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甘肃是多民族的省份之一,多民族、多宗教和多文化是其基本特征.在伊斯兰教、藏传佛教文化背景下,结合农牧业经济文化,甘肃民族传统体育呈现体育文化多元、项目多样、民族性复杂、地域环境差异明显等特征.从甘肃民族地区较为落后的社会生产实际出发,可以从传承民族优秀文化、开发民族传统体育文化资源、提高民族群众综合素质、弘扬民族体育精神等方面,进一步推动甘肃民族传统体育发展. 相似文献
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西北是一个多民族地区,各个少数民族几乎都有自己的宗教信仰。遍布西北民族地区的寺院在历史上既是宗教活动场所,又是文化教育场所,除了研习宗教知识外,还涉及体育、健身、语言文字、天文历算、绘画雕塑、医学、建筑等各种学科,成为传播和保存民族文化的主要场所。形成了重要的寺院文化。寺院体育文化归纳为三种类型,即宗教信仰体育文化,节日庆典文化和民族风俗体育文化。本文就寺院体育所包含的深刻文化内涵和历史渊源进行了探究,为合理开发和保护这些体育文化资源,正确处理宗教信仰与民族宗教习惯,提供必要的参考。 相似文献
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运用田野调查法对侗族"舞春牛"文化生态的环境、变迁历程及体育价值等展开研究.研究结果表明,侗族"舞春牛"是侗族立春时节的民俗活动,是侗族宗教思想、生活方式、农耕文化和民族特性的历史沉淀,是一种亚体育文化形态的活动形式.侗族"舞春牛"的文化生态变迁,是侗族地区社会发展和时代进步的历史缩影.侗族"舞春牛"具有健身价值、教育价值、社会价值和文化价值,其发展与国家的民族政策、文化政策、体育政策等息息相关. 相似文献
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西部民族传统体育资源区域分布及其特征研究 总被引：1，自引：0，他引：1
民族传统体育作为我国重要的体育文化资源,其地域性特征是民族体育形成的重要因素.研究西部地区民族传统体育的地域特征,有助于理清其产生的历史渊源和文化背景,从而找出西部地区民族传统体育发展的共性和差异性,对西部民族传统体育文化资源的整合和民族传统体育的传承、保护和开发具有重要的现实意义. 相似文献
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从文化学的视角谈民族传统体育的传承与发展 总被引：2，自引：0，他引：2
民族传统体育的发展史是中华民族发展史册中的重要篇章,是中华民族宝贵的文化遗产.我国有近千项民族传统体育项目,有些已成为人们喜闻乐见的活动.挖掘、整理民族传统体育文化,从文化学的角度去研究,可以发现民族传统体育可通过制度文化、教育文化、传媒文化、宗教文化、节庆文化、申遗等途径得到传承和发展. 相似文献
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西北地区作为多民族聚居区,生活着哈萨克、维吾尔、回族等40多个少数民族。在历史发展过程中,各少数民族创造了丰富、独特、具有时代意义的传统体育活动,受人文背景、居住环境影响在其体育活动中蕴含了丰富、深刻的神圣性宗教文化。通过文献资料等研究方法对西北地区少数民族代表性传统体育活动进行解读和剖析,结果表明:西北地区少数民族体育活动开展多与崇拜、祭祀、节庆、丧葬等宗教文化有关,对各民族群众日常生产、生活方面有着深刻影响。不过,随着"现代化"的不断发展,传统体育活动的原始性及宗教文化内涵开始受到冲击,加强民族传统体育的整理及宗教文化发掘,是我国西北少数民族传统体育遗产发展的重要途径。 相似文献
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辽宁地区的先民在长期的征服自然,抵抗外敌,宗教祭祀,生产实践活动中,形成了多种独具特色的民族民俗活动,并在发展的过程中吸收容纳了中原地区的文化,使之更加丰富多彩。这些民族民俗活动都是体育的具体表现形式,在岁月的沉淀下成为体育非物质文化遗产,分别归属与非物质文化遗产名录中的“传统舞蹈”、“传统体育、游艺与杂技类”和“民俗”类。这些体育非物质文化遗产是先人体育活动的记录和承载,是继承、传播和弘扬体育文化的重要形式,也是后人必需的文化营养和精神财富。 相似文献
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运用文献资料法等研究佤族民俗体育文化。佤族民俗体育文化是在宗教祭祀和节日庆典等习俗活动中发展起来的,有着浓厚的文化积淀和鲜明的民族个性。佤族的传统体育项目有摔跤、拨腰、打鸡棕陀螺、摄弩、脚踢架、集体舞等;主要特征是岁时节庆性、模式化、部族团队性和竞争性;主要的传承花式是家庭血缘传承、魔巴传承和竞争传承。佤族特殊的体育文化传承花式对保持其民族传统文化具有重要意义。 相似文献
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西北是一个多民族地区,各民族在历史的长河中创造了灿烂的文化,而民族传统体育的产生是其传统文化的代表,渗透着民族历史发展的痕迹,它的发展也反映了本地区各民族自身的发展与壮大.文章运用文献资料研究方法对西北地区民族传统体育的历史演变过程及其特点进行了分析,阐述了西北民族传统体育鲜明的民族性、历史性和地域性内涵,为开发西部体育资源和民族传统体育的发展提供必要的参考. 相似文献