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1.
一任何社会及社会集团，要想顺利地实现其目标，必须用一定的标准、规则与程序来统一和约束其成员的行为。这种为保证实现团体目标而要求其成员共同遵守的条例、规则、程序就叫作制度。办一所学校，也要有一些最基本的“制度条件”。《中华人民共和国教育法》第二十六条就明确规定，设立学校必须具有以下四个基本条件：第一，有组织机构和章程；第二，有合格教师；第三，有符合规定标准的教学场所及设施、设备等；第四，有必备的办学资金和稳定的经费来源。在设立学校的四个“基本条件”中，第二至第四即是人、财、物方面的条件，唯有“第一… 相似文献
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吴昭军 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2021,49(2):135-143
"四荒地"土地经营权是承包地"三权分置"的体系产物,但是《农村土地承包法》的结构体系化存在不彻底性,造成"四荒地"土地经营权流转规则的解释困难."四荒地"土地经营权流转应区分设立环节和再流转环节.《农村土地承包法》第45条关于工商资本下乡的行政许可规则不宜类推适用于"四荒地".登记是"四荒地"土地经营权的对抗要件而非设立要件.登记取得权属证书不是"四荒地"土地经营权再流转的效力性强制性规定.承包方将"四荒地"土地经营权向本集体外部再流转时,须经集体成员民主决议通过.转让不属于再流转方式,但属于"四荒地"土地经营权的处分方式."四荒地"土地经营权抵押不以办理土地经营权登记为必要前提,其不能准用《农村土地承包法》第47条,应依据《民法典》的抵押权一般规则,采登记设立模式. 相似文献
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王金成 《教学月刊(中学下旬版)》2002,(9):2-3
一、说教材 1.教材说明."人类社会发展的最初阶段"是初三教材第一课第一节的第四框题,是第一节的结论,也是第二节第一框题的理论基础.本框题有三个知识层次:原始社会不是理想的"黄金时代";私有制的产生是生产力发展到一定程度的结果;氏族制度的瓦解是不可避免的.第一层次论证原始社会是人类社会发展的最低阶段,第二层次论证私有制产生的根本原因是生产力的发展,第三层次论证氏族制度的瓦解也是生产力发展的结果,它们共同论证本框题所表明的基本观点. 相似文献
4.
中华人民共和国教育法 总被引：2，自引：0，他引：2
《教育管理》1995,(5)
第三章 学校及其他教育机构 第二十五条 国家制定教育发展规划,并举办学校及其他教育机构。 国家鼓励企业事业组织、社会团体、其他社会组织及公民个人依法举办学校及其他教育机构。 任何组织和个人不得以营利为目的举办学校及其他教育机构。 第二十六条 设立学校及其他教育机构,必须具备下列基本条件: 相似文献
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合作社与股份公司的区别与联系 总被引：2，自引：0，他引：2
《农民专业合作社法》的第一章第二条对于调整对象、调整范围做出了明确的界定:"农民专业合作社是在农村家庭承包经营基础上,同类农产品的生产经营者或者同类农业生产经营服务的提供者、利用者,自愿联合、民主管理的互助性经济组织.农民专业合作社以其成员为主要服务对象,提供农业生产资料的购买,农产品的销售、加工、运输、贮藏以及与农业生产经营有关的技术、信息等服务".同时在第四条规定,"农民专业合作社依照本法登记,取得法人资格".由此从法律上将合作社制度与股份公司制度区分开来.但是,作为市场经济产物的合作社制度和股份公司制度究竟有哪些本质的、具体的区别与联系?本文试图从组织制度安排及其创新的视角进行系统梳理. 相似文献
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赖永贵 《Journal of Zhangzhou Technical Institute》2002,4(2):27-30
制度对于经济发展是至关重要的。西方制度经济学认为:第一、过去的经济发展是影响制度选择的条件;第二、制度是经济发展的原因,经济发展是制度的选择与运作的结果;第三、制度对经济发展的作用具有一定的时滞;第四、制度改善本身也是经济发展的目的。尽管这种观点有一定的局限性,但对于我国的经济体制改革仍具有一定的启发意义。第一、制度创新必须充分注意经济发展水平;第二、经济改革中必须充分重视制度创新;第三、制度创新必须强调人本主义原则;第四、经济发展中还必须充分注意制度先行。 相似文献
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马寄 《商丘师范学院学报》2010,26(5)
在荀子的视野下,如动物界一般,人类社会是一"欲"的博弈之所.因此,荀子致思的焦点不能不是秩序.苟子秩序的内涵是通过制度性安排,在"欲"的博弈过程中,使每个人的基本欲求得到基本满足."初始阶段"存在着赤裸裸"欲"的博弈,此可称为第一序列博弈,此博弈筹胜的方式在于"群".在"群"中,同样存在着博弈,此之博弈可称为第二序列博弈,此博弈筹胜的方式在于"分".而博弈需要规则,不论第一序列博弈,还是第二序列博弈,其规则是"礼".在"礼"的形式下,明职定分,由此满足个体基本欲求,社会从而臻于安宁协和的境地. 相似文献
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学校作为一个组织,一些不良文化就像人的机体一样常会存在病毒.学校组织机体的病毒是学校文化中的负面因素.其常表现为五种形态:枪打出头鸟,安于现状,自甘落后,讨价还价,煽风点火.校长要"软硬兼施"有效遏制学校"病毒",主要方略有两条:通过建立核心价值观、构建目标、树立典型来增强组织机体的免疫力;通过舆论威慑、制度规范、诫勉谈话、行政处分、请其出局等方略来清除病毒. 相似文献
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《中华人民共和国教育法》第二十六条规定，设立学校及其教育机构，必须具备下列基本条件，其中第一条为：有组织机构和章程；第二十八条规定：学校及其他教育机构行使下列权利，第一条为：按照章程自主管理；1995年8月15日原国家教育委员会下发了《关于实施(中华人民共和国教育法》若干问题的意见》指出：“各级各类学校及其他教育机掏，原则上应实行‘一校一章程’。《教育祛》施行前依法设立的学校及其他教育机构。凡未制定章程的应当逐步制定和完善学校的章程，报主管教育行政部门标准。” 相似文献
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根据国家绿色食品标准,无公害蔬菜生产必须具备4个基本条件:第一,生产基地无污染;第二,以施用有机肥料为主;第三,合理利用农业栽培措施;第四,禁止使用高毒高残留农药,积极合理使用农业技术、物理、生物手段及生物源农药防治病虫害. 相似文献
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当前进城务工人员随迁子女义务教育阶段的受教育权还得不到平等的机会,这体现在入学机会的不平等、享受教育条件的不平等和教育效果的不平等三个方面。为了实现"同在蓝天下"的梦想,有关部门应做到:第一,建立中央财政对进城务工人员随迁子女义务教育的转移支付制度并设立专项资金,完善教育救济制度,使进城务工人员随迁子女能享受到相对平等的教育资源,真正获得免费的义务教育;第二,完善现行的教育法制和教育政策体系;第三,提高打工子弟学校的地位,改善学校的教育教学条件;第四,进城务工人员家庭自身有必要对子女做教育规划,重视教育,争取平等的教育机会。 相似文献
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著名的前苏联教育家苏霍姆林斯基曾说:"有许多力量参与人的教育过程,第一是家庭,第二是老师,第三是集体,第四是孩子……".可见,家庭教育在孩子的成长过程中有着无可替代的作用.学校和家庭作为儿童教育过程中两种主要的教育力量,如果能形成合力,相互支持与配合,就能强化教育作用.如果不能形成合力,则会使教育效果相互削弱和抵消,就无法充分发挥学校教育的作用.因此,必须以学校为办学主体,形成有家庭、社会广泛参与的教育合力,才能促进学生的身心健康发展. 相似文献
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大家都熟悉这样一个笑话:有个人饿极了,吃第一个馒头,没饱;吃第二个,没饱;吃第三个,还没饱;直到吃完第四个才饱.于是,他不无感慨地说:"早知如此,只吃第四个馒头岂不省事?"阅读教学中,也存在类似现象:不少教师拿到一篇课文,首先思考的是"怎么教".磨课探究的也是"怎么教",课后反思最多的还是"怎么教",但教学效果往往并不理想,这令他们颇感疑惑. 相似文献
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以往学者对"心理和谐"的理解,多数是从个体内部的角度去揭示其内涵或说明对自身及构建和谐社会的意义,如果将"心理和谐"的思考上升到理论的高度,从社会建构论的视角去审视"心理和谐"的意义及构成,那么第一,"心理和谐"的题旨和"意义是社会的建构"与社会建构论的核心命题有连通之处.第二,"心理和谐"是社会建构的动态的平衡.第三,通过建立话语权可以实现"心理和谐".第四,"心理和谐"可分成共享感、低群体疏离感和群体感戴三个维度.而群体感戴是"心理和谐"的最高水平. 相似文献
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社会制度体系是一种"二重四维"结构.社会根本和基本制度是占统治地位的规范化的生产方式:根本制度是对占统治地位生产方式"质"的规定,基本制度是对占统治地位生产方式"度"的界定;体制和机制是规范化的社会共同活动方式:体制是社会共同活动中资源、主体角色格局配置的规则,机制是按一定具体目标联结相关要素进行共同活动的规则,二者都是动态概念. 相似文献
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由于高等学校行政在组织、制度等方面的缺陷和外部条件某些限制而不能对高等学校进行有效管理的现象称为高等学校管理的"学校行政失灵".文章从组织原因、行政权力的运行和学校政策的制定三方面对学校行政失灵进行了分析.在此基础上,文章最后提出了避免和缩小学校行政失灵的建议. 相似文献
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人民教育家陶行知从他的生活教育理论出发,特别重视对生活教育运动的效果与影响的价值评判,对生活教育的评估标准、评估原则、评估量表及方法,进行了详尽的论述和实践,形成了颇具中国特色的生活教育评估学说.一、生活教育评估的基本标准(一)学校评估标准陶行知认为生活教育好的学校必须发挥教育改造自然,为生产建设服务的职能;必须发挥教育改造社会,为人民共同幸福服务的职能.他认为:"倘不谋根本解决而单在考试上下功夫,那就没有意思了,总结来说:一、好学的教师;二、可学的工具;三、必学的督促.是我认为引导学生努力求学的条件".在这些条件中"好学的教师最为重要".只有一批好的教师,才能使学校成为"改造乡村生活的中心". 相似文献
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夏希 《遵义师范学院学报》2005,7(5):46-50
汪曾祺其人其文,在中国现当代文学史上都是一个"异秉".第一是他生世、性格的"异秉",和"水"的关系密切;第二是他小说观念的"异秉","小说是回忆";第三是他把语言推到极致,"写小说就是写语言".他的"高邮故事"集中体现了他小说的"异秉",寄托其"与众不同"的美学情感和艺术追求. 相似文献