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欧洲中世纪是信仰的时代。经院哲学家们把理性看作认识上帝的手段,从而使理性得到发展。这刺激了人们对新知识的追求。同时对理性过分的狂热也成为科学进步的障碍。以至人们不得不对其进行批判。 相似文献
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方贤绪 《科学．经济．社会》2007,25(3):86-91,95
理性对人的文化存在具有无限广义的本体意义。理性是文化哲学意义上的文化精神。理性是历史的存在。价值理性和工具理性都是从本体理性生发而来,并在人类文化发展的一定时期发挥主导作用。在现代社会的价值体系和思想体系中,与工具理性和价值理性相对应的科学精神和人文精神是两种主导性的文化精神。科学和人文的矛盾、冲突是现代文化危机的主要表现形式,人们对理性片面、狭隘的理解导致严重的文化后果。当代文化大厦应该以广义的本体理性为根基,体现科学精神和人文精神的内在统一。 相似文献
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《大科技．科学之谜》2016,(12)
正有时候听某人说被骗了,就因为太感性太相信骗子。也就是说,没用理性去分析,而骗子恰好利用了人的感情。那么,如果人们个个都变得绝对理性,世界一定会美好吗?其实,人类不可能做到绝对理性。理性表示人们通过严谨的逻辑、掌握充分信息、推导出事情最优解, 相似文献
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在从事文明信息意义下的图书馆学研究中,发现文明信息的分类是有着一定数学理性的,并不象阮冈纳赞所说的那样是神密主义式的。原因是人们在信息生活中,对文明信息类分,是为了有一种对文明信息在数学理性上的清醒,进而使人们能够便于掌握、使用这些信息,不至于在信息生活中盲然不清。 相似文献
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在从事文明信息意义下的图书馆学研究中,发现文明信息的分类是有着一定数学理性的,并不象阮冈纳赞所说的那样是神密主义式的。原因是人们在信息生活中,对文明信息类分,是为了有一种对文明信息在数学理性上的清醒,进而使人们能够便于掌握、使用这些信息,不至于在信息生活中盲然不清。 相似文献
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理性是一个充满着多重意义的概念,有合逻辑、合规律、合事实的理性;有效率原则的工具理性;有合功利意义上的理性;有手段与目的一致的合目的的理性,有博弈均衡下的理性;有遵守道德或社会规范的理性,等等。但这些不同层面上的理性意义都有其局限,如果把某一特定层面的理性不适当的放大,并作为理性的标准,就会脱离人的现实活动。现实的人的理性是一种动态平衡的适度理性,是一种有限的、具体的、辩证的理性。人们采取哪一种理性方式,依赖于特定时空条件、范围和情景,依赖于一定的文化象征体系。 相似文献
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一、对行为金融学概述
行为金融学对于两大传统假设的挑战为我们研究商业银行公司治理问题提供了一个新的视角：
1、传统金融理论关于人的行为假设。传统金融理论认为人们的决策是建立在理性预期（Rational Expectation、风险回避（Risk Aversion）、效用最大化以及相机抉择等假设基础之上的。但是大量的心理学研究表明,人们的实际投资决策并非如此。比如,人们总是过分相信自己的判断,人们往往是根据自己对决策结果的盈亏状况的主观判断进行决策的等等。尤其值得指出的是,研究表明,这种对理性决策的偏离是系统性的,并不能因为统计平均而消除。 相似文献
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麻莉 《科学．经济．社会》2012,30(3):90-92
康德曾经在《什么是启蒙》中详细地揭示了理性在其运用领域中的尴尬境地:人类在需要运用自己理性的领域里却不得不接受别人的权威;而启蒙要求人们必须依靠自己的理性而不求助和屈服于任何权威.康德试图解决这一悖论,而卢梭的《爱弥尔》恰好给了他很大的启示,从整部《纯粹理性批判》的立意中,都可以看出康德始终未曾离开过这个启示所设定的线索.通过对《爱弥儿》和《纯粹理性批判批》导言的分析,可以看到卢梭与康德思想有着一脉相承的关系. 相似文献
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对于网络教育，人们普遍关注的是它产生的巨大经济效益，但对网络教育实践中存在的一些现象进行理性的分析却很少，从以下几个方面对网络教育中存在的问题进行了分析。 相似文献
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理性思维是有明确的思维方向、充分的思维依据,能对事物或问题进行观察、比较、分析、综合、抽象与概括的一种思维。理性思维是人类思维的高级形式．是人们把握客观事物本质和规律的能动活动。高中《语文新课程标准》也提出了提高学生思考与领悟能力的教学目标。近年来的高考作文题越来越重视考查学生对人生和社会问题的思考．目的是引导学生关注社会、思考人生、认识自我．因此．培养学生的理性思维成为语文教学的重中之重。 相似文献
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20世纪中国的女权理性是五四启蒙运动传统理性与现代理性的激烈交锋中诞生的,它是现代理性重要的组成部分,它伴随着时代、政治、文学思潮的变迁而不断变化,随之给女性文学带来了多样的价值评判力量。运用女权主义的视点,对《雷雨》中蘩漪形象和《白鹿原》中的田小娥作一个新的描述,能给人们提供了一种全新的视野,发现过去未曾察觉到的许多成分。从而从更深层内涵上呼吁＂女性特质＂和自然母性的回归,实现女性的真正个性解放,极有现代意义。 相似文献
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当前,高职院校校园文化建设的一个现实困境就是没有寻找到或者说积极开发出适合其建设、发展的空间和平台。随着网络的异军突起,网络已全面走入大学生的学习生活,因而借用网络来开辟校园文化建设新天地、从而有效推进校园文化建设已经成为和谐校园文化建设的核心内容。但是,面对网络的双刃剑作用,人们似乎在怀疑借用网络来推进校园文化建设的积极意义。这种态度显然是不理性的。通过对980份问卷调查的分析,可以看出大学生对网络空间的认知和校园文化建设的需求、判断是强烈和理性的。这说明,以大学生不可能对网络形成理性认知的判断,进而否定借用网络空间来推动校园文化建设的观点是站不住脚的,应该引起人们的反思。基于此,可以进一步明确得出这样一个结论：网络空间是校园文化建设的有效平台。 相似文献
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随着历史的变迁和人类文明的不断进步,人们对美的感知和认识也在不断的发生着变化。所以,视觉传达设计的变化也会随之而发生变化。特别是近代以来,新型文明的不断崛起,对视觉传达设计来讲既是机遇,也是挑战。如何尽快适应转变,找到新的理性价值是视觉传达设计的发展关键。本文首先剖析了视觉传达设计与理性价值的基本概念,然后讲述了从工具理性到价值理性的变迁过程。最后,我们讲述了视觉传达设计中的理性价值。 相似文献
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理性消费与非理性消费往往是集中于同一个消费个体的行为,因为在现实生活中,人们无法做出周全的消费选择,非理性消费行为在所难免.尤其近几年团购方兴未艾,更诱导了中国消费者做出非理性抉择.本文着重分析了非理性的消费行为成因,探求团购营销策略对消费者行为的非理性诱导及对商家的影响,并针对商家提出了相应的对策 相似文献
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技术转向、技术时代标志着技术开始进入哲学的视野.技术的现代境遇得以产生.人们在关心技术问题的同时都在探索技术的历史境遇,询问技术"不在场"、"历史性缺席"的哲学根源.哲学中理论重于其他的传统使得哲学理性成为技术这种境遇问题的承担者.然而,人们似乎忽略了哲学的双重品性理性品性与宗教、神学品性.那么,对于技术的"不在场"、"历史性缺席"除了在理性品性中寻求根源外,能否从宗教、神学品性中找寻他与技术的历史境遇之间的关系呢?本文在分析技术现代境遇的必然性的同时对技术的历史境遇作出相应的哲学分析. 相似文献