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人性论是儒家思想内部争论的焦点之一。孟子主张人的本性是善的。而荀子则主张人性本恶,必须通过教化,才能把恶性转为善性。本文主要从四个方面论述了二者关于人性论的相同点和不同点。 相似文献
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戴季陶主义是第一次国共合作期间,在统一战线内部出现的一种反动政治思潮。主张在中国建立资产阶级专政的资产阶级共和国;宣传团体的"排他性"、"独占性",反对国共合作,反对共产党人加入国民党;宣扬资产阶级的人性论、阶级调和论,反对阶级斗争,反对无产阶级专政。中国共产党人对戴季陶主义进行了尖锐的批判和斗争。 相似文献
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袁建新 《科学．经济．社会》2005,23(2):84-87
传统观点把休谟对康德的提示定位为“因果公理的处理”是不正确,因为这种定位与康德直接读到《人性论》这一史实不符,而且也无法解释康德从教条主义的迷梦中醒来的真正原因。正是《人性论》第1卷第四章中的心理原子主义和同一性理论所造成的怀疑结论使康德认识休谟的经验论和莱布尼茨哲学的相似理论基础和后果,从而最终使康德清醒过来。 相似文献
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<正>通常认为,荀子的“性恶论”思想与孟子的性善论思想相对立,但实际上,二者之间有着不浅的联系,在某种程度上,二者的观点是互通的。通过深入了解可知,荀子的“性恶论”具有独有的特质,值得深入研究。孟、荀人性论的不同点及其互通点孟子和荀子的人性论历来被认为是两个绝对对立的思想,产生对立的点在于二者的立论是不一样的。 相似文献
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人性论问题是中西哲学中的大问题,素以难以研究著称。有人甚至将其称为哲学研究中的“哥德巴赫猜想”。然又极其重要,人只有知晓了人性是什么,才能明白该怎么活。钱穆先生作为一代儒学大师,对人性论问题也极为关注,对人性也提出了很多真知灼见。本文拟就钱穆人性论观点中尤其重要的几则,做一个简要的述评。大体上讲,钱穆先生是赞成人性是动态发展的,不是天赋之而一成不变的,这与王船山的“性日生日成”观点相一致。值得注意的是,他认为人性在动态发展过程中并非自由散漫的,而且有一定的性向,即“人性向善”。另外,钱先生提出人性从发用端来看是重情的,情感的重要性要大于欲望和理智。这些观点都是他百般玩味其丰富的人生经验后“自家体贴”出来的,不同于哲学上的逻辑论证。这也使得他的这些观点质朴有余而深度不足,值得吾侪继续探索。 相似文献
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肖洛霍夫在文学创作中是具有多面性的,因此在对肖洛霍夫的研究中也存在诸多分歧。“坚定的共产党员”“无产阶级作家”“人道主义、人性论者”“农民思想情绪的表达者”等等。本文试从三个角度来分析为什么在肖洛霍夫身上会存在这些多样性,这些多样性在肖洛霍夫身上和作品中是如何体现。 相似文献
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《科学学与科学技术管理》2015,(9)
运用多案例研究方法,选取5家正在进行商业模式创新的企业案例,对创新文化、高层管理者推动和驱动市场导向如何影响企业商业模式创新中的顾客价值主张进行了深入探讨。研究表明,创新文化是企业商业模式创新中顾客价值主张形成的驱动因素;高层管理者通过强调、积极参与和资源资金支持推动企业商业模式创新的实现,是形成顾客价值主张的支撑条件;企业通过主动创造和发现顾客潜在需求从而驱动市场是形成顾客价值主张的关键步骤。基于上述研究发现,提出了企业商业模式创新中顾客价值主张影响因素的三棱锥模型。 相似文献
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本文从荀子的人性论入手来探讨荀子的政治思想,其中涉及到君道和臣道,从他的政治思想中我们可以看到浓厚的儒家的色彩,但是从他产生这些政治思想的初衷以及从他的弟子的发展方向上看时,发现他跟法家更有着深远的联系。 相似文献
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制造服务化和服务产品化是制造型企业开展商业模式创新的新趋势。本文引入服务主导逻辑的新理论基础,尝试从用户价值主张考查商业模式创新的新视角,即重点细分功能型与情感型的价值主张,构建它们与服务化程度、制造型企业绩效的关系框架,探讨制造服务化中情感型价值主张创新对企业绩效的影响。同时,论文选取我国创业板上339家上市制造型企业为样本,通过文本挖掘和扎根理论方法,对样本企业的价值主张进行聚类,并建立联立方程模型实证检验三者间关系。研究表明:商业模式创新在制造服务化中起着正向的调节作用,即提供情感型价值主张会高于提供功能型价值主张的企业绩效,而服务化程度则与制造型企业绩效存在"U型"曲线关系。 相似文献
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先秦人性理论的出现一方面体现了由尊天到重人的意识转变,另一方面也促进了当时教育理论和实践的发展,其丰富的思想不仅为后来的古代思想家们研究人性理论奠定了基础,也为今人重视研究人的天赋素质、人性与教育和环境的关系、人性论的宣传教育方面有所启示。 相似文献
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论影响翻译方法选择的客观因素 总被引：1，自引：0，他引：1
学界对归化和异化的态度,大体上可分为三种:主张异化是翻译的趋势,归化是"翻译的歧路";主张归化和异化是翻译文本时译者应采用的辩证统一的两种方法;主张翻译应从规范走向描写.从客观方面,影响翻译方法选择的因素包括语言文化规范相异性、不同语言规范的认同度和不同类型文体的表述方式和精确需要. 相似文献
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近年来专利主张实体已经开始在我国展开专利布局并不断发起专利诉讼,对技术创新机制的影响不断加大。本文从专利许可模式演变的视角出发,揭示专利主张实体产生的深层次原因。通过对最新实证研究数据进行研究,分析专利主张实体的不同类型以及运营模式。指出其问题本质在于技术创新收益的分配变化以及利益平衡问题,进而研究专利主张实体对创新机制产生的积极影响与消极影响。借鉴美国规范专利主张实体的法律实践,对我国如何利用和规范专利主张实体提出对策与建议。 相似文献
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1 国际贸易壁垒的发展趋势 在国际贸易中,关税壁垒曾是贸易保护的重要手段,在国际贸易历史上,总是经济发达国家主张自由贸易,而经济落后国家主张贸易保护;经济发达国家在竞争力较强的产业领域主张自由贸易,而在竞争力较弱的产业领域实施贸易保护. 相似文献
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行龙 《科学技术与辩证法》2002,19(6):10-13
本文围绕“为什么人文精神成为当今热点”、“中西人文精神传统的历史缺憾在哪里”、“什么是崭新和开放的人文精神”三个问题进行了探讨和论述，指出中国传统文化和西方人文主义都不是真正和完整的人文精神，只有建立在全面的人性论基础之上、对中西人文精神传统进行吸收和改造、包括科学精神在内的人史精神才是真正符合时代要求的人文精神。 相似文献
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伍希 《内蒙古科技与经济》2007,2(23):35-36
文章认为,历史唯心主义是西方经济学经济人假设致命的硬伤,具体体现在三方面唯心的抽象人性论无法科学解释人的本性和经济行为;自私和利己作为观念形态不能构成人的本性;理性人假设以及新制度的纳入无法成为历史进步的动力.因此,在社会主义市场经济条件下,既要运用西方经济人假设的合理成分,又要对该命题有所超越,倡导社会主义的社会经济人. 相似文献
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《科学技术与辩证法》2001,18(6):25-29
在现代西方科学哲学发展过程中，波普尔对逻辑实证主义的批判使两者形成对立。本文概括出两者对立的四个方面第一，在科学的判据上，逻辑实证主义主张实证论，认为可证实的命题才是科学命题；波普尔则主张否证论，认为可否证的命题是科学命题。第二，在逻辑方法上，逻辑实证主义属于归纳主义，认为科学理论产生于归纳；波普尔则主张演绎主义，认为科学理论产生于演绎。第三，在科学观上，逻辑实证主义属于科学静力学的科学观；波普尔则主张科学动力学的科学观。第四，在认识论上，逻辑实证主义主张经验论；波普尔的主导倾向是唯理论。两者各执一端，都有真理性，也都有片面性。我们应当批判地吸收合理成分。 相似文献