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相似文献
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1.
妈祖文化是我们中华民族优秀文化遗产之一,音乐作为妈祖文化的重要组成部分,以其特有的表现手法歌颂着妈祖的丰功伟绩。从闽台妈祖文化背景下有关妈祖活动音乐及作品入手,对闽台以妈祖题材创作的音乐体裁进行归属,并归纳分析出现代妈祖音乐的艺术特征。  相似文献   

2.
在中国舞蹈发展的长河中,《梁山伯与祝英台》的故事可谓是一个经久不衰的创作题材,在这么多的版本面前,新时代的经典题材舞蹈作品创作以何取胜呢?本次中国古典舞系的舞剧作品《梁祝》大胆地采用"舞蹈本体"创作思维,以一种全新的创作视角重现这部传世经典。  相似文献   

3.
概述妈祖文化属于海洋文化的内涵,重点评析《历代妈祖诗咏辑注》一书的文化史料价值和文学研究价值,并指出一些不足之处。  相似文献   

4.
黄腾华 《莆田学院学报》2006,13(1):F0003-F0003
为了弘扬妈祖精神、促进妈祖研究的进一步深入,中华妈祖交流协会和莆田学院共同组织人力编纂了《妈祖研究资料目录索引(》以下简称《目录索引)》一书。2005年8月,此书由福建海风出版社正式出版。该书的出版发行,解决了研究者查找资料的困难,为深入地研究和探讨妈祖文化和信仰作  相似文献   

5.
湄洲妈祖祭典仪式是妈祖文化中最为隆重的民俗活动之一,该仪式中的音乐是妈祖信仰体系中的重点部分,具有典型的传统文化特征和艺术魅力,对促进两岸音乐文化的传播具有重要的现实意义。本文综述了目前湄洲妈祖祭典仪式音乐研究的现状,分析了该研究的意义和将来研究方向。  相似文献   

6.
《莆田学院学报》2016,(6):15-19
指出妈祖信仰散文是妈祖文献的重要组成部分,以《妈祖文献史料汇编·散文卷》为例,概述妈祖信仰散文宋、元、明、清四个朝代的发展脉络,分析妈祖信仰散文的内容种类主要有祭祀祝文、神迹灵异、庙宇记述三类,探讨妈祖信仰散文具有浪漫主义的艺术手法、生动鲜明的人物形象、典雅朴实的叙事风格等艺术特色。  相似文献   

7.
《莆田学院学报》2013,(4):11-18
归纳妈祖题材电话卡品种,阐释其图文内容种类,探讨妈祖题材电话卡对传播妈祖文化的功用,提出进一步丰富妈祖题材电话卡内涵以壮大妈祖文化创意产业的若干建议。  相似文献   

8.
<正>莆田学院妈祖文化研究院院长黄瑞国教授主编的《妈祖学概论》2013年8月由人民出版社出版,该书系"福建省高校服务海西建设重点项目·妈祖文化传承与海峡西岸经济区建设"研究成果之一。本书是海峡两岸也是全世界首部提出"妈祖学"这一概念,并系统加以论述的学术著作,因此出版后,在国内外特别是海峡两岸妈祖文化学术界引起巨大的反响。  相似文献   

9.
妈祖文化作为两岸共同共通的世界非物质文化遗产,其产业发展对当下及未来两岸经济、文化等各层面的沟通与合作具有十分重要的意义。本文通过对两岸妈祖文化产业合作历史及现状的概述和分析,从经济、社会等角度对两岸妈祖文化产业合作不畅之原因进行了分析。基于两岸发展妈祖文化产业政策机遇分析及粤港、粤澳在合作发展文化产业的经验镜鉴,提出推动两岸妈祖文化产业发展政策措施的思考与建议。  相似文献   

10.
说《水月》是一部蕴含东方传统文化元素的现代舞剧,是台湾著名编导大师林怀民的经典作品,在现当代舞蹈界也颇负盛名。本文从作品创作的艺术表现手法入手,分别分析了创作的艺术构思和作品的表现形式。其中涵盖了以传统文化元素为灵感来源,运用沉稳连贯的气韵,营造出宁静飘然的意境。本文解析了《水月》中以太极导引的舞蹈语言,流畅和谐的舞蹈构图和镜花水月的舞美设计。并通过整体分析,思考作品对传统审美复原的促进作用,以及对传承传统文化的积极意义,对作品创作的艺术价值进行探索。  相似文献   

11.
在妈祖故乡湄洲岛元宵"闹妈祖"习俗活动中,舞蹈活动颇具特色。它是古代信仰物化形态的一种遗留,也是一种逐渐形成的自我调整机制。这些传统习俗依旧存在于莆田湄洲岛民众生活之中,并且随着时代的发展,更加丰富多样,呈现出祭神谢恩、群聚交际、宣传教化、娱乐健身以及新时期增加的促进两岸及海内外文化交流等社会功能。  相似文献   

12.
台湾妈祖信仰起源新探   总被引:3,自引:3,他引:3  
通过发掘史料,论证台湾妈祖信仰起源于大陆移民。其中澎湖最迟在明万历前已有天妃宫。明末随大陆移民入台的妈祖被称为“船仔妈”。1661年随郑成功军队入台的妈祖则被称作“护军妈”,由此可证,妈祖信仰清代之前已植根台湾。  相似文献   

13.
阐述台湾妈祖信仰与大陆妈祖信仰的一些不同特点,用马克思主义宗教观,对当代妈祖信仰进行客观分析,认为妈祖信仰的本质体现了中国文化的许多特性,是祖国统一大业的有力促进因素,并探讨了当前的相关任务。  相似文献   

14.
描述分析1946—1987年期间台湾相关宗教政策对民间信仰的影响,以及这一时期台湾妈祖信仰呈现出的几个主要特征,并以北港朝天宫的转型和妈祖电影、戏剧的出现为考察中心,探讨现代台湾妈祖信仰的多元发展情况。  相似文献   

15.
王见川 《莆田学院学报》2006,13(1):76-79,89
描述分析1946-1987年期间台湾相关宗教政策对民间信仰的影响,以及这一时期台湾妈祖信仰呈现出的几个主要特征,并以北港朝天宫的转型和妈祖电影、戏剧的出现为考察中心,探讨现代台湾妈祖信仰的多元发展情况。  相似文献   

16.
妈祖信仰是中国一种古老的民间信仰。它从宋代形成以来,其分布地域不断扩大。现今,妈祖庙的分布区在中国已经扩大到了北至东北辽河流域,南至海南南沙群岛,东部遍布沿海各地,西至四川云南的广大地区。其态势既反映妈祖信仰扩展的历史过程,也反映了妈祖信仰与区域自然和人文环境的关系。影响妈祖信仰分布的因素很多,本文就其中最为重要的海洋因素进行了统计学的分析。  相似文献   

17.
目前,海峡两岸妈祖文化政策现状既有机遇,也有挑战。其机遇在于:闽台妈祖文化发展规划的大力支持,两岸妈祖文化产业细化政策的相继出台;但是海峡两岸妈祖文化政策存在政策不明晰,海峡两岸妈祖文化政策经济推力有待提升,海峡两岸妈祖文化政策人才需求无法满足。由于妈祖文化政策的制定主体参与程度不同,妈祖文化政策的制定环境不同,妈祖文化政策执行方式不同,因此要发挥政府主体功能,完善妈祖文化政策的制定环境,促进妈祖文化政策的落实执行的力度。  相似文献   

18.
林立新 《莆田学院学报》2012,19(6):11-14,32
立足妈祖文化各领域产业开发现状,从政策、地缘、人源、闽台体育交流四方面分析妈祖民俗体育文化开发机遇,提出妈祖民俗体育产业开发思路及政策和措施,延伸和创新妈祖文化产业,以达到弘扬妈祖文化与民俗体育产业发展的双重效益。  相似文献   

19.
重点调查福建泉州回族郭氏家族和丁氏家族,以及台湾蓝氏家族的妈祖信仰,叙述现状并追溯其历史。指出研究闽台少数民族崇拜妈祖现象,对认识文化的超越与认同是中华民族凝聚与发展的基本要素之一,以及对深化南中国区域文化变迁史的整体考察等方面皆有意义。  相似文献   

20.
先前大陆出版的几部红学史著作,对台湾当代红学的描述都不够详尽。2009年,胡文彬先生《跨越海峡的记忆——〈红楼梦〉与台湾》问世,为当代红学史的研究提供了一部不可不读的学术著作。它概括了台湾红学发展的三个时期;介绍了台湾红学的代表专家和著作;就台湾红学研究的学术规范给大陆带来的启迪进行了探讨。  相似文献   

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