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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 281 毫秒
1.
野外,突现蓝种人 19世纪初,在非洲西部一个与世隔绝的山区,一支考察队在对山区自然植被和野生动物进行考察时,获得了一个意外发现.  相似文献   

2.
青藏铁路荒漠地区植被类型及自然恢复初探   总被引:1,自引:0,他引:1  
程昊 《西藏科技》2003,(9):54-57
介绍青藏铁路格拉段荒漠地段沿线的生态系统特征及植被类型,分析道路沿线植被自然恢复的可行性。通过对温性荒漠地区铁路环保设计的原则、施工措施的研究和讨论,提出加速荒漠地区植被恢复的对策和建议。  相似文献   

3.
植被地球     
植被是人类生存最基本的条件之一。为了了解世界范围内的植被水平,科学家用卫星监控了不同地区的“绿色”程度以及随季节的变化。这种观测能帮助科学家理解干旱、病虫害爆发这些自然因素以及开荒、全球变暖这些人类活动因素对植被的影响。  相似文献   

4.
柴达木盆地荒漠地自然植被调查初报   总被引:2,自引:0,他引:2  
在系统调查柴达木盆地之都兰县境内自然植被的基础上,论述了该区植物的种类、分布特点及其当地沙生植物的生境条件,并测定了土壤及植株水分含量。  相似文献   

5.
由“自然价值”的讨论形成的自然价值论是人类对于传统价值观念进行深度反思的一个成果。它是一种超越于传统工具理性而对自然的重新认识,并从本体上对自然进行价值的重构。之所以如此,是因为自然价值论内蕴了一种生态整体主义的立场。只有在生态整体主义的视野下,人们对于自然的认识才能突破那种独断理性主义和消费主义的观念,从而建构起自然的本真价值。也正在这个意义上,自然价值论才是有意义的。  相似文献   

6.
邓南海 《科技广场》2007,(6):246-249
自然目的论是康德用来打通其批判哲学的体系、实现由自然向自由过渡的一个重要环节。在康德看来,通过目的论原则的运用就可以把整个自然与人类历史看作是一个以人的道德(自由本体)为终极目的的系统并由此实现从自然到自由的过渡。由于自然目的论在康德那里并不是关于自然的客观知识,而只是像人这样的有限的理性存在者对自然所应该具有的一种主观看法和态度,因此并不能真正实现由自然向自由的过渡。  相似文献   

7.
《大众科技》2009,(6):10-10
一支由中国、英国和法国科学家组成的科研小组近期在英国《自然》杂志上发表论文说,森林和其他陆地植被在中国碳循环中发挥着重要作用。  相似文献   

8.
一支由中国、英国和法国科学家组成的科研小组23日在英国《自然》杂志上发表论文说,森林和其他陆地植被在中国碳循环中发挥着重要作用。  相似文献   

9.
卞鸿雁  庞奖励  任志远  文雯 《资源科学》2012,34(9):1790-1797
生物固碳是土壤-植被-大气-人类活动共同作用下的复杂生态过程,净初级生产力(NPP)是地球系统各圈层相互作用的产物。本文针对干旱区内陆流域的自然环境特征,利用光能利用率模型(CASA)对泾河流域1998年-2010年净初级生产力(NPP)进行时空分异模拟,分析其与土壤、气候、植被、地貌因素的耦合关系,深入理解NPP响应机理。结果表明,1998年-2010年间,泾河流域NPP总量浮动于(3.53—4.55)Tg.C/a之间,单位面积NPP产量约为136.77g.C/(m2·a),低于全国平均水平;NPP季节特征明显,春、夏、秋、冬的NPP产量分别占NPP年总量的22.91%、55.85%、19.99%、1.25%;流域NPP空间格局主要受自然因素控制,分析NPP与18个自然因子的相关性知,NPP与植被生理生态特征及气候因素的相关性最强,其中与NDVI、叶面积指数的相关性系数达0.53、0.78,与风速、温度、太阳辐射相关性分别为0.61、O.61、0.43;地形和土壤因素并非NPP响应的主导因素,但对植被有机物质的合成至关重要。  相似文献   

10.
吴林 《科教文汇》2010,(2):46-47
英国湖泊诗人威廉·华兹华斯和美国乡村诗人罗伯特·弗罗斯特对自然都有一种特别的敏感。自然,特别是田园风光,是他们大部分诗歌的主题和内容。自然不仅仅是诗歌的语言,更是诗歌的灵魂和生命。然而,这两位诗人面对自然却有迥然不同的观点,主要原因是因为他们生活在不同的国家、相异的时代背景、迥异的生活经历。在华兹华斯眼中,自然是美丽的、温和亲善的,他对自然的热爱充满着神圣的深切的激情。在自然中,人的心灵得以净化、精神找到归宿。相反地,弗罗斯特强调自然黑暗的一面,他认为自然处处充满危机和黑暗,面对自然人类感到畏惧、孤立无援、不知所措。  相似文献   

11.
再论辩证大自然观   总被引:2,自引:0,他引:2  
21世纪人类最大的问题是生态环境危机 ,其根本原因是人本主义。事实上人类也是自然界的一员 ,人类在生物链的大环境中必定纳入自然规律中去。在地球范围的自然界可分为地球自然、社会自然、人工自然三个层次 ,人类社会作为社会自然的自然性应当是主要方面。而人类社会的社会性则是从属方面。三个层次的自然是辩证统一的 ,建议树立统一的辩证大自然观和自然伦理观 ,才能保证人与自然和谐相处 ,长期共存  相似文献   

12.
由于我区“一江两河”地区所处的地理位置及自然条件的限制,天然植被稀少,生态环境脆弱,造林难度较大,文章从该地区的实际情况出发,分析了适宜种植的林种和树种,对在该地区进一步推广具有一定的指导作用。  相似文献   

13.
马克思、恩格斯的"控制自然"思想是马克思主义自然观的重要内容.马克思、恩格斯对传统的"控制自然"思想的地位和作用作了客观分析,对"控制自然"的实质内涵、内外尺度、手段和目标作了比较全面的阐述.今天重温马克思关于"控制自然"的思想,对我们正确理解马克思主义自然观、解决当今日益严重的生态危机具有重要的现实意义.  相似文献   

14.
英国湖泊诗人威廉·华兹华斯和美国乡村诗人罗伯特·弗罗斯特对自然都有一种特别的敏感。自然,特别是田园风光,是他们大部分诗歌的主题和内容。自然不仅仅是诗歌的语言,更是诗歌的灵魂和生命。然而,这两位诗人面对自然却有迥然不同的观点,主要原因是因为他们生活在不同的国家、相异的时代背景、迥异的生活经历。在华兹华斯眼中,自然是美丽的、温和亲善的,他对自然的热爱充满着神圣的深切的激情。在自然中,人的心灵得以净化、精神找到归宿。相反地,弗罗斯特强调自然黑暗的一面,他认为自然处处充满危机和黑暗,面对自然人类感到畏惧、孤立无援、不知所措。  相似文献   

15.
到目前为止,人们对人与自然关系的建构始终沉沦于"主-奴关系"结构之中。因为从过去到现在对人与自然关系的理解与把握始终围绕着两种基本观点旋转:一是认为人是自然的一部分,另一是主张自然是人的一部分。无论是将人归属于自然,还是将自然归属于人,都属于人与自然的主奴关系的建构。强调人是自然的一部分,就会将人消解于自然之中,造成自然对人的支配;认为自然是人的一部分,就会将自然消解于人之中,导致人对自然的奴役。从人与自然关系的本质上看,自然既不是人的一部分,人也不是自然的一部分,而是人即自然,自然即人。当人与自然世界在本质上融为一体后,关爱自然亦即关爱自己,关爱自己亦即关爱自然,保护自然环境就成为人不得不承担的道义。  相似文献   

16.
拉萨夺底沟花岗岩类散粒体边坡,体积较大,植被少,稳定性差,极易发生溜砂灾害。随着逐年拉萨雨季的时间和下雨量增加,这类边坡发生灾害的可能性会有所增加。文章通过对这类散粒体边坡的含水量变化而引起的边坡自然休止角变化现象的研究,研究同时为使实验数据具有代表性,对散粒体的含泥量影响也做了定量分析。实验研究表明这类边坡的自然休止角随含水量的增加而增大,而含泥量影响较小。  相似文献   

17.
森林植被提出以多效高效经营为目的的森林景观改造方案,同时提出了“尊重自然-探索自然-模仿自然-恢复自然-高于自然”的植被景观改造理念和“封、育、补、造”四位一体的林相改造措施,本文结合营林作业区规划、作业技术方案等方面加以阐述分析。  相似文献   

18.
刘建立 《中国科技信息》2007,1(9):213-214,217
人是自然观形成和发展的基础。以自然之人为基础的古代自然观,把人的本质归结为自然本质,形成了与人无涉的整体自然观。中世纪把自然和人看成是神的产物,形成了与人相分离的神学自然观。近代机械自然观从抽象的理性之人出发,是一种人与自然主客二分的抽象自然观。以实践人学为基础的辩证自然观,在实践基础上实现了人与自然的统一。  相似文献   

19.
不同冠层类型的陆地植被蒸发散模型研究进展   总被引:13,自引:0,他引:13  
于贵瑞 《资源科学》2001,23(6):72-84
科学的水资源管理必须准确地估算陆地生态系统的植被蒸发散量及其水分平衡。因此,植被蒸发散量的估算模型开发一直是陆地生态系统的生态学过程和水资源管理研究的重要领域。该文在依据植被冠层结构特征对自然陆地生态系统的植被类型进行分类的基础上,综合地评述了不同植被冠层类型、不同区域尺度的植被蒸发散模型的研究进展。依据自然陆地生态系统植被冠层的垂直结构和群落的覆被程度,我们将其划分为单层封闭冠层(OLCC)、单层疏松冠层(OLS/CC)、多层封闭型冠层(MLCC)及多层疏松冠层(MLS/CC)4种类型。进而,我们给出了适用于估算这4种类型植被冠层蒸发散的单涌源模型(SSMs)、双涌源模型(DSMs)和多涌源模型(MSMs),并进一步阐述了这些模型中所使用的各种表面阻力的概念及其相互关系,还详细地讨论了植被蒸发散模型中各种阻力的测量和估算方法。  相似文献   

20.
生态型人工自然——和谐社会的人工自然形态   总被引:1,自引:1,他引:0  
人工自然是人类实践的产物,与人类社会有着相辅相成的关系。由于人工自然自身特性及外部原因,造成了其异化的不良后果。在建设和谐社会的进程中,为了克服人工自然其异化后果,应该发展生态型人工自然,并从政治环境、文化环境、法律环境对其发展提供保障,惟此才能促进和谐社会乃至和谐世界的建立。  相似文献   

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