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我国地域辽阔,历史悠久,民族众多,因此广泛流传的民歌小调数量也很多.它们就像暮春三月花园中的百花,姹紫嫣红,姿态万千,芳香四溢.其中有一个品种姿压群芳,栽培悠久,广受大众喜爱,它就是大家耳熟能详的民歌小调《茉莉花》. 相似文献
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我国地域辽阔，历史悠久，民族众多，因此广泛流传的民歌小调数量也很多。它们就像暮春三月花园中的百花，姹紫嫣红，姿态万千，芳香四溢。其中有一个品种姿压群芳，栽培悠久，广受大众喜爱，它就是大家耳熟能详的民歌小调《茉莉花》。 相似文献
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山东拥有丰富多彩的民间小调,且具有鲜明的山东地域特色,展现了山东人的朴实直爽,又不乏委婉的情怀.本文试图通过结合山东地域方言的特色,品味山东小调的音乐特色与艺术表现力.旨在更好地理解把握山东民歌的艺术风格. 相似文献
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本文主要根据常见的音乐表现方法和音调性格特征,分别阐述了劳动号子、山歌、地域性小调的艺术特征和价值。提出明确教学目的、发挥教师的引导作用、重视民族民俗文化的传授、在教学中合理选择民歌等方法。 相似文献
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蒋明云 《科学．经济．社会》2013,(4):179-184
兰州鼓子是兰州地区特有的曲艺品种,历史上少有文字记载,从上世纪三、四十年代起关于它的起源一直存在几种不同的说法,有唐代说、宋元说、明清说等。本文梳理了四个主要时期出现的兰州鼓子的文献资料,认为兰州在丝绸之路上的特殊地理位置,使得各地传入的说唱艺术融入本地音乐、方言等,不断吸收南北各民族的音乐元素,到宋代结合当时流行的说唱诸宫调定型,明清时又吸收了民歌小调和北京八角鼓的因素,近代发展到了高峰,后逐步衰落。 相似文献
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中华传统音乐博大精深,蕴含着十分丰富的民族情怀与爱国素材,亟待音乐学者的探索与挖掘。该文的思路是以中华传统音乐文化为圆心,以教学实践为蓝本,引领高校钢琴教师有针对性地去挖掘不同类型的钢琴教学素材、开创灵活的教学方式,以取得事半功倍的学习效果。教学素材以中华传统民歌、小调、器乐曲、近现代歌曲为参考,启发学生在钢琴技巧学习的过程中寻找、改编甚至创作基于传统音乐旋律的钢琴小曲,并配以简单的伴奏形态,为学生日后迈入中小学音乐课堂、做一名优秀且有德的音乐教师做好充分的准备。 相似文献
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山西作为华夏文明的重要发祥地之一,不仅历史文化积淀深厚,同时又是民歌之乡,享有"民歌海洋"的称号.从尧舜时期的民歌童谣,到国学经典《诗经》中的《唐风》《魏风》,再到南北朝的《并州歌》《敕勒歌》,都留下了曾经生活在山西地区的各族人民的情感印记.明清以来,山西民歌显现出空前繁荣的局面,"河曲民歌""左权民歌"都有世人耳熟能详的民歌作品传世,如《想亲亲》《绣荷包》《桃花红杏花白》等.这些凝聚了广大劳动人民智慧结晶的民歌生生不息,代代相传.山西民歌还是古筝创编的重要源泉之一,二者常用弹唱的方式结合起来,这种文化碰撞既是对山西民歌的发扬,也是对当代山西筝曲的创新. 相似文献
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<正>川南民歌和川北民歌都是中华民族宝贵的音乐遗产,都体现了中国西南地区丰富的音乐文化传统,都具有浓郁的地方特色、鲜明的文化内涵和丰富的表现形式。但在音乐表现上存在乐曲的节奏、旋律和唱法的不同,反映了两种地域文化背景和生活环境的差异。一、川南民歌的特点四川文化的一个重要载体是四川民歌,而川南民歌是四川民歌的重要组成部分,是四川民族音乐文化中的瑰宝。川南有大小凉山, 相似文献
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我国是拥有众多民族的国家,除汉族外,共有55个少数民族的特色文化共同构成了我国的灿烂文化。本篇论文主要是浅谈了居住于我国东北区的少数民族赫哲族的民歌特点。先从民歌的基本定义入手,然后引向论文的主要部分赫哲族民歌,通过对赫哲族代表民歌作品《乌苏里船歌》分析进行论证,总结出赫哲族民歌特点。 相似文献
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民歌是中国音乐发展过程中的瑰宝,是集中展现中华民族精神以及民俗风貌的重要载体。在历史发展的过程中,各个民族都形成了具有本民族特色的民歌,并且其随着社会的进步与发展,其民歌形态及特点也发生着相应的变化。基于此,本文就从蒙古族民歌入手,对其发展及演变进行了重点探索。 相似文献
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汉族民歌是中国民歌的一个非常重要的组成部分,在千百年的流传过程中以其自身独特的审美价值流传至今。但是在当下的社会,汉族民歌的传承确实面临着一些问题和存在的困境。在传媒高度发达的时代,希望借助传媒使汉族民歌得以继续发展,迎来新的生机。 相似文献
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