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本文试从＂立人＂思想、＂有教无类＂与＂因材施教＂的教育思想与＂反思＂的教育思想几方面来论述儒学思想可以与语文教育教学有效地结合,从而让语文这门课真正体现出＂人文＂学科的特点,并且更加好地培养学生的语文能力。 相似文献
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儒学的历史作用和地位是其他任何学派的思想和外来思想无法比拟的，中国不可能在割断儒学影响情况下建立现代新文化。因此要重视对儒学的研究，儒家学术最直接的表现形式是那些不断增多和丰富的典籍著述，从开发利用儒学文献资源的需求出发，曲阜师大图书馆利用本地区独立的文化环境，创建了“儒学文献资料室”，开辟特色资源和特色服务，改变了过去千篇一律的传统图书馆的服务模式。 相似文献
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＂孝道＂精神是儒学思想的核心价值之一,亦是作为人安身立命的内在修养。＂敬养兼施＂是儒学孝道的世俗涵义,表明了子女对父母不仅存在着供奉养育的责任,并且应当从心底里尊敬爱戴自己的父母;而当代＂尚青爱幼＂的思想成为父母与子女相处的主要法则,子女在父母的单向爱护下,缺失了＂反哺＂的渠道。所以我们应当重视儒学孝道的精神内涵、实施孝道教育,重塑儒学孝道教育的当代价值。 相似文献
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袁伟时 《科学．经济．社会》1997,(4)
儒学历史命运论纲──从１９－２０世纪看２１世纪袁伟时孔子身后，“儒分为八”，没有统一的儒学，１９、２０世纪亦不例外。展望儒学未来，应该从儒门各派近２００年间在中国的际遇为基础。（一）走向困厄的几条途径儒门盛衰都应“反求诸己”。困厄是沿着千年曲径滑行的... 相似文献
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韩国的儒学教育主要由乡校和书院来承担.乡校是公家办的,相当于我们现在的公立学校;书院是私人办的,相当于民办学校.我去大邱乡校的时候,就亲眼目睹了那里正在上课的<论语>班.学员都是事业有成人士,但是再忙,一个礼拜一到两个半天的儒学学习,他们是从来都不会缺课的. 相似文献
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汉武帝时期确立儒学独尊地位，使儒学自河西地区纳入中原版图之初，便通过多条途径在当地广泛传播。基于此，文章论述汉代儒学在河西地区传播的途径，包括以皇帝诏令文书为载体在河西地区传播，经由士人群体在河西地区传播，经由河西世家大族传播，经由学校教化传播四个途径。 相似文献
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儒学人文精神的化育之道—“仁、义、礼、智、信”是人的内在超越的根本之道,作者认为,大学人文教育中应当以儒学人文精神的内在超越之道来丰富其教育内涵,这就必然要求我们在大学教育中注意启发学生的内在自觉,唤醒学生的内在生命,引导大学生进行道德践行,追求德性的圆满。 相似文献
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近年来,随着东亚地区经济的崛起,学者们在探寻其发展的文化背景时,目光往往聚集在受儒学影响较深的东亚地区。儒学是人类共同的文化遗产。面对21世纪,为何将儒学中的仁爱、和谐、大同等道德原理以及人类与自然协调发展等观点进一步展示出来,使儒学在新的形势下,在现实生活中,经过不断的改革和扬弃,以适应新时代的需求,得到很好的充实和发展。儒学有着强大的生命力,对当今世界仍能发挥积极的作用。在不少领域,我们还没有很好理解和领会他的真正含义,因而影响她在现实生活中发挥积极的作用。儒学——需要我们对她进行深入的研究和探讨! 相似文献
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雷音 《大科技．科学之谜》2015,(1):47-49
佛教最初起源于古代印度,自汉朝传入我国开始,经过两汉、三国、南北朝时期,在古代中国不断兴盛起来,特别是到了隋唐前期,佛教在古代印度逐渐转向衰弱的时候,却在古代中国大地上遍地开花,各个阶层都对佛教经典推崇备至,人们捐赠巨资兴建和支持寺院的发展。然而到了唐朝末年,佛教却迅速地转向衰退,取而代之的是本土儒学大行其道。为什么儒学能够在 相似文献
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注重人文关怀和心理疏导,是新时期加强和改进高校思想政治教育的必然要求。积极探索高校思想政治教育人文关怀与心理疏导的对策,是高校思想政治教育的重要使命。就高校人文关怀与心理疏导的途径来说,我们必须探索人文关怀与心理疏导的创新,在教育的观念、教育的方法以及管理模式等方面下工夫,开展高校思想政治教育的新局面。 相似文献
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注重人文关怀和心理疏导,是新时期加强和改进高校思想政治教育的必然要求。积极探索高校思想政治教育人文关怀与心理疏导的对策,是高校思想政治教育的重要使命。就高校人文关怀与心理疏导的途径来说,我们必须探索人文关怀与心理疏导的创新,在教育的观念、教育的方法以及管理模式等方面下工夫,开展高校思想政治教育的新局面。 相似文献
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儒教发源于中国,对于整个中国历史、文化的发展有着广泛而深刻的影响。《古事记》记载,中国儒学传入日本始于公元5世纪初日本应神天皇16年,百济大王仁将《论语》携入日本。然而,日本儒学不是中国儒学的翻版,而是经日本文化改造带有了本民族的某些特质。本文即试图通过比较中国儒学与日本儒学的异同,阐释日本儒学的特色,借以说明日本文化的某些特性。 相似文献