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裸体竞技是古希腊城邦时代的文化特色,是古希腊人区别于异域蛮人、彰显身份认同的关键所在。研究运用文献资料法,从原典史料出发,基于身体哲学视角,对希腊城邦时代的裸体竞技进行了文化解构。研究认为,裸体竞技的兴起及衰落与当时的社会文化环境密不可分。裸体竞技的文化建构表现在:运动场馆作为古希腊城邦独特的公共空间,萌育与形塑了希腊人的体育传统;宗教、政治、军事作为古希腊社会的权力载体,建构与塑造了希腊人的身体行为;健康、美等作为城邦内自然个体的向往追求,推动与促发了希腊人的主体觉醒;邦外排斥与邦内歧视作为竞赛参与的隔离方式,催生与造就了裸体竞技的排外属性。同时,古希腊城邦时代的裸体竞技存在社会驯化与本体弱化,观念超前与范围自限,公民民主与外部隔离,参与平等与内部歧视等诸多时代局限。结合裸体竞技的局限性与特定社会现实,得出了身体观念的内化是体育永恒的主题,平等理念的深化与参赛歧视的规制,审美观念的异化与个体体态的表现,文化情境的固化与个体竞赛的参与,运动项目的文化与竞赛项目的选取等启示。 相似文献
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古代奥运会崛起并兴盛于古希腊城邦时期,起初主要是祭奠活动,它是古希腊世界最具有影响力的公民集体节庆活动之一.古代奥运会为古希腊城邦公民提供了集体认同和个性展现的公共空间.然而,今天人们对古代奥运会的认识似乎随着历史的推移日趋淡薄,尤其对异域人文背景的当今中国人而言,更加显得生疏.本文根据有关资料分析研究古代奥运动会的起源和演变,对古代奥运会的哲学思想进行理性审视,揭示古代奥运会举办地奥林匹亚公祭竞技会上的公民作为,分析研究古代奥运会的奥林匹克精神,探讨古代奥运会的礼仪,特别是北京奥运理念的历史承接讨论,对后奥运时代产生的影响是不无裨益的. 相似文献
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邓正龙 《山东体育学院学报》2012,28(1):38-42
古希腊体育的发展与其城邦体系有着极大的关系。城邦的宗教体系成为维系古希腊各种祭祀竞技赛会的精神纽带。参加体育锻炼成为城邦公民的一种身份象征与日常生活模式,同时希腊公民也把在竞技场上的裸露与体热释放作为一种文明的象征。正是在由于城邦为教育青少年和便于公民进行交流而建立的体育场馆构筑了古希腊最为开放的公共空间,才使得今天这种公共开放的空间又容纳了全世界人民。 相似文献
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希腊城邦制度创造了古希腊文明，古希腊政治社会制度是西方文明的核心，是奥林匹克精神的支柱。希腊城邦制度建立与古奥运会的产生有必然的联系，希腊城邦制度的独立、民主、平等、平权、立法等内涵仍是现代体育文明要传递的精神。一、希腊城邦制度与古代奥林匹克运动会希腊文明对人类社会的发展进步起到了不可估量的作用，而在希腊城邦制度下创造出来的古希腊奥林匹克运动会则是希腊文明的一个缩影。(一)希腊城邦制度是古代奥运会产生的决定因素是希腊城邦制度孕育了古代奥林匹克运动会。也就是只有在希腊城邦制度条件下，才能产生奥运会，… 相似文献
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古希腊人借助神话传说、英雄遗迹、宗教仪式构建起自己独特的宗教信仰体系.城邦世界又采用圣火前的公共聚餐,神圣节日的公共祭祀等活动将这种信仰演化为现实生活层面的诸种宗教仪式行为.它们二者共同构成古代奥林匹亚祭祀竞技赛会坚实的信仰基石,神圣休战实际上就是这种信仰法则的最佳注释,奥林匹亚祭祀竞技赛会本质上就是一场献给神灵的表演.神前的誓言是不可违背,所以当希腊人转而信奉基督教时,这种信仰体系便开始崩塌,燃烧数百年的奥林匹亚圣火也随之熄灭,人类便又开始新的探索. 相似文献
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结构功能主义视角下乡村节庆体育文化的社会功能 总被引：1，自引：0，他引：1
乡村节庆体育文化具有丰富多元的社会功能。为了对乡村节庆体育文化的社会功能进行全面系统的分析,利用结构功能主义大师帕森斯的AGIL模式建构乡村节庆体育文化社会功能的AGIL模型,认为乡村节庆体育文化具有个体适应、情感目标、社会整合和文化维模4个基本功能取向。运用这一模型对乡村节庆体育文化的社会功能进行分析能够从整体上把握乡村节庆体育文化社会功能的宏观图景。当然,它并不能涵盖乡村节庆体育文化的所有功能,模型本身的主观建构性和抽象性使其与乡村节庆体育的现实功能有一定的差距。 相似文献
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谈体育必谈古希腊体育,因为古希腊竞技赛会是人类文明史上特有的璀璨文化。古希腊最突出的4大“冠冕赛会”：奥林匹亚竞技赛会、皮提亚竞技赛会、尼米亚竞技赛会、科林斯地峡竞技赛会,不但是希腊人祭祀神灵的宗教仪式,更是希腊人自己的盛大节日。本文论述了古希腊体育竞技赛会群,分析赛会的主要特点,分析和探究古希腊竞技赛会的社会根基一一城邦制的特最,得出古希腊竞技文明史是建立在古希腊城邦制文明的基础之上的结论。 相似文献
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古希腊城邦体育运动的文化探析 总被引：3，自引：0，他引：3
体育运动是古希腊城邦的自身事务之一,城邦通过体育运动向公民传达着政治理想和精神述求,只有人才会用思想和身体去感受体育.站在城邦体育的视角,探寻人与体育运动的独特关系.人是天生的体育动物,在古希腊城邦的德性面前,体育从野性向理性升华,成为城邦生活支柱之一. 相似文献
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公民社会视角下英国青少年体育组织研究 总被引：1，自引：0，他引：1
基于青少年成长阶段性特点,青少年体育是提高全民族身体素质和健康水平的起点。以公民社会为理论背景,透视英国青少年体育组织运行模式:个体权利和公共领域的融合发展给予青少年公共体育生活带来了巨大的发展空间。英国青少年体育胜任组织,得到了英国政府和社会的高度重视,促使社会团体蓬勃发展、学校体育逐渐融合、休闲空间不断拓展,使青少年实现参与体育运动的权利。 相似文献
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众所周知,顾拜旦于1896年在希腊雅典成功举办了第一届现代奥运会.但是,鲜为人知的是希腊人早在顾拜旦出生之前已经开始了复兴古代奥运会的行动,在希腊富翁扎帕斯的大力倡导和赞助下,希腊人在希腊雅典于1859年、1870年和1875年成功举办了希腊国家奥运会--现称泛希腊奥运会.由此,扎帕斯被一些历史学家称为现代奥运会的创始人.然而给人们留下了一个疑问,到底谁是奥林匹克的创始人,顾拜旦还是扎帕斯,第一届现代奥运会的举办时间应该是1859年还是1896年.扎帕斯死后将他的头部葬在了奥林匹亚,顾拜旦步扎帕斯后尘,死后也将他的心脏葬在了奥林匹亚. 相似文献
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乡村节庆体育的社会功能分析 总被引：1，自引：0，他引：1
以节庆体育为研究对象，通过田野调查来探析其社会功能。研究表明：节庆体育是节日文化的重要组成部分，其社会功能主要包括社会个体、社会文化、社会结构3个层次，是传统体育根植于乡土民间人民中间而源远流长的主要文化形式，其社会功能是综合的。 相似文献
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古代奥运会:公民狂欢的盛会 总被引：3，自引：0，他引：3
本文在阐释古希腊社会制度最基本特征是公民社会的基础上,归纳了众多的节事是公民社会的特点之一。在以上逻辑推理的基础上,分别论证了公民参赛者由娱神和娱己的欢愉到迎合世俗的历程;公民观众由参与性的愉悦到观赏性狂欢的历程;城邦社会由公民狂欢到非公民欢乐的过程。 相似文献
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历史发展的根本动力是人类精神与肉体的需要。个体、群落的需要促使人类不断向着自然和自身自然探索,从而编织了他们自己的生活,构造了他们自己的文化。个体生命有限,人类的需要却永恒发展、递进,历史就是人类需要不断迁移而引动的一个有机发育、节节展开的永恒过程。一、东西古代体育的不同走向个体的活动是源于他内心的需要,社会运动、文化潮流的根源则是群众需要的促动。五彩的生活来自于各色需要的追求。这种由多种需要构成的需要体系,我拟称之为“需要原型”。它是社会生活方 相似文献
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体育作为人民美好生活不可或缺的一部分,是助力乡村振兴和乡村公共文化空间重构的重要组成部分。以哈贝马斯的“公共领域”理论和马费索利的“情感部落”理论为分析框架,对闽南三乡福灵殿“野球”参与乡村文化振兴实践的过程进行了田野考察,并对以“野球”为代表的村落体育赛事参与公共文化空间重构的逻辑展开分析。调查发现：闽南侨乡体育传统、节庆礼俗与现代运动结合,形成了独特的“野球”文化符号,推动了乡风文明建设。研究认为：闽南“野球”以社交媒介为技术支持,通过城乡间要素流动和集体性社会资本增值重塑了社会联结;通过参与式供给丰富了农村公共文化服务、以回嵌乡土的方式融合了传统宗族文化,进而形成新的村落社会联结,重构了情感互通的村落公共文化空间。 相似文献
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十六、重返奥运大家庭史学家认为,古代奥运会大约起源于公前776年, 每4年在夏天召开一次。比赛项目有短跑、长跑、摔跤、拳击、赛马等。古代奥运会,与希腊当时社会的政治、经济、文化和宗教有密切的关系。奴隶制社会的希腊,战争连年不断。为了取胜,各个城邦都利用体育锻炼来培养身强力壮的战士,体育运动就是在这种情况下发展起来的,逐渐形成了有组织的运动竞赛活动,为奥运会的产生和延续打下了基础。 相似文献
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卢振南 《武汉体育学院学报》1979,(1)
奥运会是大型的国际性运动比赛,每四年(闰年)举行一次。奥运会始于古代,源远流长,后来逐渐衰落。当罗马入侵希腊以后,曾被费奥多西一世废止。19世纪末叶,由法国人顾拜旦创议恢复,奥运会又获新生。所以奥运会分为古代奥运会和现代奥运会两大阶段。根据公元前三世纪希腊历史学家吉姆伊所编纂的奥运会编年史,古代奥运会始于公元前776年,在位于阿尔菲伊河流域的奥林匹亚举行的。奥运会在古代希腊各都市国家的社会政治和经济生活中起着很大的作用,由于这一 相似文献
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古典时期雅典城市的文体性公共空间与竞技活动 总被引：1，自引：1，他引：0
解光云 《上海体育学院学报》2005,29(6):14-16,28
采用文献资料等研究方法,论述古典时期雅典城市的健身房、摔跤场、田径场、跑马场、露天剧场和音乐厅等文体性公共空间,以及依托于这些公共空间的竞技活动.认为：文体性公共空间的形成及竞技比赛等文体活动的发展,是希腊古典文化繁荣的重要表征. 相似文献
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论我国公共体育发展道路选择的基本问题 总被引：2，自引：0，他引：2
董传升 《沈阳体育学院学报》2009,28(4):6-9
在分析我国选择公共体育发展道路基本依据的基础上,提出了我国政府在公共体育发展模式上应扮演掌舵、服务和监管多重角色的观点.构建公共体育服务体系,建立基础性公共体育服务的"产品目录",为绝大多数公民提供基础性的公共体育服务是我国政府在公共体育发展道路中的核心职能;基于此,构建了我国公共体育管理模式的基本结构--政府主导、NPO组织辅助和经济组织补充的公共体育服务管理结构,即,政府提供基础性的公共体育服务,非营利的社会组织提供差异化的公共体育服务,经济组织则提供个性化的有偿的体育服务. 相似文献