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福清市东张镇少林村的少林寺就是历史上记载的福建少林寺.该寺起置年代最迟在唐文宗(837年)之前,毁于明中叶(1489年)之前,与河南嵩山少林寺有着渊源关系.该寺所在地新宁里,在不同历史时期曾隶属过泉州、莆田、福清管辖,所以前人研究中提出的泉州、莆田、福清有少林寺的说法,也都是可以成立的. 相似文献
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邺下高僧对少林寺和少林武术的贡献与影响 总被引：1，自引：0，他引：1
从对历史献和实物资料的记载分析北魏以来邺下寺院与少林寺之间的交流以及对少林寺僧人形成尚武活动传统的影响，论证邺都地区历史上的佛教寺院武僧与少林寺的相互发展关系。 相似文献
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万瑜 《沈阳体育学院学报》2010,29(1):121-124
按照相依性原理,探索＂少林寺＂与＂少林功夫＂的相依性关系问题。研究认为：南北寺院对应是自然依存关系。史载南北少林寺＂一在闽中,一在中州＂就是最好的例证。少林功夫与少林寺是必然依存关系。＂拳以寺名、寺以拳显＂也好,＂武以寺威,寺以武显＂也罢,讲的都是一种匹配衬托的关系。＂天下武功出少林＂是一种人为的依存关系。三种不同的依存关系,反映了＂少林寺与少林功夫＂的亲缘程度,其结果是必然的依存关系〉自然的依存关系〉人为的依存关系。必然的依存关系是最牢固的,而人为的依存关系是最松动的。 相似文献
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北庭西大寺壁画历史悠久,在已发现的部分内容中可以看到古代体育项目以及民族体育的雏形和民族体育文化的元素。壁画展现出的一些体育项目在各少数民族当中广泛传承并得到进一步发展。文章研究整理壁画中民族体育的相关信息,结合新疆悠久的历史文化和区域特点,分析探讨新疆民族体育文化发展过程中的变迁因素,促进少数民族体育文化的保护与传扬。 相似文献
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在阅读相关文献及史料,并进行实地考察的基础上,文章运用历史唯物主义的理论方法,客观分析了邺下稠禅师与少林寺和少林武术起源的关联,揭开了少林武术起源的神秘面纱,从而为进一步考查和评价少林武术历史提供理论依据。 相似文献
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采用实地考察、问卷调研、文献查阅等研究方法,对少林寺及下属机构的发展进行研究,分析少林寺下属机构在市场化过程中的创造性努力及取得的一系列成果;用客观的视角关注中华民族传统体育及文化的存在和发展问题,借鉴少林寺市场化的发展模式,提出民族传统体育市场化运营的建议和存在的问题。 相似文献
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基于对“少林寺上市”行为争议的分析,针对我国佛教发展中存在的问题。本文将通过文献资料法分析“少林寺上市”后存在的问题,认为少林寺上市后对武术的传播与发展及对经济都有着良好的引带作用,但却引发了人们对少林寺定位问题的思考,同时也将给少林寺带来一定的道德危机。本文将就“少林寺上市”后应积极面对的问题提出相应的建议,以供参考。 相似文献
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临泉县农村体育现状的调查研究 总被引：1，自引：0，他引：1
运用文献资料、问卷调查、座谈访问等方法对临泉县农村体育现状进行调查研究,调查表明该地区农村体育场地器材较少,体育人口比例较少,农民体育认知水平较差,农民体育意识尚未成熟,体育事业发展相对缓慢。因此改变该地区农村体育现状势在必行。 相似文献
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从稠禅师及邺下定晋禅院考察看少林武术发端 总被引：4，自引：0，他引：4
通过历史献与实物史料相互印证，考察了少林寺第二任住持稠禅师幼年习武邺下定晋禅院和出家为僧的过程，论证了少林寺及我国历史上的寺院僧人习武活动与中华化的关系，证明少林武术的开创与形成是对中华武术的继承和发展，同外来佛教高僧无关。 相似文献