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库柏的代表作《皮袜子故事集》通过描写白人拓荒者、欧洲殖民者、美洲印第安人和“皮袜子”纳蒂·班波与自然的不同关系,处处闪烁着对人与自然关系的思考和感悟。本文从生态批评的视角分析《皮袜子故事集》中的人与自然,展现了二者既对立冲突又和谐统一的关系,揭示了库柏反对人类中心主义,呼吁人类尊重保护大自然,寻求人与自然和谐相处的生态思想。 相似文献
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从道德维度对生态文明建设进行了分析。认为,生态伦理的确立是生态文明社会道德建设的前提,从人与自然协同进化的生态世界观出发,要注意人之"小"与人之"贵"的特殊性;从人与自然和谐论的生态价值观出发,要处理好人类价值取向和所取与所予适度的问题。生态文明的道德维度建设关键是区分人的类内关系和类外关系两大维度,提出了处理人与自然、人与人、人类的自我关系等的基本态度和方式。 相似文献
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李亚兰 《内蒙古科技与经济》2008,(18)
从生态伦理视野下人与自然的关系、人与自然的和谐是和谐社会的内在要求、生态伦理学的发展对和谐社会构建的理论支撑三个方面说明了生态伦理学确立了人与自然关系的新原则,培育了人对自然的新态度,明确了人类在自然生活中扮演的新角色,是对社会主义和谐社会的构建提供的强有力的理论支撑. 相似文献
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人与自然的和谐是和谐社会的基础,而生态和谐是落实科学发展观、实现可持续发展的基石。文章从过去-现在-未来的三维角度,以科学技术的发展为脉络,回顾了过去的人天依附关系,反思现在的天人对抗关系,在此基础上展望了未来社会人与自然关系的天人和谐状态。由于当今生态环境恶化的危机已成了世界各国关注的全球性问题,因此构建和谐生态环境,促进人与自然的和谐统一成为人类社会持续发展的当务之急。 相似文献
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人与自然关系的研究为人类社会摆脱生态危机提供了重要启示，也为中国建设社会主义生态文明、促进人与自然的和谐提供了指导思想。在经济社会发展过程中，要反思过分强调人的主体地位和利益需求而不顾自然客观规律的行为，自觉调整发展方式，实现人与自然的和谐。 相似文献
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生态文明的目标是实现人与自然的和谐发展,中华传统的自然生态伦理思想是生态文明的哲学基础与思想源泉,党的十八大报告提出,要树立"尊重自然、顺应自然、保护自然"的生态文明理念,通过对生态整体论、生态价值论和生态道德论的进一步认识,提升了对人与自然关系的认识。实现生态文明的过程是对生产和消费关系进行再认识的过程。 相似文献
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薇拉·凯瑟是20年代美国著名的女作家之一,她以描绘富有浓郁中西部边疆乡村气息和刻画深邃的精神世界著称于世。美国评论家麦克斯威尔·盖斯马称她为:"物质文明中的一位精神美的捍卫者"。她的作品自始至终贯穿着对人与自然关系的探索和思考。本文将中国古代道家、儒家"天人合一"的思想与《啊,拓荒者》中所体现出来的生态意识结合起来,运用生态批评的方法进行尝试性的分析,并通过对比分析找出中西方在对待和解决生态问题上的相同之处以及在整个世界建立一个人与自然和谐共存的生态环境的美好愿望。 相似文献
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可持续发展的理论核心,紧密地围绕着两条基础主线:其一,努力把握人与自然之间关系的平衡,寻求人与自然的和谐发展及其关系的合理性。同时,我们必须把人的发展同资源的消耗、环境的退化、生态的胁迫等联系在一起。其实质就体现了人与自然之间关系的和谐与协同进化;其二,努力实现人与人之间关系的协调。一方面通过舆论引导、伦理规范、道德感召等人类意识的觉醒,另一方面更要通过法制约束、社会规范、文化导向等人类活动的有效组织,逐步达到人与人之间关系(包括代际之间关系)的调适与公正。归纳起来,全球所面临的"可持续发展"宏大命题,从根本上体现了人与自然之间和人与人之间关系的总协调。有效协同"人与自然"的关系,是保障可持续发展的基础;而正确处理"人与人"之间的关系,则是实现可持续发展的核心。本文在提取可持续发展理论内涵的基础上,对可持续发展理论的三维解释、可持续发展的临界阈值、可持续发展的数学模型、可持续能力建设方程、可持续发展下的绿色GDP度量,以及中国可持续发展战略的实践和行动,进行了综合性的归纳。 相似文献
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埃利亚斯·卡内提一生潜心研究文学、历史,迄今为止,出版了20多部著作,其中最有影响力的便是这部<群众与权力>(1960年).据说这是一部赞扬者多,阅读者少的辉煌理论著作.瑞典皇家学院称它为一部"权威性的著作",此书使作家埃利亚斯·卡内提得到了普遍的尊敬.1981年,埃利亚斯·卡内提在获得卡夫卡奖的同时,以"作品具有宽广的视野、丰富的思想和艺术力量"获得诺贝尔文学奖.笔者通过<群众与权力>这本书,分析了当今一些西方世界当中对于社会群众的分析和看法,与中国传统的看法有何不同.本文试图分析西方学者是如何运用一个比较深沉的思想来分析社会大众这个群体的特性和构建在社会上层权力的各种特性的. 相似文献
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把握"占有" 重点"集成" 总被引：18，自引：5，他引：18
目前,众多科技信息部门都在考虑2020年前科技信息资源发展战略问题、2010年前科技信息发展规划和2005年前科技信息发展计划问题.一谈到科技信息资源建设任务,固有的思路可能马上就会随遇而出,什么需要采购多少万篇文献啦,订购多少百种期刊啦,思想开阔一些的,还会想到需要建多少个数据库啦,征集多少篇科技报告啦.至于措施与建议,则又是恳请上级增加经费投入,烦请相关部门多多关照等.当然,这些都是问题,而且是极其重要的问题,在认识上把其怎么拔高都不过分.因为它的确是个经年不衰的需要多部门协同逐步解决的老大难问题.但是,除此以外,当前我们是否更要深入思考:除了增加文献或信息的"保有"量,以丰富"馆藏"外,还要不要在信息资源建设上再干些别的什么大事?在网络环境下,策划些什么大事,不但能够把信息资源建设,而且能够把信息资源的开发利用也带动起来?单纯地追求"馆藏"数量的递增是否是今后一段时期内信息资源建设的方向? 相似文献
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文章先从音乐的角度对《十面埋伏》与《霸王卸甲》进行剖析,然后通过《孙子兵法》进一步分析《十面埋伏》与《霸王卸甲》。 相似文献
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本文从笛卡尔“我思故我在”这一命题入手,通过对笛卡尔与胡塞尔有关“自我”与“思维”关系的不同看法作一比较,来看胡塞尔对这一关系的重新界定在哲学认知领域的重要意义。 相似文献
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Embodiment概念辨析 总被引：3，自引：0，他引：3
孟伟 《科学技术与辩证法》2007,24(1):44-48
Embodiment(缘身性)的基本内涵是处境中的身体塑成心灵。缘身性具有哲学和科学上的理论渊源。Embodiment可以翻译为缘身性。缘身性表明身体既是认知的载体和实现者,同时更是认知的产生者和塑造者。在身体塑成心灵作用的理解方面,也存在局限的(知觉意识的)和彻底的(全部意识的)维度。缘身性概念需要加以澄清,并且可以从三个方面得到界定。 相似文献