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文章以文化学为视角,采用文献资料法、观察法等研究方法。在借鉴了现代竞技武术散打的概念和少林拳技术要求的基础上,分析少林拳技术要求对现代竞技武术散打技术的影响。得出了现代竞技武术散打是根植于中国传统文化土壤之中的,是传统武术文化的延续。 相似文献
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武术文化之两极：实战性与仪式化——少林拳与太极拳异同略论 总被引：1，自引：0，他引：1
程志理 《天津体育学院学报》1991,6(4):35-37
我们对少林拳与太极拳所作的阐述,已暗示了或引发出我们对武术之本体的认识。少林拳和太极拳作为武术的两大部类,在风格上有如此大的分别,以至于让人感到两者有相反之含义,这种功能上的差别反证了武术内在原则的丰富性和多层次性。因此,对武术应有多元整体的阐释,不可偏废。 相似文献
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中国体育比较典型的代表是武术,如少林拳、太极拳、形意拳、气功等具有鲜明的哲学思想气质,深受中国儒释道传统文化影响,具有鲜明的哲学气质。 相似文献
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武术文化是中原文化的一大鲜明特色,少林拳和太极拳又是中原武术文化的特色拳种,文章主要运用文献资料法、访谈法等研究方法,从少林拳和太极拳的文化渊源两个方面对中原传统武术文化的发生、发展问题进行研究,旨在弘扬和传承中华武术文化。 相似文献
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王起然 《西安体育学院学报》1995,(2)
关于对陈式太极拳和少林拳运动中负荷的初步研究王起然（河南大学）１测试对象河南省新乡地区武术代表队，渔县陈家沟陈氏太极拳男优秀运动员５名；开封地区武术代表队，登封县少林拳男优秀运动员１２名。在运动员的年龄和练拳的年限上均没有作统一的要求和规定。２仪器与... 相似文献
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河南省高校武术专业现状及可持续发展对策研究 总被引：2，自引：0，他引：2
文章通过对河南省高校武术专业现状的调查及社会需求的分析,提出在完善少林拳和陈式太极拳理论、技术体系的基础上,武术专业的课程设置中应增设两大拳系课程及具有民族、地域特色课程的建议,并具体制定出具有河南特色的高校武术专业的培养目标、课程设置。 相似文献
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文章以辩证唯物方法论为理论基础,采用文献资料、逻辑分析等研究方法,从峨眉武术文化的历代生存形态及现代流变的调查入手,对峨眉武术的基本特征进行了分析和探讨,认为：满足巴蜀人生存需要,受佛教、道家影响,以及服从战争需要的军事技能等是峨眉武术文化生存形态多样性的基础,其现代流变主要体现在提高人类精神的体育竞赛、艺术表现、武术教育文化等方面。因此,峨眉武术文化具有宗教性、竞技性、地域性、健身娱乐性和丰富的巴蜀文化内涵等特征。 相似文献
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略论民国时期的武术研究及在学术问题上的争鸣 总被引：2，自引：0，他引：2
对民国时期的武术理论研究进行综合分析和论述.研究认为,民国时期武术图书刊物的出版呈兴盛之势,不少著作文章观点具有一定的见解和创新.除了武术家自己著书立说外,很多爱好与精通武术的文人史家也参与其中,极大地改善了武术的发展环境与文化层次和结构,武术理论内容特别是有些武术拳派的理论特色初步构建起来.武术史上少林拳与太极拳的起源传说附会问题严重,民初兴起的武术拳史考据之风,使这种混浊状况出现了新的转机和变化,这对于我国武术理论的发展与科学化具有重要的借鉴意义和作用. 相似文献
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省级历史文化名城资中,自汉武年间建县,迄今已两千年,在这座古老的城市,拥有丰富的人文景观和深厚的文化内涵,孕育了二千多年却历久常新的文化。四川省级非物质遗产盘破门武术就是扎根在这块土地上的＂土著＂门派,三百年来盘破门各代第子在自身的丰富发展盘破门武术过程中,海纳百川,博采众家之长,已形成现在的独特的盘破门武术和盘破门武术文化。 相似文献
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本文运用相关史料，管窥不同历史时期巴蜀地区剑文化发展的时代特征，对剑技术发展所反映的文化内容进行了初步的史学考证，试图梳理巴蜀地区剑文化发展的历史脉络，为峨嵋剑文化的历史渊源寻找史学依据，并以期促进峨嵋剑文化相关理论的研究与发展．研究发现峨嵋剑名称的出现最早应该在清代，其中，峨嵋剑文化是建立在古代巴蜀地区剑文化基础之上的。从古代巴蜀式短剑文物的出土到汉代巴蜀地区击剑之风的兴盛，以及唐代剑舞的历史记载，直至清末巴蜀地区大量剑谱专著的出书，都显示了峨嵋剑文化与巴蜀地域武术的联系。 相似文献
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武术馆校是最具有民族文化特色的学校之一,作为少林寺的所在地与少林拳的发祥地,登封市有着悠久的历史和浓厚的武术文化底蕴。文章采用文献资料法、数理统计法、逻辑分析法,对登封市武术馆校发展状况进行深入研究,找出制约登封市武术馆校发展的主要因素并对其进行系统地研究,对武术馆校的发展具有重要的理论和实践指导意义。 相似文献
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浅谈宋代武术的“十八般武艺” 总被引：1，自引：0，他引：1
著名史学家陈寅恪有言：＂华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。＂可见宋朝文化在中国文化史上举足轻重的地位,纵观宋朝历史320余载,可谓是我国古代历史上经济,文化教育与科学高度繁荣的时代。与此同时,宋朝也是我国武艺发展至关重要的时期。而武术器械作为演义武术发展的重要元素,研究在这一时段＂十八般武艺＂的演变,对认识宋朝武术在中国武术史上不可或缺的地位具有积极的意义。文章运用文献资料法,力图清晰地刻画出宋朝武术器械的更替,从而更加生动地描绘出我国武术器械的演变过程。 相似文献
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服装,作为中华民族人类历史上最古老的文明标志。更承载着一种历史文化、礼仪、民族自尊和自豪,体现出了一种风采。随着历史的变换,时代的更新,服装作为传承和发展,推动着中国武术服装的内容不断变化丰富与创新发展。武术服装所给人的神秘、悬垂、内敛、典雅、飘逸等美感也不容忽视。武术服装的美起着画龙点睛的效果,同时也具备了美学的价值。武术服装所传达的人文精神,使武术文化增添了特色化和内涵化的品质。为更好地继承和弘扬武术文化,武术服装的改革历程很值得关注、研究和探索。 相似文献
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武术是中国传统文化的特有部分，可谓源远流长。文章运文献资料研究方法，综合考察我国近现代学校武术的发展历程，对学校武术教育的历史发展过程进行了全面分析，对目前普通学校武术教育面临的问题进行了深度思考，从而为今后普通学校武术教育的发展提供新的思考。 相似文献
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武术是一种优秀的中国传统武术文化,被国人誉为＂国粹＂、＂国宝＂。武术史的研究已经有几十年,但是与中国传统文化中儒、释、道、巫、医等结合起来研究中国武术历史文化的几近没有。《中国武术——历史与文化》一书将武术置于文化历史背景下进行剖析,免去了纯刀枪剑戟的考证,做出了对武术文化价值的认识和判定。 相似文献
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为探究巴蜀地区石刻造像之中体育遗迹的文化内涵,通过文献资料、田野调查等研究方法对四川、重庆等地的石刻造像群进行了深入的研究,并结合历史文献资料得出了巴蜀石刻造像之中的体育遗迹是受到了唐宋时期军事战争、宗教文化、统治阶级与社会意识形态等四个方面的重要影响而形成的。巴蜀石刻造像中的体育遗迹是古时社会文化意识形态的重要反映。 相似文献
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西方体育文化与武术文化的融合与发展,是历史的必然选择,也是适应时代的历史潮流。但是,两种文化的融合是为了更好的发展本土文化,而不是一种文化代替另一种文化的发展。文章从启蒙教育的角度出发,提出启蒙教育的目的与意义,从西方体育的启蒙教育与中国武术的启蒙教育比较研究入手,从而进行相互学习,相互借鉴。研究结论认为,武术启蒙教育的研究,是武术文化继承和发展的第一道重要环节之一,对武术文化的传播具有重要的意义和作用。早期的家庭教育对儿童以后接受正规的武术教育起到很好的帮助作用,因此提出培养武术启蒙教育的相应对策。 相似文献