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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
《收藏》2018,(5)
正陕西华厦石刻博物馆是2013年经宝鸡市文物局、陕西省文物局及陕西省民间组织管理局批准设立的非国有博物馆。是宝鸡华厦(集团)房地产发展有限责任公司董事长张宝祥先生以弘扬民族精神为己任出资建立的。馆内收藏各类文物共计1000余件,以石刻文物为大宗,种类有画像石、石人、石像生、造像、造像碑、墓内建筑构件、拴马桩、近代民俗用品等;此外,还有少量的金铜佛造像、商周青铜器;以及瓷器、唐三彩。藏品的年代跨度很大,从商周一直  相似文献   

2.
再谈赫德     
2010年6月,上海电影节放映《外滩》(今名《外滩佚事》)一片,电影中出现了赫德的铜像。这座铜像最初竖立在外滩公园前,后来迁至海关大楼前,赫德面向海关,微微低头的造型(图1、2),让我们又想起了赫德。  相似文献   

3.
臧克和 《收藏》2010,(5):105-106
《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》第9册第25页著录一方隋代造像记(如图),文曰: 大隋开皇五年(585年)岁次乙巳,八月乙酉朔,十五日己亥,前定州沙门都故魏七帝旧寺主惠郁像主玄凝等,以先师僧晕法,太和十六年(492年)敬造三丈八弥勒金像。至后周建德六年(577年)岁次丁酉,破灭大象,僧尼还俗。  相似文献   

4.
谈善业泥像     
金申 《收藏》2016,(10):110-118
善业泥即小型模压而成的泥制浮雕佛像,多见为唐代所造。善业泥之名也即因唐代有的佛砖背后有“大唐善业泥,压得真如妙色身”诸字而得名,故凡是这种小泥模制佛像也都可统称为善业泥像(图1)。  相似文献   

5.
张宏书 《收藏》2008,(12):90-93
艺术品市场上的佛教造像,最受人瞩目的当属明代永乐、宣德时期的宫廷造像。它们是近年来佛教造像拍卖的热点。然而清代佛教造像艺术品却占据着最大的市场份额,特别是清中早期的佛教造像,独具魅力。当永宣宫廷造像在市场上价位达到近千万乃至几千万元的时候,便只能成为顶级藏家的珍藏,多数藏家只有望价兴叹了。清代佛教造像据有价格优势并蕴涵着很大的升值潜力,占有了稳定的市场。  相似文献   

6.
曹淦源 《收藏界》2011,(10):89-94
洛阳龙门石窟造像题记与北魏(包括东魏、西魏、北齐、北周)各类碑石、墓志、摩崖石刻四类镌刻字体,统称为魏碑体。在遍布齐地、风格多样的魏体中,龙门造像题记诸品时代早.集中于一处.有著名的四品、二十品等。清代中叶,北魏碑风行书坛。  相似文献   

7.
2011年10月中旬,我收到广西梧州市集邮爱好者梁国璋先生寄来的两枚纪念孙中山铜像在梧州落成的纪念封,一枚贴辛亥革命百年纪念邮票,左下边印有孙中山站立的铜像,铜像右下有梁国璋与孙穗芳博士在中山铜像前的合影;  相似文献   

8.
朱彤 《收藏》2008,(5):213-213
中国藏传佛教艺术丛书(共五卷) 该丛书的石雕卷收录了包括寺院、佛塔、石窟造像、摩崖龛像、玛尼石刻等各类佛造像226件,涉及藏传佛教文化的各个时期和各种风格流派,该卷290余页。木雕卷收集249幅图版,突出体现藏传寺院建筑  相似文献   

9.
李德寿 《收藏》2009,(3):141-141
罗汉,阿罗汉的简称,梵名(Arhat),罗汉的形象最早是由印度传人我国。罗汉一般是出家比丘相,头部无须发,身着袈裟,全身无装饰,或坐或立,是藏传佛教各类造像艺术中最为朴实无华的,人们将其视为精进、觉悟、吉祥与力量的象征。  相似文献   

10.
克克 《当代体育》2004,(457):74-75
当魔术师约翰逊凝视着斯台普斯球馆门前那座17英尺的铜像时——魔术师眼睛打量着前方,但手上的球正准备传给一位处在禁区开阔地带的队友,这是魔术师拿手的“盲传”(no-look pass)——他胖胖的脸庞上浮现出一抹奇特的笑容。  相似文献   

11.
张勇 《山西体育科技》2002,22(2):65-65,84
“心中造像法”通过体育动作技能形成和提高的三个阶段,阐述了在体育基本技术教学中运用“心中造像法”能更好地掌握技术动作和提高运动成绩。  相似文献   

12.
阎正 《收藏界》2013,(2):100-105
为先贤写真造像,古来有之。 此举最早始于北周,庾信《周国柱大将军纥干弘神道碑》中有“天子画凌烟之阁,言念归臣”之句,可见远唐一个多世纪之前,就已有帝王为纪念贤臣而造像立碑的先例。到唐太宗时代,李世民为表彰辅佐他平定天下的诸多大臣,延续了这种崇重功臣、能臣的精神,在长安城内(太极宫)三清殿旁同样建造了《凌烟阁》,命阎立本绘《二十四功臣图》置于三层阁内,传下干载佳话、万古留芳。  相似文献   

13.
1.炮二平五炮8平52.马二进三马8进73.车一平二车9进14.马八进七车9平45.兵七进一第4回合,黑方调车过官占右肋(车9平4),保留右马的机动性,阵势比较灵活。所以黑方走“右肋车”比“进右马”更受人们青睐,在80—90年代得到较大发展,成为流行定式。“进七兵”比“进三兵”兴起的稍晚(70代)两者棋路不同,各展风采,丰富了斗顺炮的内容。如附图的定式,黑方的主要变路有:一、进边马(马2进1),二、进7卒(卒7进1),三、车进兵线(车4进5)、四、进正马(马2进3)等四种。本章用10局对前三种进…  相似文献   

14.
张建林 《收藏》2016,(10):119-123
谈起“擦擦”;有很多人会问,什么是擦擦?简单说,擦擦(tsha-tsha)是藏语的音译,专指按印或脱模制作的小型泥造像和小塔,也有少数是藏文或楚文经咒。据意大利藏学家图齐(G·Tucci)研究,tsha-tsha一词源自梵文的sa-chaya,有“真相”或“复制”的意思。  相似文献   

15.
湖北省黄石市邮政局也曾刻用过一种“人民来信”邮政副戳(34×15mm)(图1,参见070345)。此外,还曾印制“人民来信绿色通道”专用信封一种,供信访者使用(图2)。[第一段]  相似文献   

16.
冯修齐  段玉明 《收藏》2014,(7):42-49
佛门重地,佛、菩萨造像不仅是僧侣信徒顶礼膜拜的对象,也是历代工艺美术和创作者智慧的结晶,体现了一个时代的文化风貌。宝光寺所珍藏的佛教造像时代上自南北朝,下至近现代。就材质而言可分为石刻、木刻、铜铸、玉雕等。现藏最早的当属南朝粱大同龙首铭文千佛造像石刻碑,距今约1500年历史。最值得一提的是:1996年宝光寺在修建素餐厅时,在地下挖出的一通唐开元二十九年(741年)施衣社华严三圣造像石刻碑,同时还出土了一件石雕菩萨头像。  相似文献   

17.
宗教文化的传播,是丝路文化的重要组成部分,它以石窟开凿与造像为文化载体(图1),在传播的过程中闪烁着人类文化之光。世界三大宗教在穿越中国境内的丝绸之路上留下了传世久远的历史文化印迹。如果我们沿丝绸之路由新疆经甘肃、宁夏、陕西、河南,都能看到丝路宗教文化传播过程中留下来的承载着佛教文化的石窟及造像。  相似文献   

18.
正20世纪后期,泾阳县崇文宝塔塔顶发现明代鎏金释迦牟尼涅槃像等八件铜鎏金造像,其后由泾阳县博物馆收藏。这组铜造像在《咸阳市文物志》《陕西第三次全国文物普查丛书·泾阳卷》《陕西省志·文物志》等出版物中有零星著录,但多按照佛教造像介绍,少有专文详述。这批造像实际上为佛、道两教题材,在古代佛塔遗迹中同时出土是非常罕见的。造像应为明万历时期崇文塔的瘗埋、供养之物,作为纪年资料对研究明末造像颇具参考价值。  相似文献   

19.
三、泡沫塑料 制造模型飞机用的泡沫塑料有:聚苯乙烯泡沫塑料(EPS)、耐冲击的聚丙烯泡沫塑料(EPP)、聚氯乙烯(PVC)泡沫塑料,以及可以制作机轮的聚氨酯弹性体泡沫塑料。  相似文献   

20.
《收藏》2013,(12):118-120
在古代,铜是非常贵重的金属,所以铜佛像一般尺寸较小。北朝和隋唐的小型金铜佛像遗存尚多,时有出土。这些小型金铜像中,以观音菩萨像数量届多,其次则为释迦牟尼佛像、阿弥陀佛像以及文殊菩萨像等(如图)。  相似文献   

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