡村节庆体育活动的组织时间、活动内容及活动经费等情况进行调查分析,结果表明：河南省乡村节庆体育活动组织时间多为春节、元宵节,活动内容丰富多彩,“政府支持不够”、“缺少专业人员组织”及“节庆体育活动经费不足”是影响节庆体育活动开展的主要因素。 相似文献
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采用文献资料法、访谈法、问卷调查法以及数理统计法，对新疆塔吉克族群众参与少数民族传统体育项目的现状进行调查分析，结果显示：新疆塔吉克族参与少数民族传统体育的参与率较高，女性的参与率偏低；参与者以中青年为主；年龄结构合理；学历结构偏低；参加项目以赛马、摔跤、“跳跑”、攀竿等体育活动为主，群众参与意识较强；组织形式主要以节日自发组织为主，其次是政府组织；民族传统节日和喜庆节日是群众参与的主要时间；参与民族传统体育比赛较少。 相似文献
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为苗族节庆体育文化的现代发展提供参考,以赶秋体育文化为个案,在田野调查的基础上,对苗族赶秋体育文化的现代流变进行了分析。结论:苗族节庆体育文化的流变,国家发挥着至关重要的作用。呈现出传统与现代因素在一个文化体中碰撞、吸收、共同形塑的文化样式。建议:作为民族文化强大推力的国家力量,顺应民意,正确引导;处理好与民族社会的关系,适时进退;加强民族节庆体育文化教育,弘扬民族体育文化精神;向外推介民族节庆体育文化产品,使国家的现代化目标能引领民族社会的发展,并使民族文化在其过程中得到保护、创新与发展。 相似文献
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李洪超 《体育科技文献通报》2013,21(7):120-121
"年例"是粤西地区盛大的民俗节日,其风俗活动和非风俗活动异常丰富,民族传统体育表演也是节庆活动的重要组成部分,它的存在为年例节庆增添了民族传统体育文化韵味与特色。本研究从传播学的角度,利用文献、问卷调查等方法分析粤西地区民族传统体育在节庆表演中的主要传播内容、传播系统结构及其影响等,以寻求传统体育在都市背景下的发展途径,提出合理的建议,以推动民族传统体育合理健康地保留与发展。 相似文献
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湘西苗族跳鼓活动发展现状与对策研究 总被引：1，自引：0，他引：1
本文采用查阅文献资料、调查访问、专家访谈、逻辑分析等方法，以五代苗族鼓王跳鼓为主线，分析湘西苗族跳鼓活动的内容种类、形式、场地器材以及跳鼓王跳鼓特点等现状。提出发展湘西苗族跳鼓活动应加强湘西苗族跳鼓运动的挖掘和提炼整理、加强湘西民族传统体育专项科研队伍和人才队伍建设、完善和建立健全湘西民族传统体育发展的组织保障、强化跳鼓运动的民族传统特色，发挥跳鼓活动的观赏价值、走学校发展路线，从学校开始普及跳鼓等民族传统体育活动、倡导全民健身理念，普及广大社会群体参与跳鼓活动等对策，为湘西苗族跳鼓民族传统体育的发展和推广提供参考意见。 相似文献
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芦平生 《上海体育学院学报》2007,31(3):34-38
采用文献资料、问卷调查、田野调查法等，对西北少数民族群众参与传统体育活动的行为特征进行研究。结果表明：西北少数民族地区具有民族风情的传统体育项目495项；参与传统体育活动的主要目的为弘扬民族精神，提高传统体育技艺；参与传统体育活动的直接诱因为增强民族成员之间的沟通；参与传统体育活动的行为特征有政府行为占主导，地缘经济式的活动场所，点缀民族节日的时间安排，根植于现实经济水平的实物消费，热衷于投资低的项目。 相似文献
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文章运用文献资料法、调查法及逻辑分析法相结合的方法,对湘西苗族＂赶秋节＂的文化内涵、体育价值及其节日对当地乡土体育文化的建设进行分析。结果认为：当地政府的积极引导组织开展苗族赶秋节活动,从最初的祈求来年风调雨顺、庆祝丰收年景不断向娱乐休闲的社会功能转型,赶秋节本身的体育价值逐渐呈现。苗族赶秋节是苗族人民传统体育文化继承和弘扬的纽带,是增强民族团结,增进友谊及加深感情的象征和尚武精神的集中体现,也为维持社会稳定起到了重要的安全阀作用,也对民族地区的乡土体育文化建设和全民健身事业的发展起到了重要的作用。 相似文献
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安彦伟 《体育成人教育学刊》2012,28(5):60-62
节庆体育文化作为广西少数民族地区农村传统文化的重要组成部分,在面对全球化和现代化的严峻挑战中,失去了价值依托,丧失了信仰支撑,极大地制约了节庆体育活动的组织和开展。传承节庆体育文化,创新开展模式势在必行。要将信仰回归到节庆日中,使原生态的乡土文化气息得以传承;以人为本,依据不同人群的年龄特征、需求和节庆日特色对节庆体育活动进行类化参与、类化开展,创新开展模式,让各少数民族特有的文化瑰宝和精神财富永葆内涵并得以延续发展。 相似文献