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1.
郭嵩焘是我国近代第一位驻西方的外交公使。鸦片战争之后,在与西方诸国交往的过程中,他提出了许多很有见地的外交思想,包括和戎、以理制胜、以礼待人、平等交往、学习西方、求实轻名等,这些思想充分显示了郭嵩焘的理性外交思维,在清王朝保守封闭的环境中,他的外交思想具有鲜明的时代进步性。 相似文献
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郭嵩焘作为中国首任驻英大使，在西方国度上亲身感受铁路的便利迅捷，火车带来的国强民富，积极接受西方人士的游说与建议，竭力要求朝廷开拓中国运输新事业，坚决反对沈葆桢拆毁吴淞铁路。他依据中国国贫民穷的现状，主张循序渐进兴修铁路，抨击清流派欲借洋款大兴铁路，系统地阐述了自己的铁路观。郭嵩焘顺应世界潮流，热情宣传和鼓动中国兴办铁路．履行了一个先驱的职责。 相似文献
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郭嵩焘在出使西方期间，广泛考察西方财政税收情况，他认为，西方财政以便民为原则，处理好了利国与利民的关系；在财政收支活动中体现出重商主义政策；并认为西方国家的财税政策具有长远眼光。 相似文献
4.
朱圆满 《湖南城市学院学报》2001,22(2):75-78
郭嵩焘在出使西方期间，广泛考察西方财政税收情况。他认为，西方财政以便民为原则，处理好了利国与利民的关系；在财政收支活动中体现出重商主义政策；并认为西方国家的财税政策具有长远眼光。 相似文献
5.
文定旭 《沙洋师范高等专科学校学报》2001,2(1):71-76
本认为郭嵩焘的教育思想主要包括五个方面：关于教育地位，他认为“新政之源”在学校，欲举办洋务新政，必须革新教育；关于教育目的，他主张培养全面发展的人，其中德行陶养最为重要；关于教育内容，他提倡实学，包括西方科技知识，也包括中国传统学句，关于教育制度，他设想从通商口岸开始逐步普及新式教育，借鉴西法，变通旧的学校章程，关于留学教育，他建议仿效日本，多遣子弟留学欧美，郭嵩焘的教育思想属洋务教育思潮中激进的一翼。 相似文献
6.
郭嵩焘的爱国主义思想表现在他为官行政的日常事物中能关心民众、兴利除弊；在西方国家发动的侵略战争中能不怕牺牲英勇抵抗。特别是他主张学习西方，了解西方和西方国家发展正常关系，并在经济、政治等方面政法西方，进行改革。改造原有的社会运行机制，教国自强，更是其爱国主义思想的鲜明特色。 相似文献
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郭嵩焘作为中国首任驻英大使,在西方国度上亲身感受铁路的便利迅捷,火车带来的国强民富,积极接受西方人士的游说与建议,竭力要求朝廷开拓中国运输新事业,坚决反对沈葆桢拆毁吴松铁路。他依据中国国贫民穷的现状,主张循序渐进兴修铁路,抨击清流派欲借洋款大兴铁路,系统地阐述了自己的铁路观。郭嵩焘顺应世界潮流,热情宣传和鼓动中国兴办铁路,履行了一个先驱者的职责。 相似文献
8.
张宇权 《中山大学学报论丛》2000,20(3):186-198
自鸦片战争以后,清政府因不谙国际情形,在外交上吃亏甚大。在外国压迫和清政府自身事实上需要的情况下,清政府开始派遣驻外使节。刘锡鸿因与郭嵩焘个人关系上的特殊性,得以出使英,继而出使德,组建了中国第一个驻德使馆。在德期间,刘锡鸿虽想有所作为,但由于时代及他个人的局限,他没有做出什么突出贡献。出国后,刘锡鸿的保守思想,开始发生变化,对西方的认识 ,也变得较为具体,但仍没有跳出保守思想的藩蓠。最后,由于他与郭嵩焘矛盾的激化,加上李鸿章的极力反对,刘锡鸿被撤回国。 相似文献
9.
郭嵩焘作为近代中国历史上洋务运动的著名思想家,作为中国第一任驻外公使,无论是在洋务思想,还是在外交思想、外交实践方面,均有一定的成就。但是,在近代史学研究尤其是洋务运动研究中,由于各有侧重不同,评价也出现差异和分歧。偏重于他的主和外交政策及思想的,就会以为郭嵩焘与李鸿章是一丘之貉,是卖国主义、投降主义;或者认为他是地地道道的“买办外交官”;强调他向西方学习,主张仿行西法的,则会认为郭嵩焘是近代中国封建士大夫向西方寻找真理的先进代表人物之一,其思想甚至达到早期维新思想的高度……。然而,在郭嵩焘的思想脉络里,效法西方、学习西方的洋务思想与他的以理待夷、主和通商的外交思想是紧密联系的。要全面评价郭嵩焘及其思想、揭示其思想的内在矛盾特征,应对他思想中的这两个方 相似文献
10.
刘晓莉 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,35(1):93-96
郭嵩焘是近代中国著名的思想家与外交家。作为晚清早期第一位驻英(外)公使,在出使之前,他对时代主题已有超越时人的参与和见解。在提倡学习西方军事和教育的洋务事业方面,他走在了洋务运动之前;在洋务运动进行之时,他提出了辩证的洋务本末观,对其中的弊端进行了批评;随着外务的日渐频繁,他参与了一些外务交涉并产生了较为理性的外情认识。这些历练和超越时人的见识都使得他具备了被举荐为驻外公使的条件。 相似文献
11.
宫下正兴 《黑龙江教育学院学报》2006,25(2):110-112
郭沫若在幼年时期,他的母亲就将自己喜爱的唐诗宋词教郭沫若暗诵,在他心里播下了诗的种子,养成对诗的爱好。在就读私塾时老师改革了教学方法,增设了诗歌,他得到了诗的第一步修行。在少年时期,去嘉州读书期间不仅得到了诗格培养,而且得到了人格的锻炼。在美与丑的矛盾中陶冶自己的人格。在成都时期,革命民主主义思想初步形成,发展了他的反抗叛逆精神,同时诗歌变成了他的斗争工具。他留学日本接触到泰戈尔、海涅、雪莱、歌德的诗,给他的诗带来了自由、奔放的浪漫主义色彩。 相似文献
12.
吴有定 《华南师范大学学报(社会科学版)》2005,3(3):41-47
梁启超是维新运动领袖之一,逃亡日本期间,在康有为的支持下,主编《清议报》、《新民丛报》等刊物,并合办上海广智书局。在编辑实践中,他较早地接受并实践了西方先进的版权制度;身处日本,赞同日本与中国订立版权保护条约,主张中国通都大邑实行版权制度。在他回国以后的学术论出版活动中,努力运用版权武器来争取自身的最大版权利益;于古书辨伪实践中,在某种程度上维护了古代作权人的精神权利。 相似文献
13.
从社会生活史角度,以哥伦比亚大学师范学院第一位中国博士学位获得者、郭秉文的原始档案及相关研究为史料,对其在师范学院学习期间（191l1914）进行历史探究。结果发现：（一）郭秉文选择师范学院的动机出自“教育改革的力量”,其学业成绩为中等略偏下,修业期限低于其后中国学生（博士）平均值;（二）郭秉文硕士、博士学位论文主题均为中国教育,博士论文选题教育史与其时师范学院整体博士论文选题相关,旨趣希望为英语语系人们介绍繁复的、不同时代中国教育制度的演进;（三）郭秉文在师范学院期间参与了大量社团活动,其娴熟的人际交往能力得到广泛认可,留美中国学生总会第一任主席及Phi Beta Kappa成员等均为明确表征,为其存留美中国学生群体中积累了深广人脉。该研究通过大量史料分析,为学界之前“师范学院对郭秉文一生事业影响巨大”结论找到了实证,修正并补充了郭秉文研究及师范学院中国学生群体研究的学源谱系。 相似文献
14.
董凌锋 《山西大学师范学院学报》2007,6(1):77-81
宋育仁是一位杰出的维新志士。维新运动时期，他揭露时弊，纵论时政，言行并用，呼吁变法。他抨击官僚制度弊端，要求改革官制的思想与康有为等维新派志士改革官制的主张颇为相似。其出使伦敦的经历、甲午战争后沉重的民族危机及民族资本主义的发展、其深厚的国学素养等因素促进了他政治思想的产生。他的政治思想也存在一定的局限性，如主张西学中源、过度崇古尚古等。 相似文献
15.
周文 《襄樊职业技术学院学报》2011,10(6):67-70
天才在中西文论中都算得上是核心的概念和范畴。郭沫若对天才问题也有着持久的关注和研究,其“天才情结”不仅指向他青年时代的理想和追求,更与其文艺主张、教育观念等紧密相连。郭沫若对天才的理解是中西合璧式的综合把握,客观科学而富有启发性,但由于天才问题的复杂性和种种历史原因,目前人们对郭沫若的天才观的理解仍处在他所批评的“赞”或“骂”的感官阶段。本文力图在中西语境下还原郭沫若的天才观。 相似文献
16.
薛熹祯 《河北广播电视大学学报》2012,(5):50-54
鲁迅的＂弃医从文＂包括丰富的历史文化内涵。其中,家族文化的背景对鲁迅的精神发展产生很深刻的影响,奠定了鲁迅后来的人生理想与方向。而留学日本,在中西文化的碰撞中,他以自由、开放的心态改造、整合中外文化。鲁迅童年时代的人生体验和文化个性在新的文化因素的碰撞中升华。鲁迅又以敏锐的洞察力重新认识社会人生,深刻反思家族、家庭与自己的人生体验,作出了＂弃医从文＂的人生选择。鲁迅在国危民难中,从文化关怀的角度确立了自己的社会角色,成为中国新文学的开拓者。 相似文献
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郭秉文执掌南高师-东大期间,以社会服务作为学校的办学宗旨之一,取得了辉煌的办学业绩。在中西文化交融的历史背景下,郭秉文积极求学、勇于探索,逐渐形成与完善了其大学社会服务的思想,主要包括:调整学科设置,满足社会需求;推广大学科研,推动社会发展;兴办社会教育,扩大教育受众域。郭秉文拓展了大学的社会服务职能,将大学的社会服务理念贯穿渗透到办学的各个环节,其社会服务思想对当前大学更好发挥社会服务职能具有现实意义和借鉴价值。 相似文献
18.
程锦 《牡丹江教育学院学报》2005,11(6):3-5
郭沫若是一位充满矛盾的文学巨星.他的开一代诗风的<女神>和获得巨大社会效应与政治效应的"抗战六大史剧",在创作主题上均存在着矛盾.这是作家个人与特定历史背景矛盾性和复杂性相结合的结果.剖析此矛盾现象,对研究郭沫若的创作及理解中国现当代文学都有帮助. 相似文献
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松崎鹤雄(1867—1949)是日本著名的汉学家、版本目录学家。其人生经历复杂,青少年时代在日本学习英国语言文学和汉学,打下良好的治学基础;曾在大阪任报社记者,亦曾短暂滞留中国上海;后来到长沙,师从叶德辉等名家学习汉学,并深得叶氏器重。松崎鹤雄后半生在中国度过,其间住大连最久,曾供职于日本殖民当局治下的满铁图书馆,直至日本投降后方才回国。松崎鹤雄一生学问渊博,精于版本目录之学,著述颇丰,其学问受到中日学者的肯定乃至敬佩。松崎崇尚中国的经典与文学,对中国文化颇有感情。把他的行事如何纳入近代日本侵华的进程来考察,是一个必要的课题。 相似文献
20.
王小强 《邵阳学院学报(社会科学版)》2012,(4):92-96
郭沫若在早期史剧形式的探索中,主张向西方借鉴,进行"崭新的移植"。但在实际创作中,基于深厚的中国传统文化艺术素养,他的史剧形式"移植"打上了深刻的中国烙印。就诗学传承而言,除了近现代西洋戏剧形式的继承,他的早期史剧实际上还继承了四川民间说唱艺术形式、元杂剧形式等中国传统文艺形式。在中西方文艺形式的继承中,郭沫若早期戏剧形式探索取得了相当的实绩,对中国新文学话剧形式的探索与开创做出了巨大的贡献。 相似文献