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1.
海德格尔对现代科学"遗忘症"的生存论剖析 总被引：2，自引：0，他引：2
海德格尔认为,现代科学仅与存在者打交道而遗忘了存在本身,被现代科学所遗忘的存在即是"无";现代科学的这种"遗忘症"是由决定现代科学的本质的形而上学基础、数学因素和技术本质等多种因素所造成的. 相似文献
2.
雷德鹏 《科学技术与辩证法》2004,21(3):70-73
本文从三个问题分别探讨了胡塞尔与海德格尔对现代科学的批判之间的差异。首先 ,关于现代科学本质的问题 ,胡塞尔认为现代科学的本质是“理念化” ,但它不是真正科学的本质 ;而海德格尔认为现代科学的本质是“数学因素” ,是现代人的一种生存方式。其次 ,关于现代科学遗忘症的问题 ,胡塞尔认为现代科学遗忘了“世界” ;而海德格尔认为现代科学遗忘了“存在”。最后 ,关于现代科学危机的问题 ,胡塞尔认为现代科学危机的实质是哲学危机 ,应回返理性 ,重建科学 ;而海德格尔认为现代科学危机的实质是始终被那不能计算的“存在”的阴影所笼罩 ,任何依靠人的智慧重建现代科学的企图都是徒劳的。 相似文献
3.
王志强 《科学对社会的影响》2005,(3):37-40
现代科学的发展日新月异。新知识的发现层出不穷,新知识在社会各个领域的应用,改变了人类的思维方式、生活方式。现代科学的研究活动愈来愈多呈现出组织行为的特征。应对全球经济一体化、世界多极化的挑战,面向二十一世纪的科学技术发展的主战场,世界各国纷纷组织力量分析世界经济和社会发展态势,提出各自的科学技术发展的新理念。本文从科学活动的战略研究、科学活动的组织、科学活动的评价三个方面,阐述现代科学发展的行为规范。揭示现代科学发展需要合理组织,协同发展。 相似文献
4.
元极学以元极图理论为核心,元极图理论包括三元、三极、无有学说,其它均可在此基础上建立起来,如:人天整体观、性命学说、和论、量论、实践基础等。因此,元极学科学研究的根本问题是如何使这三种学说与现代科学结合,以奠定元极学坚实的基础。 相似文献
5.
中药配方颗粒是中药现代化进程中有关剂型改良的一种具体尝试,30年来被广泛使用却至今未获得研发者所期待的现代科学身份。从行动者网络理论看来,这一现象的实质是围绕配方颗粒身份塑造的转译链之坍塌。这种坍塌可归因于中西医学范式的深层差异;也由于特定文化事件对配方颗粒之"形式先进"的不恰当借用;特别是我国尚待完善的监管体制往往是以政策性推动为主,而不是独立的科学研究,来界定中药配方颗粒的现代科学身份的做法。 相似文献
6.
7.
本文从科学作为一个社会系统出发，探讨现代科学的社会运行机制，即科学活动各要素之间的相互联系以及这些联系之间的相互作用方式。提出，现代科学的社会运行机制由交换系统、规范系统和奖励系统三部分的相互作用构成，且每一部分都渗透着社会因素。 相似文献
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9.
从爱因斯坦的思想看科学与哲学的关系 总被引：1，自引：0，他引：1
杜斌 《科学技术与辩证法》2001,18(5):31-33
本文试图以爱因斯坦的思想为出发点，研究科学与哲学的关系。某种程度上，哲学是科学之母，科学在正确的认识论指导下发展，相反，科学的发展又促进哲学的发展；更进一步，思辨不仅作为一种哲学思维方式，而且被认为是包括科学理论在内的一切理论思维的本质；科学与哲学是密不可分的。 相似文献
10.
雷德鹏 《科学技术与辩证法》2005,22(6):58-61
海德格尔对现代科学的本质作出了生存论的现象学解释。他认为,各种现代科学都是此在(人)筹划、控制和统治存在者整体领域的生存方式;然而,正是人类的这种生存方式使人类自身陷入了严重的生存危机之中。 相似文献