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相似文献
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1.
蚊子等昆虫“吸血鬼”是如何进化出来的,这一直是难以破译的谜团,但“吸血鬼蛾”的出现,则为谜团的破译带来了希望。  相似文献   

2.
在当今社会中“IT”已成为使用频率最高的专业术语,成为公众茶余饭后的时髦的话题。技术专家们对“IT”趋之若骛,惟恐跟不上日新月异的技术新潮流而落伍;各大上市公司和疯狂的股民门对“IT”的态度则随着“那斯达克”指数的升降而  相似文献   

3.
宇宙中的一切,时刻都处在运动和变化之中。“变”是绝对的;“不变”则是相对的。爱因斯坦的“狭义相对论”是建立在“光速不变原理”这一基本假设之上的,并由此推论出:光速是宇宙中的“极限速度”。根据这一原理,现代物理学公认,光子的静质量等于零。笔者则认为,宇宙、世界都是物质的,一切物质都有质量。质量是物质存在的标志之一、是物质存在的充分必要条件。光子也是一种物质,它具有动能已被理论和实践所证实。有鉴于上,试问:既然光子的静质量等于零,那么又何以能谈它的动能?无论理论还是实践都证明:热光源发出的光,其频率…  相似文献   

4.
从容是一种品格,是需要经过认真修炼才能获得的一种品格。随着从容品格的修炼,人同时还会具有冷静、睿智等优秀品质。 从容是一种坦荡。从容的人虽然承认个人的利益,也会力求改善自己的生存条件,但是他们不会有很重的私欲,不会见利忘义,不会盲从随俗,他们不会因眼前的功利而心急火燎或歇斯底里,他们更不会让邪念述惑了自己的眼睛,而忘记了原则和方向。因为摆正了个人与社会的关系,摆正了小道理和大道理的关系,所以他们深明大义,胸怀坦荡。“不以物喜、不以己悲”的思想境界,对于他们来说是很容易达到的。 从容是一种坦然。从容…  相似文献   

5.
固体和液体看上去有天壤之别,一个总保持固定的形状,另一个则会顺应于所在容器的形状。在所有液态物质中,“超流体”可以说是液体的典范一一它能够以零阻力通过微管,甚至能从碗中向上“滴”出而逃逸。  相似文献   

6.
物理学中研究机械运动时,总是离不开参照物。什么是参照物?某些物理教科书的定义是:在研究机械运动时,假定不动的那个物体叫参照物。教科书还说,参照物的选择可以是任意的。比如人坐在行驶的汽车内,如果选择地球为参照物,则人是运动的。如果选择汽车为参照物则人是静止的。在一般情况下,都选地球为参照物。我们知道,天文学上一直存在着两种对立的观点,即“地心说”与“日心说”。地心说认为地球是太阳系的中心,太阳及其它行星都围绕地球转动。而日心说则与之相反,认为太阳是太阳系的中心,地球与其它行星都围绕太阳转动。现在人…  相似文献   

7.
郑州安全门总厂曾在报上刊登出一则“撬门比赛”广告,在社会上引起轰动。该厂向省内外征寻“盗手”,由厂方为其提供电钻、铁锤、撬杠、锉子和螺丝刀等“作案工具”,特邀河南省公安厅、郑州市公安局、公证处等部门代表到场作证,让“盗手”在司法人员眼皮底下“行窃”。如果参赛“盗手”能在两小时内将防盗门打开则可获得2000元奖金。比赛结果是无一人获得奖金。这场别具一格的“撬门比赛”经新闻单位报道后,厂家产品名声大振,赢得了良好的社会信誉。乘此机会,该厂推出新的售后服务项目,为用户承办保险卡,规定凡购买该厂产品者,如三年内被盗,用户凭保险卡获取1万元赔偿。  相似文献   

8.
“和”贯穿于整个元极学理论体系,为其本体论及宇宙生成论、认识论、方法论和修养论的中心范畴诠释。“和”的范畴体系及其展开,是将元极学及其它基本范畴联结成一个有机整体的主要思维媒介,体现出鲜明的中国传统文化特色和思维特征。从六个有关“和”范畴的功能性命题中抽取三个更具概括性的命题:“和则生”、“和则亲”、“和则灵”,揭示“和”范畴的主要内涵;  相似文献   

9.
安广禄 《知识窗》2006,(12):51-51
金属钟表产生以前,古人测量时间的办法用的是沙漏和水钟,再早一些的时候则是用最原始的“立竿见影”方法来测量时间,也就是古人所说的“日晷”。人们在一块有刻度的圆石板中间立一根竹竿,当太阳从东方升起来时,长长的竿子影子倒向西边。随着太阳慢慢地向天顶移动,竿子的影子也慢慢地缩短,并且慢慢地绕着竿子转动。到了正午时分,当太阳到达头顶时,竿子的影子最短。夏天时大部分地方甚至根本就没有影子。正午过后,太阳则绕到了竿子的西边,竿子的影子也开始倒向东边。并且慢慢地变长。  相似文献   

10.
人类虽然为万物的灵长,但会玩“缩身术”的人还是少之又少。即便是真的会玩“缩身术”的人,也并非真的是将骨头缩小,而是靠缩小骨骼之间的缝隙.使全身骨头紧密靠拢,才能完成这一高难动作。和会玩“缩身术”的动物相比.人类的功夫则显得有些逊色.毕竟人类的功夫是后天练出来的。  相似文献   

11.
“鸳鸯”一直是夫妻恩爱的代名词。以鸳鸯比作夫妻,最早出自唐代诗人卢照邻的《长安古意》一诗:得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。崔豹的《古今注》中说:“鸳鸯、水鸟、凫魁类,雌雄未尝相离,人得其一,则一者相思死,故谓之匹鸟。”鸳鸯最有趣的习性是“止则相偶,飞则成双”,在鸳鸯或双成对、形影不离的“爱情组照”中,  相似文献   

12.
在今年的拉斯韦加斯国际消费电子展上,“无尾”电器刷新了人们对电源线的传统概念。海尔展出的一台“无尾”电视,不仅没有电视线,也没有电源线。据称这是世界上第一台无线供电的电视机。与此同时,戴尔也展示了能无线充电的笔记本电脑。而能为手机无线充电的“充电垫子”,则在去年已批量投入市场,备受青睐。  相似文献   

13.
风险投资与“孵化器”都是创业企业成长的要素,风险投资以资本的方式培育企业,而“孵化器”则注重构筑企业的基础和良好的环境,二者与创业企业建立的是多赢互利的关系。基于这种互补性和一致性,在国外,“孵化器”对风险投资表现出强有力的助推作用,并与风险投资呈现出一种结合融合的态势。而在我国,风险投资与“孵化器”在很大程度上还是相互分离,风险投资并没有在“孵化器”作用下迅猛发展,二者也没有形成良性的融合联动。  相似文献   

14.
活着真好     
这是一个明倩的清早,市中心的“五一”广场仿佛一首从容明净的散文诗。有许多老头老太们在此晨跑、练习气功、打太极拳,也有一些小孩子在草坪上面滚来滚去。在大部分人还未醒过来的清早,这里已是欣欣向荣的景象了。我和摄制组的同仁正预备着将这些繁荣景象摄进镜头里去。大家帮着摄像师找最佳的拍摄角度,作为主持人的我则拿着望远镜看天空,看了半天,竞不见有一只鸟出现,  相似文献   

15.
“光速不变原理”,是狭义相对论的两大基石之一,近百年来围绕它的争论一直不断,至今未了。其中一大原因是:它本身的含义不明。因此,除非搞清其涵义,否则有关它的争论还将无谓地纠缠下去。1、几种光速理论简介“光速不变原理”这一假说在20世纪初由爱因斯坦提出,是有其历史背景的。19世纪因光学(包括电磁学,下同)的进展,关于光(和电磁辐射,下同)的传播确立了两种对立的观点:波动说和粒子说。光以太论是前者的产物,后者的代表则是列兹(W.Ritz)光射击说———虽然它在1913年才被正式提出。“光速不变原理”就是以…  相似文献   

16.
网友见面大多数都以“见光死”结束.求职面试最常见的则是“开口死”。不信?那让我们一起来听听——  相似文献   

17.
澳大利亚中小学的课本是“公用”的,按当地的法规,课本必须一届一届传承,直到不能用为止。即使某些内容过时了,也只能多几张修订的“活页”,而“活页”也要届届相传。学生放假都必须将课本交还给学校(见《羊城晚报》3月30日)。由此,联想到曾看到过的两则新闻,一则是说西南某山乡孩子开学时,可有的家长没有钱缴孩子书费,老师只得从自己微薄的工资中垫钱;另一则是说,香港学校的教科书要有相当幅度上涨,市民上街抗议,认为通货膨率远低于课本涨价的幅度,如此涨价不合理。教科书以及广义上书籍价格的飞涨,已经给中国的乡村教…  相似文献   

18.
本文从三个方面分析了“情报”改“信息”是社会与经济发展的需要。通过分析“情报”与“信息”的性质与特点,理清了情报与信息之间的辨证关系。“情报”改“信息”带来了正面的效果,但是也带来了消极作用,提出了减少负面效应所采取的有效措施。最后对“情报”与“信息”进行了正确的定位,要用发展的眼光看待改名。  相似文献   

19.
"以人为本"理念在"数字城市"规划中的借鉴   总被引:4,自引:0,他引:4  
“数字城市”建设是信息时代的必然要求。作为巨大的系统,“数字城市”涵盖着城市经济、社会、文化的方方面面,“数字城市”不论从本身的建设架构、建设初衷,还是服务对象来说,都具有很强的系统性和复杂性,决定了“数字城市”规划需要充分考虑非技术层面上的人文因素,“以人为本”是“数字城市”建设进入可持续发展轨迹的重要前提。目前,我国已初步具备“数字城市”建设的“天时”、“地利”,“人和”成为决定“数字城市”建设成败与否的重要因素,而决定能否“人和”的重要前提之一在于是否充分考虑“以人为本”。本文从“人本”的角度分析“数字城市”对未来城市发展可能产生的影响和这种影响对“数字城市”建设的潜在要求出发,提出“自上而下”和“自下而上”相结合的“数字城市”规划思想,将“以人为本”贯穿其中。  相似文献   

20.
在古装京剧里,常常有古代县令审案的情景,当跪在下面的犯人拒不交待时,只见那县令双眉倒竖,怒目圆睁,厉声道:“嘟!”同时手举一块寸长、半寸宽厚的木头猛拍案桌,以增强大堂审案的威严气氛。这块小方木通称“惊堂木”。相传“惊堂木”为虞舜时以正直著称、掌管刑法的士(狱官之长)“明五刑,弼五教”的皋陶首创,距今有四千多年悠久历史。“惊堂木”经历代制度的沿革与演变,终于成为上至“九五之尊”的皇帝,下至“三教九流”的艺人,皆沿袭使用。只是由于使用人身份不同,“惊堂木”大小不同,名称亦随之各异。有民间流传的一首《…  相似文献   

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