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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
顾准既是一位资深革命者,又是一位天资卓颖的杰出知识分子,顾准的一生积聚了革命理想及幻灭、成功及失误的全部过程。顾准的一生是典型的“忠而见谤,优而遭谗”的过程,因而闭读顾准就是闭读历史,阅读顾准就是阅读崇高。  相似文献   

2.
郁土 《新读写》2011,(1):48-48
这是本新书,也是本旧书,更是一本不得不读的书,假如你关心民族与人类命运的话。 说它是新书,是因为《顾准文集(增订珍藏本)》是去年5月1日由福建教育出版社出版的;说它是旧书,是因为此书早在1994年10月就由贵州人民出版社出版过。  相似文献   

3.
在20世纪60-70年代动乱的中国,顾准执著而艰难地进行着他的中外政治制度比较与历史研究,体现着知识分子的良知与勇气。本文在分析梳理顾准进步论史观、专制与民主政体的形成基础、史官文化与专制政治之间的关系及其由理想主义向经验主义的转变过程等问题基础上,指出进步乃是顾准思想的精髓。  相似文献   

4.
读顾准《希腊城邦制度》一书后不难发现,海外殖民在古希腊各个历史时期实际上都有过。既然古希腊的海外殖民具有连续性,我们就有理由把这种殖民扩张活动视为古希腊文明的一个重要特征。同时,对顾准这些特别具有启发意义的论述自然会产生一些联想,具体说,我们对以往有关古希腊海外殖民的原因、后果及影响等问题有进一步思考的必要。  相似文献   

5.
林蔚 《科技文萃》2005,(10):54-56
对当下多数年轻人来说,"顾准"或许是一个陌生冷僻的名字了.20世纪90年代第一波顾准热时,他们不过是10来岁的学童.如今,这个名字在他们的生活中渐行渐远.  相似文献   

6.
吴敬琏是我国著名的经济学家,他的社会主义市场经济理论为我国经济改革起了很大作用。顾准对计划经济的反思,对市场经济的阐述,都影响了吴敬琏。顾准对吴敬琏可以说是衣钵相传,使他们成为前后相继捍卫社会主义市场经济的经济学家。  相似文献   

7.
顾准是中国当代最具个性和独创性的思想家和历史学家。他历史思想的核心是对中国专制主义的本质作出新的批判性解释。顾准历史思想的特点之一是强调历史比较,并在比较中将重点放在考察中西方历史之间的本质差异上。这种差异主要表现为专制主义与资本主义、专制主义与民主政治这两大主题,从而证明决不能轻率地将西方历史往中国历史上生搬硬套。因为中国历史的本质是绝对专制主义。专制主义在顾准的历史思想中是一个含义丰富的总体范畴,它不仅是指政治层面的专制制度,而且还包括经济层面的生产方式,以及思想层面的意识形态  相似文献   

8.
怀念顾准     
吴敬琏 《科技文萃》2005,(10):56-59
为了纪念我的老师和挚友顾准的80诞辰,我最近重新研读了新近出版的<顾准文集>.重读他的遗文,真是如闻其声,如见其人,不但在河南息县、明港劳改队中和他同窗共读的情景历历在目,而且觉得他好像仍然活着,正在和我们一起探讨中国当前面临的种种问题,或慷慨激昂,或娓娓道来地发表议论.  相似文献   

9.
顾准是一名前行于时代的思想家,又是一名坚强的革命知识分子。在经验主义哲学基础上,顾准通过对中国长期停滞不前的反思,探索了东西方文化的差异性,论证了历史发展的非逻辑性。在20世纪六七十年代动乱的中国,他填补了中国思想家集体"失踪"的尴尬处境,彰显了知识分子应有的独立人格和自由思想的品性,其人其学对学术界起了典型的思想解放作用。  相似文献   

10.
顾准和李贽     
吴远鹏 《科技文萃》2005,(10):60-66
想到要写"顾准和李贽",是缘于我在读<顾准文稿>时发现里面有两篇文章写到李贽.曾有友人对于我想把顾准和李贽联系在一起感到不理解.  相似文献   

11.
顾准(1915-1974)这位“思想犯”,是20世纪下半叶中国最深刻的探索者;是21世纪研究中国问题无法绕开的巍巍高山!  相似文献   

12.
从80年代到叨年代学术范式的转换中,显示了这一时期中国社会发生的深刻变化/近两年,知识圈不少人把目光转移到陈寅和顾准,他们身上的人格力量尤为受人瞩目。为什么陈寅格、顾准乃至文学界的王小波的人格力量在当代学界格外醒目,日渐生辉?本文不愿从知识分子的道德人格来阐述,以避免落人道德至上的“泛道德主义”,而着力通过知识的品格、知识与道德的关系、知识分子的岗位意识等方面考察,一方面反省自身,另一方面力图审视当代知识分子的困境与遭遇。一知识的品格‘“戊戌变法”百年正是北大百年华诞,作为中国知识重镇的北大,如今…  相似文献   

13.
当下“传统文化热”的研究.应当更多地从实证、经验和常识出发,从社会现实中认识问题和探寻原团,套用一句顾准的话,应当从理性主义回到经验主义。[编者按]  相似文献   

14.
孟波 《学习之友》2013,(11):9-11
帕斯卡尔说:“人的全部尊严就在于思想。人最崇高的欢乐就在于思想。”因此,相应地,人最大的耻辱就葜过于思想的权利被剥夺,人最大的痛苦也莫过于思想被压制。 然而如果考察一下知识分子的历史,就能发现知识分子所遭受的被剁夺思想的耻辱实在不胜枚举。柿鲁诺、哥白尼、索尔仁尼琴、哈维尔、马寅初、顾准、张中晓……这样的名字可以开列一长串。他们为坚守“独立之思想,自由之精神”付出了惨重的代价乃至生命,赢得了后人和历史的尊重。  相似文献   

15.
前些日因要讲《爱琴文明与古希腊城制度》和《雅典城邦的民主政治》这两节课,我借了顾准的《希腊城邦制度》,来充实自己、拓展思路。读此书的一个突出感觉是,这本书对希腊政治制度  相似文献   

16.
在我看来,读书可以分三个境界。第一境界是马克思、鲁迅、顾准式的读书境界。他们读书不仅为自己,更为天下。马克思读了书写《资本论》,让天下的有革命倾向的人生出实际的革命理想;鲁迅读外国书译外国书,有为中国人“盗天火”的神圣感;顾准读书研究希腊城邦式民主,试图解开中国发生“文化大革命”悲剧的社会历史根源。这个读书的最高境界是只有一代伟人或哲人才能达到的。第二境界是杜甫所说的“读书破万卷,下笔如有神”。最生动的例子是曹禺1930年进入清华大学后利用三年的时间读遍了清华园图书馆中从古希腊悲剧到奥尼尔的所有世界戏剧的经…  相似文献   

17.
离开上海9年后,34岁的顾准重返上海接管这里的财政系统。到三年后他离开上海时,这座中国的最大的工商城市已经从国民党手里濒于崩溃的烂摊子变成支撑共产党新中央政府的最大财源,也为日后的计划经济体制奠定下基础。  相似文献   

18.
【推荐理由】 有政治家说过,人有先知先觉,也有后知后觉,还有不知不觉。当代中国经历了一段极不正常的时期,虽有先知先觉者如顾准、林昭、遇罗克、张志新等.但毕竟少之又少:在打破“两个凡是”牢笼后.国人思想受到了巨大冲击.后觉者逐渐由有所疑到有所悟:但时至今日。  相似文献   

19.
在欧洲历史上,古代奴隶制社会与近代资本主义社会究竟存在着怎样的联系?本文通过对韦伯、芬利、马克思、顾准4人有关思想的辨析,来说明两种社会不仅在文物制度等精神文化上,而且在经济模式、经济关系等物质文化上,都存在着相当多的一致性,这种一致性足以让古代希腊列入"古代商业社会"的范畴。  相似文献   

20.
如果你知道自己想要什么,那么就没人能够说服你接受他认为正确的东西。你在此时此地如此的生活,而你生命中的每刻也是如此度过。如果你醒着,你就当清醒,如果你睡着,你就当酣睡。如果你做一件事,就不应该再考虑其他事情,如果你的手在这里,如果开始行动,就不要迟疑。  相似文献   

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