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相似文献
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1.
李坤 《收藏界》2010,(5):46-50
玉,是一种质地细密、色泽淡雅、温润光洁的"美石",东汉时许慎在《说文解字》中定义"玉"为"石之美者,玉也";玉,是中华民族的瑰宝,是中华民族文化特色之一。在八千年的中国玉文化中,和田玉以其品质高雅、质地优良成为了历代王朝政治、文化、道德、宗教等方面的重要载体,并延续至今。和田玉的玉文化载体功能是以其物化产物(玉器)表现出来的。  相似文献   

2.
吴荣清 《收藏》2010,(12):71-72
不久前,中国白玉市场刮起了一股“韩流”。这种白玉虽产于隔海相望的韩国,但进入中国后却被人称作“和田玉”而横扫玉器市场。它究竟是什么玉?如何慧眼识别?  相似文献   

3.
朱红伟  李婷  赵潇雪  黄准 《收藏》2014,(5):110-111
玉,石之美者。和田玉因其温润细腻、刚韧洁敛而深受人们的喜爱。特别是羊脂玉,更是普通民众和藏家极力所求之物。2003年新版国家标准规定,由产地演变而来的玉石品种名称已不再具有产地意义。于是俄罗斯、韩国、加拿大和我国青海、辽宁、四川、台湾等地出产的玉石,在市场上多以和田玉身份出现。目前市场上见到的羊脂玉,主要是指具有一定白度、油性、质地的和田玉,同时也有一部分青海和俄罗斯的白玉被划分到羊脂玉的行列中来。  相似文献   

4.
吴剑雷 《收藏》2012,(1):118-124
这是临近田市区段的玉龙喀什河,这段流域历来是和田仔玉出产的密集区。洪水从昆仑山奔泻下来,夹杂着大量的山石碎屑,和田玉也藏身其中。和田玉是华夏民族无法用语言表述清楚的精神需求,是中国文化精髓的一个象征。和田玉的故乡——和田、昆仑山、玉龙河一直是爱玉人向往的梦幻家园。近年来,随着和田玉收藏的持续高温,和田玉料的开采一直是焦...  相似文献   

5.
韩蔚明 《收藏》2007,(5):164-165
历代赏石名著对上乘奇石多以“玉”形容。宋代大文豪苏轼在其《怪石供》中云:“今齐安江得美百,与乇无辨。”可见玉的质色早已被奉为奇石的最高级别了。新疆和田玉以其温润细腻、滑如凝脂的特性被冠为软玉之首,其中又数五彩缤纷、自然天成的和田玉仔料中的观赏玉最为稀缺和珍贵。  相似文献   

6.
玉石之美者。和田玉作为“中华第一玉”,历经数千年长盛不衰。儒家文化以玉比德,君子要品质如玉、风度如玉、修养如玉、性格如玉,和田玉因其温润细腻,刚韧洁敛而深受人们的喜爱。特别是羊脂玉,人们更是极力索求,不惜重金购买。  相似文献   

7.
很少能有一种物质像和田玉那样,与生俱来就拥有深厚的内涵和文化魅力。它肌理温润细腻若凝脂,色泽内敛柔和而凝重。精工雕琢后灵巧不失大气,即便原石丝毫不修饰依然能散发迷人的贵气,仍可让收藏家们爱不释手地摩挲。中华民族比较崇尚含蓄、  相似文献   

8.
李坤  冉文生 《收藏界》2014,(4):47-48
和田玉已成为公认的国石,在全国乃至世界有着很高的知名度和影响力,为大众所喜爱。和田玉以其丰富的资源、神奇的文化内涵、良好的市场前景和可观的投资回报而得到迅速开发。目前,和田玉的分类和分级判定不明确,致使一些人以假充真、以次充好,使得和田玉的声誉受到了严重损害。  相似文献   

9.
《收藏》2020,(6)
正大自然美不胜收,其中美的精灵似有两样:西方人眼中的钻石,中国人眼中的玉石,两者皆优雅高贵。中国亘古绵延的玉文化以和田玉为世上唯一标识,被矿物学称为透闪石(美学无关功利,而目前市场将和田玉普遍当作泛称,以俄罗斯玉、韩国玉、青海玉等冒充为和田玉,商业化检测机构也对此不做区分。真伪之间的价值差,高者可至几千倍,需请诚实的玉雕家和无关利益的收藏家方可辨识)。顶级和田玉是一种次生矿物,原生矿在昆仑山4000多米的雪线以上,由于风化或地震运动跌落到山下的玉龙喀什河,再经过河水的冲刷、翻滚、打磨,褪尽冗赘的棱角,留下鹅卵状精华,变得水润石活,物化性能十分稳定。  相似文献   

10.
软玉名称的来历公元1863年,对传入欧洲的中国清代乾隆年间的玉器,法国地质矿物学家德木尔在用物理的方法分析时,将和田玉与翡翠相互刻划进行硬度对比测试。用翡翠可以在和田玉上刻划出痕迹,而用和田玉则不能在翡翠上刻划出痕迹,发现了翡翠的硬度大于和田玉。(用现代的手段测试,翡翠的对比硬度为莫氏6.75~7,和田玉的对比硬度为其氏6.5~6.9,也证实了翡翠的硬度稍大于和田玉)。德木尔因此把翡翠称  相似文献   

11.
刘苏君  李文莉 《收藏界》2013,(11):24-27
田玉是中华民族的瑰宝。中国玉器史约一万年,而开采利用和田玉则有近八千年的历史,“玉石之路”比“丝绸之路”还要早数千年。秦代至清代象征皇权的玉玺多为和田玉制作,使得和田玉当之无愧地成为“国石”。  相似文献   

12.
《收藏界》2007,(10)
中国和田玉鉴赏院设立于北京高端收藏品中心东方博古二层,该院展厅300平米,可展示和田玉历代雕件、原石、标本等3000余件,以及书籍和玉雕工具。是全国会员性的企业,并有国家级鉴定专家团队,定期开办和田玉文化论坛讲座。  相似文献   

13.
朱有仪  王枚 《收藏》2012,(8):148-149
由国家人力资源和社会保障部主办的新疆首届国家级“和田玉玉雕工艺与鉴赏高级研修班”6月25日在新疆首府乌鲁木齐市开班。此次研修班是新疆维吾尔自治区人力资源和社会保障厅、新疆维吾尔自治区工商联根据国家人社部关于专业技术人才知识更新工程中的具体规划而开设的,旨在为新疆培养和田玉雕与鉴赏方面的中长期人才,为新疆的和田玉产业发展...  相似文献   

14.
《收藏界》2008,(5)
大型和田玉《观音十八罗汉图》简介大型和田玉雕《观音十八罗汉图》取材上等和田玉质,以中国传统佛教的观音佛像和十八罗汉为题材。刻画形象逼真,工艺精湛细腻,极具收藏价值。  相似文献   

15.
话说和田玉(一)   总被引:1,自引:0,他引:1  
一、和田玉的概念和田玉的概念是逐渐形成的。清代光绪年间之前是没有"和田玉"这一名称的,之前称为"于田玉"。清光绪九年(1883年)置和阗直隶州以后,和田玉的行业名称才逐渐兴起。近代"和田玉"的概念有广义  相似文献   

16.
书写的殿堂     
岳岩 《收藏》2008,(12):11-11
当有人在追逐最新款的掌上电脑.享受着敲击26个英文字母打出汉字的快乐时,还有一小部分人却追逐最名贵的钢笔.享受笔尖回转处、撇捺之间的温润雅韵。  相似文献   

17.
李艳 《收藏界》2011,(12):47-49
目前“国标”和“地标”下的“和田玉”是一个不具产地含义的天然玉石的品种名称。对广大玉器消费者而言.看到一纸“和田玉”鉴定证书.且勿急于掏银子购买.其证书是百分之二百真的.可对玉器的市场价格并未作出有效的指导与判断.就如同老虎与猫都属猫科动物.而它俩的价值却相差十万八千里。作为一名消费者.大概花大把银子都想买到“老虎”而非“猫”吧.就怕花了“老虎”的价钱却买来了一只”猫”.而无处说理反正都是’和田玉‘呀。还得我们消费者自己练就火眼金睛区分“老虎”与“猫”。  相似文献   

18.
《收藏》2009,(6):182-182
自古以来,和田玉是皇亲国戚的专用品,自2007年政府下令停开即将枯竭的和田玉后,和田玉身价便扶摇直上,金融危机风暴无法阻挡和田玉价大幅上扬的趋势,1克和田玉原料价格高达1万-1.5万元,比黄金贵50倍,如是古代工艺品就再乘上5倍或更多。  相似文献   

19.
朱有仪  王枚 《收藏》2012,(15):148-149
由国家人力资源和社会保障部主办的新疆首届国家级"和田玉玉雕工艺与鉴赏高级研修班"6月25日在新疆首府乌鲁木齐市开班。此次研修班是新疆维吾尔自治区人力资源和社会保障厅、新疆维吾尔自治区工商联根据国家人社部关于专业技术人才知识更新工程中的具体规划而开设的,旨在为新疆培养和田玉雕与鉴赏方面的中长期人才,为新疆的和田玉产业发展提供人才保障。新疆人力资源和社会保障厅党组书记田文在开班动员时强调了办班的意义:"此次和田玉玉雕工艺与鉴赏高级研修班,汇集了内地省区的玉雕工艺与鉴赏行家,是加强玉雕人才教育培养体系建设,推动和田玉器工艺发展的重要举措,也为新疆玉雕人才提供了一次难得的学习交流机会。此次研修班的举办,充分体现了国家人社部对玉雕工艺与鉴赏人才队伍建设的重视和大力支持,必将推动新疆和田玉玉雕工艺的提升和产业的发展。"据悉,这次高级研修班为期6天,吸纳了全国各族优秀玉器雕刻、鉴赏人才前来参加培训。研修班特邀国内著名玉雕艺术大  相似文献   

20.
《上海集邮》2012,(10):50
具体详情请咨询集邮总公司联系电话:63649305《和田玉》邮票珍藏册,首次将和田玉与邮票结合起来,是一次文化与艺术的完美结合。邮册内的和田玉图案为"三教九流图",三教指的是儒教、道教、佛教,九流是指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。精美的手工雕刻和田玉与和田玉邮票、小全张有机的结合在邮册内,绝对是广大集邮爱好者和和田玉收藏者的不二选择。  相似文献   

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