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1.
日本的道德教育历史悠久,大致可以分为以儒学为主的江户时代、以民族主义为主的明治维新时代、以民主主义为主的民主时代．日本道德教育的内容非常丰富,除开设独立的道德课程外,还将道德教育融入其他学科教学和各类非教学活动中,最终形成了独具特色的日本道德教育． 相似文献
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民国中期以后,制度化的旧儒学消亡而精神化的新儒学得到重生。第一代第一群、第二群的新儒学思想家不但重新诠释了新儒学,并提出了强调道德教育、民族文化继承以及社会本位的新儒学的教育思想,对我国当今成人教育教材产生了重大影响。 相似文献
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韩国有着悠久的历史文化传统,它是一个以儒家思想为主要道德理念的国家,历来重视道德教育.渗透着儒家思想的韩国学校道德教育,为韩国培养了大批精忠报国的人才.本文阐述了韩国学校道德教育中的儒学思想及其所起的作用,对我国伦理道德教育提供了有益的启示. 相似文献
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立足于21世纪的角度总结和探求现代新儒学的伦理道德思想,有助于现代新儒学伦理思想的未来发展,更有助于我们建设中国特色社会主义的道德教育,对当代大学生思想道德教育也有启示. 相似文献
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日本江户后期寺子屋教育的形成与发展 总被引：1，自引：0，他引：1
修刚 《天津师范大学学报(社会科学版)》2004,(3):50-53
日本幕府末期的基础教育形式——寺子屋是民众教育的特殊形式。它的产生与发展在日本教育史和日本历史上具有特殊的意义 ,对明治维新和当代日本国民意识的形成产生了巨大影响。寺子屋以特有的形式进行系统的知识和道德教育 ,它事实上是明治维新后小学教育的基础 ,为明治维新的实现和日本近代教育的发展做出了卓越贡献 ,同时奠定了当代日本人的文化根基。 相似文献
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新儒学伦理道德与当代大学生思想道德教育 总被引：1，自引：0，他引：1
立足于21世纪的角度总结和探求现代新儒学的伦理道德思想，有助于现代新儒学伦理思想的未来发展，更有助于我们建设中国特色社会主义的道德教育，对当代大学生思想道德教育也有启示。 相似文献
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品格教育作为美国一种传统的道德教育流派,在经历了20世纪40、50年代的衰落后,在80年代又得到了复兴,成为当前美国学校道德教育的一种主流形式.本文对美国品格教育的特点进行探讨,以期从其中寻找对我国道德教育的新启示. 相似文献
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20世纪80年代至今,新加坡政府为彰显其教育特色,将儒学价值观作为新加坡的精神之本渗入学校道德教育,并根据时代特征和德育任务,从政策导向、课程设计、教学培训、社会联动机制的建立等方面确保儒学价值观教育的真正落实和国民精神的有效塑造。这给我国社会主义核心价值观融入学校教育带来启示:构建融合核心价值观的课程体系,建立螺旋式教育链和保障机制,使社会主义核心价值观教育融入学校教育全过程,创建家庭、学校、社会协作机制的教育网络。 相似文献
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青少年是国家宝贵的人才资源.加强青少年的思想道德教育建设已成为全社会的共识和一种紧迫的需求.面对21世纪国内外形势的新变化和当前青少年思想道德现状,必须充分发挥学校在道德教育中的重要阵地作用,加强和改进学校道德教育工作.本文简单探讨了学校道德教育的内涵;我国学校道德教育的状况及出路;最后对我国的学校道德教育进行了展望. 相似文献
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作为一种异域文化参照,美国新品格教育为道德教育走向社群生活提供了一种借鉴和参考。美国新品格教育在回归社群方面做了许多积极而有效的探索,表现在社群表现形式的多样性、社群教育内容的统一性、社群教育功能的整合性。美国新品格教育提示我国当前的道德教育改革应该注重传统优秀德育资源的开发和利用;道德教育回归学生的生活世界;探索学校、家庭、社会三位一体的道德教育模式。 相似文献
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何功星 《商丘师范学院学报》2006,22(6):82-83
儒学在日本的存在已根深蒂固。但明治维新后,日本全国上下掀起了“求知识于世界”的“文明开化”热潮,努力“脱亚入欧”,传统的儒学与西学产生了强烈的碰撞。 相似文献
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王驰 《重庆第二师范学院学报》2015,28(3):99-103
日本作为当今教育强国的地位毋庸置疑,它对本国的道德教育历来十分重视,并取得了巨大的成就。我国学者早在20世纪80年代就开始对日本道德教育进行研究,并取得了丰硕的成果,本文就其成果从江户时代、明治维新时代、民主时代三个时期的道德教育研究进行了述评。 相似文献
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以儒家为代表的传统文化在数千年的发展中,形成了完备的德性传统,体现了民族精神的优秀传统。植根于儒学德性文化传统,才有我国道德教育的根深叶茂。借鉴和利用儒学精髓,深化大学生道德教育,培养人文精神,对全面推进教育改革和实施素质教育有深远意义。本文从儒学思想的核心、当代大学生道德现状及如何利用儒学伦理教育提高当代大学生的道德水平三方面进行了论述。 相似文献
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●您能先谈一下您的治学经历吗 ?■可以。我是从研究明治维新史开始的。明治维新是日本近代化的开始。我试图从经济、文化、思想等各个角度搞清楚中日走上不同道路的原因。在日本明治维新研究中 ,我注意到了日本儒学在其中的作用。遂写有《日中儒学的比较》 ( 1 988年 )。该书主要探讨了前近代中日两国儒学的异同以及日本儒学的特质。该书对日本儒学特质的概括与“早期儒学”概念的提出 ,颇得中日学界的首肯。在该书的写作中 ,我注意到 ,在漫长的历史中 ,源自中国的儒学思想曾对日本文化的各个领域 (政治、法律、道德、宗教、 文学、史学等 … 相似文献
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胡青 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,(2)
田家炳捐资兴学与经商办厂的重要思想渊源来自儒商传统与儒学理念。他重视教育 ,尤其重视道德教育、师资培养与教育科学 ,其教育主张体现了传统儒学与现代精神的完美统一。 相似文献
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张振龙 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2000,20(3):80-83
东汉末年统治者对儒学的提倡,学校教育和建安七子受儒学的影响等历史事实,决定了儒学在汉末和建安七子思想中仍据主导地位.这种儒学是以古文经学为主体的,与前此的儒学相比,表现出适应时代之要求的新特质. 相似文献
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为了应对新世纪以来日益弥漫全球的精神危机,遏制物质主义的泛滥,重建人们的精神家园,以内尔.诺丁斯为首的精神关怀道德教育倡导者,对美国盛行的品格教育进行反思,以关怀伦理为基础,以为了幸福为目的,在理论和行动上掀起了美国学校道德教育的一股新势力,并日益显现为美国学校道德教育在21世纪的新走向。精神关怀道德教育的合理精神和积极的作风给予了我国学校道德教育重要启示。 相似文献
19.
胡青 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,33(2):88-91
田家炳捐资兴学与经商办厂的重要思想渊源来自儒商传统与儒学理念。他重视教育,尤其重视道德教育,师资培养与教育科学,其教育主张体现了传统儒学与现代精神的完美统一。 相似文献
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在学校教育中，道德教育与时代和社会联系最紧密。这种联系的紧密性和学校教育的目的性决定了道德教育面临着不可回避的双重挑战。一方面，社会和时代的开放性。决定了它必然要与对学生的道德教育不断地进行双向的信息互换。学校道德教育在与社会和时代紧密联系的过程中，在接受社会和时代影响的同时，又必须回答社会和时代所提出的种种问题．要对社会和时代所表现出的种种新情况、新问题、新现象给予剖析、揭示。另一方面，道德教育要从更深层次上解决学生的认知、情感、道德情操、价值取向等诸方面影响学生内在发展的问题．以满足学生全面发展的需要。上述同一个问题的两个方面有机地统一于学校道德教育之中，失却任何一方，均将导致教育效果的低下。因此，学校道德教育便面临着其它许多课程教育少有的困难，要解决其它许多课程所难以遇到的难题。 相似文献