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1.
时胜勋 《中华武术(研究)》2012,(6):35-39
武侠作为一种偶像曾经是中国历史上挥之不去的梦想。是什么让武侠这么具有魅力?不是别的,正是武侠精神。武侠精神表现有四:'不轨于正义'的非主流精神,'言必信、行必果、已诺必成'的绝对诚信精神,'不爱其躯、赴士之困厄'的大无畏牺牲精神,'不矜其能、羞伐其德'的谦虚(无名)精神。武侠精神不是抽象的,而是存在于它自己的世界里——... 相似文献
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刘洋 《武汉体育学院学报》2018,52(7):25
习近平总书记在党的十九大报告中指出, "要加快推进体育强国建设",同时,又指出在当代更要重视"传承红色基因"。红船精神是我们党成立近百年来最具有代表性的红色精神之一,被称为中国革命之源。中华体育精神是对当代中国体育价值观的高度凝练和概括。为了探寻红船精神与中华体育精神相互融合的意蕴,对红船精神、中华体育精神的内涵及二者相互融合对我们的启示进行了分析,认为坚定的理想信念是前提,爱国主义的高尚情怀是核心,高度的文化自信是动力,实现中华民族伟大复兴是目标。在中华体育精神中继承和发扬红船精神,对进一步加深我们对体育工作的认识和了解,提高我国体育文化软实力,增强体育文化自信,实现体育强国梦提供了思路和借鉴。 相似文献
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在城市学与体育学的比较研究中,现代城市精神与现代体育精神的关系乃是有价值的问题。现代城市精神和现代体育精神共享现代性问题。现代性始于马基雅维利的《君主论》,并在本质上属于韦伯所称的“非正当性支配”,现代城市和现代体育均是后神学时代“非正当性支配”下的典型。故现代城市精神和现代体育精神根源于现代性,并体现为三大契合之处：现代城市的开放精神与现代体育的参与精神相契合;现代城市的团结精神与现代体育的团队精神相契合;现代城市的契约精神与现代体育的规则精神相契合。 相似文献
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武侠精神作为中华民族的优秀传统文化,拥有悠久的历史和深厚的文化积淀。它一直深入于人们的道德观念之中,并且随着时代变迁依然有着在社会主义道德建设中发扬光大的必要性。以近现代知识人为视角,从他们笔中的武与侠及武侠精神窥探出武侠所承载的社会责任及其所表达的文化信息,进而推及当代大武术观视域下传承大武侠精神的启示。 相似文献
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中华体育精神:高等体育院校弘扬和培育民族精神的切入点 总被引：4，自引：0，他引：4
赵高彩 《武汉体育学院学报》2004,38(1):4-7
从理论的视角论证了中华体育精神与民族精神从根本上是一致的，中华体育精神是当代民族精神的重要体现，体育化创新对中华体育精神的培育具有重要意义；弘扬和培育民族精神是高等院校校园化建设的一项重要任务。高等体育院校应把中华体育精神作为弘扬和培育民族精神的切入点，并结合我院实际探讨了以中华体育精神为特色的校园化建设对弘扬和培育民族精神的重要作用。 相似文献
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中国古代诗词中的武侠审美文化研究 总被引：1，自引：0，他引：1
运用文献资料调研、归纳、跨学科研究法,从历史学、文化学、审美学的多维视域审视中国古代诗词中的审美意象,发掘蕴涵其中的武侠审美文化,以期追索武术审美文化的历史印记,为武术审美文化的理论建设添砖加瓦.研究认为,“侠”作为中国古代社会的一种武术现象和大众审美期许,是古代诗词与武侠审美文化之间的情感纽带,是“千古文人侠客梦”的精神载体.“侠”因其超然的道义精神和崇高的人格境界成为武术的精神力量乃至大众的审美范式代代相传,并且日益积淀形成一种民族文化意象.宝剑意象、宝马意象、英雄人物意象、典故意象、侠义意象作为中国古代咏侠诗词中的审美意象,传递着正义、报国、报恩、诚信、名节等义薄云天的武术侠义精神,承载着儒家、道家、墨家等诸多文化思想,从而为武术审美文化研究和武术基础理论建设提供了一定的历史视界. 相似文献
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武侠精神是诸武侠在侠行实践中所体现出来的精神品质、价值观念、伦理道德及处理人际关系的准则。它在规范行为、培养品格、安抚心灵、协调人际关系、缓和社会矛盾乃至对中华民族精神的形成和发展都产生了重大而深远的影响,它能为现代大学生思想品德教育奠定牢固的理论根基,贡献丰厚的文化因子,强化道德的调控机制。所以,我们要以正确的态度,遵循批判继承的基本原则,拓宽传承渠道,丰富教育形式,让这些优秀文化精神在当今社会得以继承和弘扬,并为大学生思想品德教育所用。 相似文献
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武侠电影作为中国武术传播的重要途径,对中国武术的世界认知度的提高有着重要的作用.文章在查阅资料的基础上,运用逻辑分析的方法,对武侠电影中的武术文化元素进行研究.研究认为武侠电影在一定程度上促进了武术的普及与认知.但武侠电影中过度追求暴力的宣扬,不利于武术形象的塑造;武侠电影主题文化的异化,不利于武术的继承与传播.当代武侠电影的发展应该承担中国文化走出去的责任,凸显中国武术文化主题精神,弘扬中国武术文化正能量,提升中国文化软实力. 相似文献
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女排精神是中国体育的一面旗帜,集中反映了中国体育工作者的初心使命和责任担当,是中华体育精神在排球运动中的一次展现。女排精神入选中国共产党人的精神谱系,是党和国家对中国体育事业发展成就的高度肯定,为中国体育界赢得了巨大荣誉,展示了体育人的良好社会形象,值得理论工作者深入探究。运用历史文献法、比较分析法和逻辑分析法,在中国共产党人精神谱系的视域下对女排精神进行探讨。“女排精神”于1981年首次在《人民日报》公开提出,在袁伟民、陈忠和、郎平执教时期的三代中国女排分别展现出女排精神的不同内涵,但在成为世界冠军的梦想精神、追求改变的创新精神、顽强拼搏的奋斗精神、精诚团结的团队精神和勇于奉献的牺牲精神等内容上存在共通之处;在此基础上,进一步分析女排精神与党的精神谱系在核心理念、价值追求和精神内涵上的契合之处,揭示影响中国社会几代人的女排精神能够入选中国共产党精神谱系的重要原因,为深入研究女排精神和中华体育精神提供理论参考。 相似文献
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太极拳的休闲理念与奥林匹克精神的融合 总被引：1，自引：1，他引：0
中国太极拳运动的健康和休闲理念与产生于西方的奥林匹克人文精神是在不同文化背景下形成的两种生活观念。当今太极拳在世界上的广泛传播表明了两种文化已经或正在建立起一种融合,这种融合将是对中国传统体育文化有效的继承与发展,也是对当代世界奥林匹克体育精神的补充和完善。太极拳以独特的运动形式和养生思想,把轻松、自然、和谐、安逸的健身与休闲观念融合为一体,而这正是与当代奥林匹克精神相融合的最佳契合点。 相似文献
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论体育精神与法的精神 总被引：1，自引：0，他引：1
郭春玲 《西安体育学院学报》2010,27(3)
精神属意识层面的东西,体育精神与法的精神均源于人们对人生意义、人生价值的关注和思考,都是对人的终极关怀.不论中国还是西方国家,在不断的体育运动过程中已经形成某种意义上的体育精神,这种体育精神在终极目标、价值内涵和理性基础等方面与法的精神有着天然的契合.某种程度上,二者相互作用相互影响:体育精神从文化基础、规则意识和价值目标方面对法起着支持和指引作用,法也促进和保障体育精神的不断传承和高扬. 相似文献
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中华体育精神的文化内涵与思想来源 总被引：11，自引：0，他引：11
采用文献资料调研、共时与历时研究、逻辑分析、专家访谈等方法,以"体育精神"和"中华民族精神"为参照,分析归纳出中华体育精神。中华体育精神是中国人在体育实践活动中形成的,以爱国奉献、团结协作、公平竞争、拼搏自强、快乐健康为主要价值标准的意识、思维活动和一般心理状态。中华体育精神既具有中华民族的个性,也具有世界体育的共性。其文化内涵主要表现在:为祖国荣誉而战的爱国主义精神:荣誉与梦想的主题、社会责任感和历史使命感、忧患意识;自强不息的英雄主义精神:不怕挫折、不畏牺牲、勇于拼搏、敢于胜利;超越自我的乐观自信精神:自尊自信、超越自我、乐观开朗;规范有序的公平竞争精神:公平竞争、规则意识、求实创新;信任宽容的团队精神:协同意识、尊重独特性与发展差异性、追求共同发展;辩证的实用理性精神:辩证法、实用理性。研究表明,中华体育精神既源于中华民族的传统文化,也源于外来文化。 相似文献
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体育精神是在体育运动基础上彰显出来的一种特有的精神传承文化现象.体育精神包括了科学精神、公平竞争精神、争先创优精神、顽强的意志和拼搏精神、团结合作精神、遵守规则与道德的精神、健康第一的价值观念.高校应该积极加强体育精神在校园体育文化教育的培育,努力将体育精神纳入到体育课程教育之中;将体育精神作为校园体育文化的核心价值;创新校园体育文化,培育学生体育精神;完善体育教育评价体系,指导体育精神教育的实施;开展多姿多彩的校园体育文化活动,强化体育精神培育. 相似文献
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中国传统文化思想内涵是武术文化与武侠影视文化的共同文化根基,是两者共生的精神基础.武术文化自古就与武侠文化紧密结合,两者你中有我,我中有你,不可分割.一方面,武术文化自身开放包容的特性为其与武侠影视创作的结合提供了基础.另一方面,武侠影视创作通过自己特有的表达方式,恰当诠释了武术文化的内涵,提升了武术文化的欣赏趣味,促进了武术文化的快速传播.当今,两者共生发展之路还需要深入思考,武侠影视创作需要理清思路,武术文化发展需要坚持自身独立的文化品位和价值追求. 相似文献
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体育正义是一种维持体育社会良序发展的理念,是内在伦理价值和外在规则制度相结合的统一体。对主体而言,体育正义是个体从事体育行业所必须具备的伦理德性;对客体而言,体育正义是建构合理的体育秩序所遵循的规则制度。当前在体育道德、体育平等、体育契约以及体育权利等层面出现的非正义现象已使得体育正义逐渐走向迷失。而通过加强体育艺术教育、深化契约精神培养,培育公平公正理念、促进体育平等参与,深化体育体制改革、优化体育发展政策,完善体育法规体系、加强体育市场监管,体育正义的超越与救赎将成为可能。 相似文献
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历史进步的精神杠杆——古奥运会之后的“体育精神”及对历史的影响 总被引：6，自引：0，他引：6
罗马人虽然背叛了古希腊体育化的游戏意识,但继承了希腊人的尚武精神,推翻罗马帝国的日尔曼人,接受了基督教的感化,但并没有溟灭飙悍天性。对这种体育精神,恩格斯也倍加推崇。这种体育精神是西方走向现代化的一个必要条件。尚武的体育精神与商业化、科学技术、开明政治等因素共同作用,推动着西方社会走上现代化的道路。体育与民族伦理、与政治经济化密切相关,它的精神或品质与现代化过程相关。 相似文献