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魔术爱好者的快速增长
在当下这个信息爆炸的时代,任何事物都可以在短时期内被大众熟知,当然也包括魔术。2010年春晚,刘谦的魔术《魔手神彩》让魔术一夜间被中国人所熟知。大家可能记不住这个节目的名字,但是表演者、表演的内容却被大家牢牢记住了。 相似文献
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魔术《九儿》是由辽阳杨氏古典戏法“罗圈献彩”改编而成的一部作品。2018年10月,由笔者表演的这个节目,代表辽宁省参加了第十届中国杂技金菊奖全国魔术比赛,从众多优秀节目中脱颖而出,荣获金菊奖。在表演过程中,笔者通过不断揣摩和思考,对该作品的魔术艺术有了不少新理解、新认识和新感悟。 相似文献
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钱币魔术的表演在我国有着悠久的传统,清末唐芸洲所著《鹅幻汇编》中就有《单解金钱》、《双解金钱》、《七星聚会》、《金钱入木》、《八仙过海》、《隔掌过钱》等许多钱币节目的原理记载。传统的钱币魔术多属＂手彩门＂,钱币本身没有机关,全凭手的灵巧和演员的表演,而现代的钱币魔术中出现了许多精工细作的道具币,如＂套壳币＂、＂蝴蝶币＂、 相似文献
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本文拟通过一次朋友聚会上的即兴魔术表演,尝试在社会心理和人际知觉范畴内,对魔术表演中出现的情状和其背后的动因进行讨论,以兹对魔术作为表演艺术综合体形成更丰富的认知,更好服务于魔术实践活动。情景再现本文将一次即兴表演为例进行讨论。表演发生在2022年春节假期,表演者与老同学相聚茶楼。 相似文献
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五、中国魔术现状分析通过二十多年的发展与积累,中国的魔术可以说已树立起了一些可与世界比肩的节目,如《牌技》,从宋菊仙到戴滨淳完成了攀登魔术极顶的使命。其它如《变伞》《变扇》从曾辉到麦杰,从姚金芬到赵育莹等也都达到国际水平的高度,不比日本的＂伞＂和＂扇＂差,有些叫各有所长,甚至有所提高。 相似文献
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正意境的广泛定义是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间。观众在观看魔术表演时,捕捉到魔术的变化,被表演者情绪所感染,在舞美和灯光的作用下,获得视觉、听觉等多方面的享受,进而感受到魔术所传达的寓意和主旨,这就是魔术作品中的意境传达。一、细节在一定层面上决定意境的高度 相似文献
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2010年春晚,刘谦再度演出近景魔术,点石成金般地把一些散见于不同地方的魔术段子聚拢改编组合,成就了一段极具个人魅力的魔术表演,不光外行观众（我的家人）看得目瞪口呆,就连我这样的魔术界人士也被引导到一种激动的氛围中,感觉到荡气回肠,十分过瘾。春晚上能够演出这种魔术效果的魔术师,还真是凤毛麟角。 相似文献
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本刊今年的后三期将连续刊登三个译自潘尼和泰勒1992年出版的魔术书《如何用食物制造娱乐》中的魔术节目,这些节目富有创意和个人风格,希望对我们魔术师的创作表演有参考作用。 相似文献
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2012年7月6日,江苏省灌南荣膺＂中国魔术之乡＂一周年之际,江苏省灌南魔术学校揭牌仪式在灌南中等专业学校隆重举行。中国杂技家协会分党组书记、驻会副主席、秘书长邵学敏,江苏省文联党组成员、书记处书记郑泽云,中国杂技家协会分党组成员、副秘书长、中国魔术艺术委员会秘书长邹玉华,江苏省杂技家协会副主席、秘书长曹志龙,灌南县委书记阮冰,宣传部长邓玫玫,县人大常委会副主任高志强等领导参加了揭牌仪式。邵学敏、郑泽云、阮冰共同为江苏省灌南魔术学校揭牌。灌南,有着丰厚的民间魔术基础和悠久的魔术文化发展史,早在2009年,就把魔术教学列入中小学特色教育课程,已在李集乡中小学、灌南县实验小学、灌南中等专业学校、灌河中学等几十所学校开办魔术培训班,特聘著名魔术师汪奇魔为兼职教授,在师生中推广普及魔术文化。三年来,培训学生逾万人,涌现出了一大批优秀的魔术新秀,更涌现出了像汪小魔、王晓龙、丁洋、王平、杨亚、王春香、左敏、侍显竺等一批优秀的魔术表演专业工作者,在全国乃至亚洲的魔术界产生了较大的影响,对灌南的魔术发展起到了很好的带头示范作用。 相似文献
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《大魔术师》是一部风格特别的电影,严肃的时代氛围和无厘头的男女情感、奇诡魔术表演搅在一起,使观众褒贬不一、反应两极,喜欢的人看得特别开心,不喜欢的人认为胡编乱造、不知所云。抛开天马行空的故事情节和人物逻辑不论,我以为其中的魔术部分还是靠谱的,魔术师们不妨一看。首先导演对魔术的理解是正确的,既没像粉丝一样,把魔术神话到像是能够解决人生的一切问题（原名小说就存在这样的问题,以想象中的魔术包打天下）,也没有像傲客那样存有偏见,把魔术贬损成洋相百出的雕虫小技。电影对魔术的表现就像严肃的现实主义作品,按生活中的原貌,把它作为魔术师的职业表现,源于生活又高于生活——魔术和魔术师塑造非常正面,这些都是魔术师所乐于见到并且能从中受到启发学到东西的。和所有魔术题材的电影一样,电影中的魔术大部分都是电影特技做出来的,但编造中并没有离题千里,没有为卖弄技术而使魔术不像魔术（最后的＂七圣法＂除外,＂七圣法＂的表现与事实严重不符,真实的＂七圣法＂应为＂杀孩不死＂,而非＂香薰致幻＂）。哪怕在电影里,魔术的奇幻与巫术的奇幻、神话的奇幻也应该是各有不同的,味道上不能混淆,否则人物的身份、行为就不对了,但这不同在哪？似乎又说不清楚。只能靠感觉,这一点电影中把握得较好,电影特技作的魔术都像魔术,甚至我以为可以在真实的舞台上复制,当然不是说所有的细节都复制．而是说可以模仿电影中魔术的那种感觉和节奏。 相似文献
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近期以来,我国出现了许多有利于中国魔术事业发展的景象,可谓喜事连连,令人欣喜,主要有：
1、央视一些重量级晚会加重了魔术演出的分量
2012年的央视元旦晚会上有两组世界级魔术大师的表演,一组是来自瑞士的皮特·马维,表演了《牌技》,还有一组是来自乌克兰的维特利与伊莲娜,表演的是《大型幻术》。皮特-马维节目富有原创性,给人耳目一新的感觉; 相似文献
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2011年,央视春晚上演了两档魔术节目,外加若干魔术元素,这样的份量比2009年、2010年的魔术份量要重,基本上和2003年的魔术份量持平。盼了这么多年终于看到魔术节目在春晚中重新被重视,让人感到欣慰!回首三年来春晚魔术节目的安排,既有不同的地方也有相同的地方。 相似文献
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一,对于明星变魔术很早以前我就说过：魔术是一门小众艺术,没有必要成为大众艺术,否则魔术的魅力将会丧失殆尽。作为一个艺术门类,魔术一样具有多个层次的艺术结构：理论、方法、技术以及表演者的表演技能。对于魔术而言,单单是借用道具来表现一个意想不到的效果,是最低级、最基础的展示,不能称之为是表演。 相似文献
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近年来,我对魔术创作和表演的兴趣日渐浓厚,对魔术及其演出市场的关注也比过去更多。我发现目前的魔术舞台似乎还存在这样几个问题:一是节目有些雷同,往往是哪个赛场上出现几个编排新颖的节目,马上就有许多魔术师复制出差不多的节目来。二是传统魔术缺乏新的表现,经典节目虽然经过千锤百炼非常精美,但是过度熟悉之后观众很难在其中感到魔术的神奇莫测;三是魔术新作品的创作不太关注市场和观众的需要。 相似文献
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多元化的魔术表演形式。
魔术表演根据演出场所的不同,曾经形成过不同的演出形式,比如近台魔术和厅堂魔术,在明清时代甚为流行,也积累起了一批精彩的小型节目,但是到了大众文艺时代到来后,这种只能供少数人近距离观看的表演就不能再是商业演出的主流形式了,尤其在我国,解放后,大型聚会成为群众文化消费的主要方式,近台魔术和厅堂魔术只在内部联欢或亲朋好友聚会时才偶有出现,不过这种状况在新世纪到来之后有了改变, 相似文献