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奥运会会徽是奥运会最有权威性的形象标志。奥运会会徽一般由图案、举办城市的名称和年份、奥林匹克五环标志组成。历届奥运会的主办国对会徽设计都相当下功夫，精心设计精心制作，无论在色彩上还是造型上都充满了艺术的美感，体现了主办国的民族特色，蕴涵了浓厚的历史文化底蕴。奥运会的会徽图案多次出现在主办国和非主办国的邮票上，成为体育专题上一个极有特色的系列，令人百看不厌，爱不释手。 相似文献
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海峡两岸共办2008年奥运会的机遇与挑战 总被引：1，自引：0，他引：1
中国大陆与中国台湾共办2008年奥运会，既有机遇，也有挑战。两岸同胞血浓于水的民族认同感和两岸加入WTO及其经济互动关系，是两岸共办2008年奥运会的机遇。“渐进式台独”和“去中国化”图谋以及美国对台湾关系，是两岸共办2008年奥运会的挑战，本文有针对性地提出了两岸共办2008年奥运会的若干建议。 相似文献
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北京奥运会对大学生体育态度影响的调查研究 总被引：1，自引：0，他引：1
运用文献资料法、问卷调查法等研究方法，对北京奥运会举办前后的大学生体育态度进行对比分析，结果显示：北京奥运会的举办，提高了大学生对体育的认知态度，但是在行为表现方面无明显差异；北京奥运会期间，媒体对体育的宣传力度增大，形成了良好的体育环境和氛围，对大学生体育态度的形成有积极的促进作用；北京奥运会之后，大学生参与体育活动时，表现欲和竞争欲有较大提高；体育设施贫乏、师资不足是目前高校体育的主要矛盾。 相似文献
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贺嘉 《武汉体育学院学报》2017,51(12):44-50
国际体育仲裁院在里约奥运会上首次设立了反兴奋剂特别仲裁庭。此举为国际体育仲裁院建立专门反兴奋剂奥运会体育仲裁制度开创了先河，在奥运会体育仲裁史上有里程碑意义，同时可预示奥运会体育仲裁的发展方向。基于对反兴奋剂特别仲裁庭的仲裁规则、裁决案件和设立动因的分析，对其存在的问题进行剖析，以此探析奥运会体育仲裁的发展方向及该机制对我国体育仲裁制度的启示。 相似文献
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雅典奥运会和日韩世界杯足球赛电视收视状况的比较 总被引：1，自引：0，他引：1
运用文献资料、比较研究等方法，对雅典奥运会和日韩世界杯足球赛电视收视状况进行研究。结果显示：日韩世界杯足球赛收视规模稍高于雅典奥运会，但奥运会收视人群分布范围更广。世界杯足球赛和奥运会电视转播权价格相近，但奥运会电视转播权却是购销两旺而购买世界杯足球赛转播权的公司处境艰难，缺少美国市场的支撑是关键原因。两大赛事对我国电视体育市场都有巨大的拉动作用，我国运动员参加的比赛最受观众关注，节目播出时间是影响收视率的重要因素。奥运会收视的“全民性”特征更为明显。 相似文献
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影响香港运动员在重大国际比赛中运动表现的因素研究 总被引：1，自引：1，他引：0
采用问卷调查方法对影响香港运动员在第14届亚运会与第28届奥运会比赛中运动表现的因素进行调查。被试为50名参加这两次比赛的香港运动员。研究表明，在亚运会与奥运会比赛前90天内，共有18条因素对运动员的比赛运动表现有影响，其中，12条对运动员奥运会比赛中的运动表现有强烈影响，8条对运动员亚运会比赛中的运动表现有强烈影响;在亚运会与奥运会比赛期间，共66条因素对运动员比赛中的运动表现有影响，其中，36条对运动员奥运会上的运动表现有强烈影响，23条对运动员亚运会上的运动表现有强烈影响，这66条因素主要可以概括为与比赛直接相关的因素、教练员、团体、传媒、社会支持、代表团职员、环境、时间、交通、天气、比赛用具和观众12个大类因素。 相似文献
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[我方实力]在1996年亚特兰大奥运会上，沙滩排球威为正式比较项目后，中国沙滩排球得到重视，并且有了迅速的发展。中国女子沙滩排球队在2000年的悉尼奥运会和2004年的雅典奥运会中都有两对选手参加，最好成绩都是并列第九名。相比较之下，中国男沙还从来没有进入过奥运会。 相似文献
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现代人对于古代奥运会的五大误解 总被引：1，自引：0，他引：1
自现代奥运会诞生以来，人们对于古代奥运会有五大误解：古代奥运会旨在促进和平；古代奥运会与政治无关；古代奥运会的参赛者是为荣誉，不是为利益；古代奥运会重参与和友谊；古代奥运会是完全业余性质的。这些误解在西方随着20世纪以来古典研究的深入逐渐得以消除，但在我国仍然存在。对这些误解的分析，不仅向公众介绍了新知，而且有助于我们加深对奥林匹克运动本质的理解。它们实际上是今人给古代涂上的一层玫瑰色，并非古代社会的本色。它们反映了现代人自己的困境和焦虑。明白这些误解，不是要教人们悲观，而是希望现代人不要让想象中的古代社会束缚自己，而要创造性地解决自身面临的问题。 相似文献
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北京奥运会后竞技体育和大众体育的走向问题——东京奥运会后日本体育发展道路的启示 总被引：2，自引：0，他引：2
高虹 《山东体育学院学报》2008,24(8)
2008年奥运会对我国来说，是一个千载难逢的机会，我们应尽全部力量办好这次奥运会，实现我们举办一届“高水平、有特色”奥运会的承诺。竞技体育就成了我们目前要重点发展的战略目标。2008年北京奥运会后，会出现应大力发展竞技体育还是大众体育，中国体育应怎样发展等许多问题。本研究认为应吸取东京奥运会后日本体育发展过程中的经验，做到竞技体育和大众体育和谐发展，采取“两手抓，两手都要硬”的战略方针。 相似文献
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运用自组织理论分析古代奥运会和现代奥林匹克运动，力图在总体上把握奥林匹克运动的发展历程。首先从古代奥运会系统的特征和走向衰亡的内在原因来把握古代奥运会发展历程，然后运用自组织理论将奥林匹克运动的发展历程分为三个阶段：古代奥运会被组织有序和无序阶段；现代奥林匹克运动系统自组织形成和有序化阶段；未来奥林匹克运动非平衡混沌状态。最后对奥林匹克运动混沌态的特点与表现进行了宏观的描述。 相似文献
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"费厄泼赖"原则与人文奥运精髓 总被引：4，自引：1，他引：3
本文通过对古代奥运会兴起的社会、历史背景的分析，探讨了公平竞争，即“费厄泼赖”精神对古代奥运会的重要作用，并进一步探讨了宣传“费厄泼赖”精神对于办好2008年北京奥运会和中国社会发展的意义。 相似文献
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古代奥运会是各城邦之同进行交流竞争的平台,以竞技为主导的祭祀方式就成了大会的主要运动。但由于古代频繁的战争导致经济萧条、社会风气开始腐败,于是竞技职业化,运动员商品化、参赛人员不平等现象的出现,古代奥运会逐渐走向衰亡。现代奥运会是在古代奥运会的基础上发展起来的,为保持健康有序的发展,现代奥运会必须要人人平等、要提倡体育职业道德、要不断地改革创新、要回归大众化。 相似文献
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古奥运会的相关记载中尚存诸多让人迷惑甚至自相矛盾之处。为了进一步解释和澄清古奥运会的历史真实和消除疑惑,对当前古奥运会研究中存在的几处疑点(游泳未成为比赛项目、斯巴达与雅典教育制度的优劣比较及赛会实体内容的界定)进行了重新解析发现:古希腊人特有的民族性格与游泳场地的特殊要求是造成游泳未能成为古奥运会比赛项目的主要原因;古斯巴达的教育是斯巴达公民根据自己民族的特点而实施的务实教育;明确古奥运会或古奥林匹亚祭典与古奥林匹亚体育竞技的内涵是界定古奥运会实体内容的逻辑前提。 相似文献
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千年古奥运兴衰的启迪 总被引：1，自引：0，他引：1
纵观奥运演变历史可见,竞技与教育结合促使古今奥运产生与发展,竞教分离既是千年古奥运衰败的内因,又是现代百年竞技受到各种挑战的诱因。由此验证,"竞教结合,夺标育人,奥运则兴;竞教分离,重物轻人,奥运则衰"。揭示竞技"夺标育人"的本质规律,重新研究"竞教结合",转变国家竞技发展方式,才能促进中外竞技的可持续发展。 相似文献
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郑小九 《山东体育学院学报》2007,23(3):1-3
古代奥运会必然有其时代和阶级的局限性,在伦理方面主要表现为阶级歧视、性别歧视、极其残酷、越来越职业化等。古代奥运会主要属于有足够金钱和足够闲暇时间的贵族阶层,自由人参与的程度不高,奴隶完全排斥在外。有的比赛极其残酷,许多竞技者致伤、致残、致死。古代奥运会在发展中出现了职业化的倾向,逐渐堕落成为赚钱的职业工具等。 相似文献
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奥林匹克运动的政治化与商业化 总被引：15，自引：1，他引：14
龙春晓 《武汉体育学院学报》2001,35(1):33-35
用辩证唯物的观点，论述了古代奥林匹克运动、现代奥林匹克运动与政治、商业经济的紧密联系，展望了奥林匹克运动的前景。 相似文献
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古代奥运会的宗教起源 总被引：2，自引：2，他引：0
通过对古希腊人早期的祭祀活动、奥运会起源神话的分析以及对奥林匹亚早期历史的考察，发现古代奥运会与古希腊人的宗教信仰有着密切的关系。早期的奥运会是纪念死去英雄的一种方式，又是祭神仪式的重要组成部分，同时又与周期性王位更迭有关。在古希腊人看来，举办体育竞技会是人神沟通的一种方式，不仅可以抚慰亡者的灵魂，取悦神祗，而且还可以得到祖先、英雄和神祗的庇佑。正是基于这种宗教意义，古代奥运会得以创建和发展，从自发的地方性体育竞技会发展成为定期举办的全希腊人的节日庆典。 相似文献
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影响竞技体育变迁的社会文化因素 总被引：1，自引：1，他引：0
杨弢 《体育成人教育学刊》2003,19(4):29-30,33
希腊城邦制度的存在决定了古代奥林匹克的产生与发展。但在基督教统治欧洲之后，古代奥林匹克运动会被视为异端行为而被取缔。近代文艺复兴后的社会革命，从根本上恢复了被基督教掩盖的、古希腊的欢乐的世俗的人生哲学、民主制度，进而使古希腊文明的奇葩——奥林匹克运动得以在现代社会复苏。 相似文献
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北京奥运会百年一遇，奥林匹克运动第一次来到东方文明古国。当西方的奥林匹克文化遇到东方的传统体育文化。两者就会在冲突中产生融合，这种融合是奥林匹克运动发展的必然趋势。融合了东西方体育文化的北京奥运会，促进了奥林匹克文化的发展。 相似文献