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张红露 《体育成人教育学刊》2014,(4):36-38
我国民族传统体育是我国民族体育的重要组成部分,在政治、经济、文化全球化的今天,我国民族传统体育面临着巨大的冲击。从文化宏观层次即多元性和开放性着手,对中国民族传统体育文化面临的文化冲击进行具体剖析,并指出需要重新定位＂多位一体＂的传统体育。 相似文献
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也论民间体育、民俗体育、民族体育、传统体育概念及其关系——兼与涂传飞、陈红新等商榷 总被引：4，自引：1，他引：3
民间体育是指非官方的在民众中开展的体育活动，它不具有世代相传和延续的特点，可以在某一时期出现，又可能在某一时期消失；民俗体育是指那些与民间风俗习惯关系密切，主要存在于民间节庆活动、宗教活动、祭祀活动中，是一种世代传承和延续的体育文化形态，具有集体性、传承性和模式性特点；民族体育有广义和狭义之分，广义民族体育指曾在历史上反映和承载着一个民族共同心理素质、共同文化，为该民族享用的一种特殊文化，中华民族体育、古希腊体育、古埃及体育都是民族体育的具体表现形式，狭义民族体育是指近现代一个民族所独有的，反映并承载该民族共同心理素质、共同文化并为该民族所创造和享用的一种体育文化形态；传统体育是指由历史沿袭下来，是民族在漫长的历史实践活动中积累而成的稳定的体育文化，体现在健身、养生、娱乐思维方式、行为方式等体育文化活动的各个方面，并通过社会心理结构及其它物化媒介（如棋盘、武术器械、文献典籍等）得以世代相传。 相似文献
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体育活动是一种群众性活动，是一种社会活动，对于少数民族来说，又是一种民族性的活动。这种性质就决定了少数民族体育与其它文化要素一样，具有一种民族凝聚的功能。另一方面民族体育作为一种综合性的民族文化载体，包含着共同文化、共同地域、共 相似文献
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李双俊 《武汉体育学院学报》2012,46(5):89-92
从多学科的角度对中国民族体育与舞蹈特征进行比较研究。在古代,体舞合一,萌芽状态的体育与舞蹈都伴随着生产、宗教、祭祀、战斗而活动。在现代,民族体育与舞蹈在保持各个民族风格的基础上相互交融发展。它们同为身体文化,但也有形态学上的区别。民族体育艺术化,民族舞蹈体育化是今后发展的趋势。 相似文献
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民族体育文化历经长期的积淀,是国际体育文化的雄厚资源。民族传统体育既具有一般体育文化的通约性,又有中华民族文化的特征,在文化层面上民族体育文化是现代竞技体育难以比拟的,民族传统体育文化发展有重要的现实意义。高校应充分发挥资源优势,继承与发展优秀的民族传统体育文化遗产。 相似文献
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文章运用文献资料法、逻辑分析法,对我国山地民族体育发展现状及路径进行分析与研究。认为山地民族体育以其独特的地域性展现着传统体育的魅力与价值,同时在与民众、社会、生态环境的相处中发挥了积极的促进作用。但是也存在着传统体育文化内涵弱化,难以得到良好的传播与传承等问题,在此基础上提出“挖掘民族文化内涵,构建民族生态旅游品牌;发挥新媒体的号召力;发挥学校体育教学的力量;以及运用民运会的影响力”等发展方式,以实现我国山地民族体育可持续发展。 相似文献
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广西少数民族体育文化的本质内涵 总被引：3，自引：0，他引：3
通过对广西少数民族体育项目及其文化背景资料进行研究和考证 ,发现广西少数民族体育的形成与生产方式、军事、民俗、文化崇拜及文化生活密切相关 ;广西少数民族体育项目既具有本民族独立的个性特点 ,又具有几个相似民族的交叉特点以及多个民族间的普遍特点 ,作为一种文化形态 ,广西少数民族体育还具有自成体系、历史积淀深厚、保持原始传承性、与节日民俗相亲和以及同时向文化核心聚合和向世界体育拓展的双向发展特点 相似文献
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民族体育文化主要指的是在一些山寨村落开展的各种体育活动形式中所内含的民族文化,民族体育文化中承载着丰富多样而各具特色的民族风情。随着经济的飞速发展,社会的快速进步,人们的思想观念也在不断更新换代,旅游产业变得日益兴旺起来。西部民族体育文化能够有效推动西部地区旅游产业的发展,是西部地区旅游产业发展源源不竭的力量源泉。本文主要以云南的少数民族体育文化为切入点具体谈西部民族体育文化与民族地区旅游的融合发展问题,首先,云南民族体育文化与民族地区旅游融合发展的优越性;其次,分析了云南民族地区旅游产业发展所存在的一系列问题;最后,为云南民族体育文化与民族地区旅游的融合发展提出相关的建议。以期本文能够对云南民族体育文化与民族地区旅游的融合发展提供一些借鉴,进而进一步推动云南民族体育文化与民族地区旅游更好地融合发展。 相似文献
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论多元文化圈对西南少数民族传统体育的影响 总被引：5，自引：3，他引：2
西南地区独特的生态地理环境、经济文化类型、宗教文化、民俗节庆等对民族传统体育有着深刻的影响,从而形成了丰富多彩的民族体育文化。研究西南少数民族体育的文化特征,对于深层次开发民族传统体育资源及文化内涵具有重要意义。 相似文献
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各民族在历史发展过程中形成自己特有的文化,也形成自己独具特色的少数民族传统体育文化。在奥林匹克全球化的今天,中国少数民族传统体育文化能否与奥林匹克文化的融合和互补,以达到继承和弘扬中国少数民族传统体育文化,是对现代奥林匹克文化的补充与贡献,并能促进两者之间有机结合。 相似文献
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唐炎 《上海体育学院学报》2012,(2):18-20
受制于文化本身并没有一个各方认同的精确定义,以及体育和体育文化的边界模糊这两重原因,用定义方式将体育文化具体化的方法难以形成有效的认识结果。认为,在体育文化一词中,文化只是体育的一种"社会身份";在此意义上,体育文化作为一个概念可以成立、也能够被理解。从"社会身份"的角度理解体育文化,能够避免体育文化的发展实践因文化概念本身的不确定性而出现行动迷茫,使体育的主体性不会在社会文化发展中丢失。 相似文献
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文章运用文献资料法、专家访谈法、逻辑归纳法等研究方法,探讨了在社会主义市场经济浪潮下,我国体育产业化发展给中华武术带来的发展机遇与挑战,提出以体育市场化为契机,加快中华武术自身的不断完善和市场化、国际化步伐,用武术文化自身来滋养武术、发展武术。 相似文献
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民族传统体育在近一个世纪以来,一直处于被西方竞技体育挤压的状态,失去了其主体地位,面临着发展的瓶颈期。文章利用文献分析的方法对中国民族传统体育瓶颈期社会价值与文化选择进行剖析,认为民族传统体育具有重要的社会价值与文化符号价值,因此需要在发展的过程中不断融合西方体育发展模式,从自身文化背景与内涵出发,树立民族传统体育是中国民族文化重要组成部分的坚定信念,充分发挥民族传统体育的社会价值与文化内涵作用,在新时期不断发展成为具有自身特色的体育运动项目。 相似文献
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跆拳道入奥对中国武术现代化的影响 总被引：2，自引：1，他引：1
武术是中华民族所特有的传统体育项目和优秀文化遗产,也是世界体育文化的一个重要组成部分。文章采用文献资料法、逻辑分析法对跆拳道入奥对中国武术现代化的影响进行了深入细致的分析,结果表明:制定相对简便,可操作性强,适应现代竞技比赛的竞赛规则,是武术国际化进程中必须解决的问题,同时,应建立健全武术各类协会和组织,增强武术的观赏性和群众基础,完善武术的教学训练体系,使武术的大众化发展走向正轨;武术需要登上奥运的舞台,但这不是它的最高目标,中国武术应以自己的方式和自己的文化特色走向世界。 相似文献
16.
邵玉萍 《体育科技文献通报》2014,(9):99-100
龙舟运动起源于中国,是一项具有浓郁的民族特色的群众性体育活动带有民间信仰,具有很强的地域性、群众性和竞技性。随着竞技体育的发展,龙舟运动成功地成为了亚运会项目,龙舟运动之所以能够长久的发展下去,是因为其本身所具有的浓厚的民族特色和那种团结拼搏的精神,有着深厚的文化内涵。本文通过文献资料法、逻辑分析法阐述了龙舟运动的起源,探讨了校园体育文化的内涵及教育功能,阐述了龙舟运动课程的开设对校园体育文化的影响。 相似文献
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对私人空间的承认与保护,体现了人类对自身千差万别的尊重,也是社会发展与进步的结果。当代私人空间的拓展,对当代体育文化的发展产生了重要的影响。首先,私人空间的拓展优化了体育文化生存空间,使体育文化在很大程度上摆脱了工具属性,而融入到人们的日常生活中。同时,私人空间的拓展又对体育文化本身进行重构,拉近体育与大众之间的距离,促使新体育观念的形成。最后,私人空间的拓展使身体叙事成为可能,体育文化中身体意象空前丰富,唤起人们被压抑日久的欲望、快感与冲动。 相似文献
18.
多维视角下体育文化的内涵、价值与建设 总被引：1，自引：0，他引：1
陈晓峰 《上海体育学院学报》2012,(2):21-24
体育文化是一个复杂的概念,理解体育文化,要从其本质属性和本真关照入手。从哲学、科学和艺术的多维视角,阐述体育文化的定义;在现代化的视野下,揭示体育文化的多维价值;从观念、制度等方面,提出体育文化建设的策略。 相似文献
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中国体育文化建设三题 总被引：5，自引：0，他引：5
易剑东 《上海体育学院学报》2012,(2):6-12
从广义文化学视角审视中国体育文化建设问题。认为:后发外生型的中国体育在本国从未获得体育本体价值的普遍社会认同,不好运动而偏爱心智娱乐的文化传统,社会支持不力,体育圈规则的某些不良习惯是阻碍中国体育文化建设的主要因素。中国竞技体育的价值应转换为增强国家的综合实力、竞争力、软实力、文化力、外交力等;中国社会体育的价值应在满足基本人权、平等权利,提升身体素质、健康素质、生活质量中得以体现;中国学校体育的价值基本内容应包括健身能力、锻炼习惯、身体素质、体育知识、顽强意志、合作意识、竞争精神等。确立体育对于个体生存空间、生命质量、生活方式的独特价值,倡导体育在社会层面上对社群稳定、社区和谐、社会活力的积极意义,意识到体育对于国民利益、国家实力、国际形象的表征价值。 相似文献
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刘卓 《西安体育学院学报》2005,22(1):27-30
运动竞赛作为一种特定的竞技文化生活方式,因有其"自足性价值"而存在于人类社会当中。以价值论的视角审视,任一文化现象的存在都有其价值论上的依据。问题在于,价值既有类别的不同又有优先性上的差异,这就要求人们在"类别"和"优先性"这些更深层的维度上来考虑一种文化现象健康发展的价值问题。以"服用违禁药物"(Doping)为例,表面上来看,它对当事者的身体健康甚至是心理健康带来较大的危害,实质上,作为竞技场上的一种欺骗行为,"服用违禁药物"的根本破坏力在于它整个地铲除了运动竞赛得以存在的竞技道德根基。 相似文献