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村落社会结构变迁中传统体育的非物质文化遗产保护——以弥勒县可邑村彝族阿细跳月为例 总被引：2，自引：0，他引：2
村落社会结构变迁的发展历程中,传统体育的非物质文化遗产保护面临着经济基础薄弱、政府管理不规范、社会组织不健全、文化建设需加强等瓶颈。以文化人类学为理论支撑,以社会结构变迁为研究视角,以可邑村彝族阿细跳月为调查个案,采用质的研究范式,分析由传统走向现代进程中村落传统体育的演进规律、影响因素及其保护的思路与途径。研究结果表明,将传统体育的非物质文化遗产保护纳入到村落发展的生态空间,才是解决这些瓶颈的根本之道。传统体育非物质文化遗产保护与村落经济发展、村落政治建设、村落先进文化之间,3个"双赢"局面的形成是村落传统体育非物质文化遗产保护的任务和目标。 相似文献
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黔东南少数民族传统体育文化与乡村旅游的融合,不仅能使民族体育文化在乡村旅游中得以传承,还能让乡村旅游彰显出丰富的文化内涵,对于新形势下黔东南传统村落的保护和民族体育文化的保护都具有重要的意义。但在融合发展中也存在一定的问题,并在此基础上提出民族传统体育文化与旅游融合发展的相关对策,以期为黔东南乡村旅游产业的可持续发展提供一定的参考。 相似文献
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村落少数民族传统体育发展的文化生态学研究——“土家族第一村”双凤村的田野调查报告 总被引：1，自引：0，他引：1
运用田野调查研究方法,以文化生态学为理论支撑,采用质的研究范式,分析由传统走向现代进程中村落传统体育的文化生态结构、文化生态变迁、生态传承方式、生态发展困境及生态修复机制等问题,探寻村落少数民族传统体育发展的生态模式.研究结果表明:村落少数民族传统体育是一种民俗事项.村落少数民族传统体育发展问题不仅仅是体育自身的问题,要具备与社会主义市场经济相一致的生态结构,形成与社会文化高度发展相协调的运行环境,建立适应现代化社会需求的生态修复机制,营造以少数民族传统体育发展为核心的文化生态村,才是实现传统体育可持续发展的有效途径. 相似文献
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乡土危机与行动逻辑:民间体育与魅力乡村的融合治理发展 总被引：1，自引：0，他引：1
探讨民间体育与魅力乡村融合发展问题。研究表明：特色小镇进程对乡土村落的冲击与消解,乡村中传统道德呈现出碎片化、边缘化,乡村精英离家飘荡以及趋于没落的民俗民间体育活动是乡土危机的主要表现;乡村传统文化的失调表征与民俗民间体育价值的交集对接,形成了民间体育与乡村建设的内在机理与行动逻辑。提出了乡村建设与民俗民间体育融合发展的路径。 相似文献
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以拉祜族为例,对拉祜族传统体育存在的方式和基本特征,保护、传承和发展拉祜族传统体育文化的必要性进行了详细的阐述,并在文献收集和整理的基础上以村落社会型模式为研究视角,探析拉祜族传统体育文化保护、传承和发展的思路与模式。 相似文献
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通过文献法和实地调查法,对布依族传统体育的项目特征进行归类梳理,发现源于宗教祭祀、生产生活、军事战争和节庆娱乐等的布依族传统体育文化,是在竹文化和竹图腾崇拜交织作用下发展起来的。竹图腾崇拜是布依族传统体育文化传承的物质和精神源泉,为布依族传统体育文化发展提供动力,成为布依族传统体育文化传承的精髓。 相似文献
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畲族传统体育是畲族人身体活动的一种实践方式,关注畲族传统体育有助于“和谐社会”的构建及“乡村振兴战略”的实施。采用深度访谈、实地调查、逻辑分析等方法对福鼎硖门畲族乡传统体育发展的现状、困境及出路进行研究。研究发现：硖门畲族乡9个行政村中仍有传承传统体育的村落只有3个,保存下来的传统体育项目仅剩5项;项目举办的形式多与节日庆典、体育旅游和学校运动会相融合。研究发现,畲族传统体育发展的主要困境在于,政府对于举办传统体育活动的宣传和经费支持以及对于传承人的经济补贴力度不够;硖门畲族人生活环境改变,畲族文化归属感不强;经济发展较为落后,适宜继承人数锐减;传承人思维认知有限、价值理念存在冲突等。据此,提出加强畲族传统体育宣传和保护工作、开发畲族传统体育文化旅游资源、促进畲族传统体育与传统节日深度融合、利用学校资源拓宽畲族传统体育发展空间4个相应的解决路径,旨为更快、更好地促进当代畲族传统体育的发展。 相似文献
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文章采用文献资料、实地访谈和田野调查等方法,对贵州、云南、四川部分布依族地区原生态传统体育文化进行调查研究。研究结果表明：丰富多彩、内涵深刻的布依族传统体育文化在社会历史发展的演进中逐渐形成,在民族生存的社会斗争和宗教信仰的影响下不断传承与发展。它体现了布依族人民的聪明才智和自强不息的民族精神,反映了布依族人民独特的文化表达方式和民族历史文化变迁的轨迹,是社会发展的必然结果。 相似文献
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为保护和弘扬传统体育文化,进一步推进民族传统体育文化与村落文化繁荣与发展。采用访谈、文献资料和问卷调查等方法对重庆酉阳后溪镇摆手舞与村寨文化互动发展进行分析。指出传统体育与村寨文化发展的协同关系和价值诉求,提出摆手舞与村寨文化互动发展的可行路径。 相似文献