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1.
龙念 《合肥教育学院学报》2004,21(2):10-15
综述朱熹理学的主要内容，阐述朱熹的教育思想，考证朱熹为官清廉的历史事实。文章认为，朱熹在抗金派与投降派的矛盾、理学与反理学的矛盾、清正为民与腐败集团的矛盾这三大矛盾中从事理论活动和实践活动，并成为“致广大，尽精微，综罗百代”的思想家，重视教育、躬行不懈、在教育理论和教学方法上不断探索的教育家，具有民本思想的爱国廉政的好官。研究朱熹，进行批判继承、合理扬弃，在今天仍有积极意义。 相似文献
2.
董瑞美 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2002,28(2):115-117
朱熹哲学思想的核心“存天理，灭人欲”，本意并不否定人对于物质生活的正当要求和欲望，可惜的是后来的统治者片面强调天理、人欲对立的一面，才造成“以理杀人”的恶果。作为一个政治家，朱熹生前从政时间极短，却也颇有政绩，身后被历代统治者吹捧；作为一个思想家，其思想（经改造后）最终成为历代的统治思想；作为一个教育家，他做了巨大的成就；同时，朱熹还是一位学贯古今的学者、才华横溢的诗人。 相似文献
3.
雷小波 《常德师范学院学报(社会科学版)》2001,26(2):85-87
朱熹是我国南宋时期著名的教育家，其道德教育思想对后世产生了重大影响。批判地继承朱熹的德育思想，尤其是他的关于常规教育的思想，对于我们今天所进行的中小学德育改革具有十分重要的现实意义。 相似文献
4.
理论界和实务界在廉政问题的研究上已经取得了较大的成就,但其研究大都倾向于腐败的定义、原因、危害及预防,较少专注于廉政思想探析.毛泽东廉政思想是马克思主义廉政思想的继承和发展.对毛泽东廉政思想进行解读,可以为我国当前廉政制度建设提供思路及理论借鉴. 相似文献
5.
杨国宜 《合肥教育学院学报》2005,22(3):4-9,14
朱熹对传统思想中的和谐理念进行了全面的阐释，是一份值得研究的珍贵的思想遗产。朱熹从自然和谐、天人和谐、人际和谐、身心和谐等方面论证了和谐的普遍性；从公平性、公正性、和平性、包容性、多元性、适中性、和睦性等方面论证了和谐的原则和基本精神；从宣传教育、建立纲纪、减轻负担等方面论证了实现和谐的方式和途径。 相似文献
6.
本文以毛泽东廉政建设思想内容为研究视角,论述了毛泽东廉政建设思想是无产阶级廉政思想的结晶,是我国历史上最崇高的廉政思想,对推动我国当前的廉政建设和中国特色社会主义建设具有重大意义。 相似文献
7.
钟小明 《赣南师范学院学报》2014,(5):89-93
朱熹"知行"思想是其哲学思想极其重要的组成部分,反映了朱熹哲学思想的整体风貌,对我国古代封建社会后期的主流社会意识形态产生了十分深远的影响,被统治者奉为圭臬。从学思行不可偏废、精察力行以及博文约礼三个方面对朱熹"知行"思想进行系统的阐释。 相似文献
8.
朱熹的家庭教育思想是古代童蒙教育的重要组成部分,其家庭教育思想内容丰富,是一份不可多得的宝贵精神遗产。通过介绍朱熹的家庭教育思想的形成背景,教育的基本主张和教育原则,力求全面了解朱熹的家庭教育思想,为我国当前家庭教育的良性发展提供契机,为我国当前家庭教育理念的重新建构、研究方法的改进提供新的视角。 相似文献
9.
邓小平同志反腐败的三个基本思想是：反腐败必须紧紧围绕经济建设中心，摆正反腐败与经济建设的关系，明确反腐败的性质、目标和根本任务；坚持治标与治本相结合，既要严厉打击各种腐败犯罪活动，更要注意进行廉政思想教育和廉政制度建设，从根本上消除各种腐败现象；把从严治党作为反腐败的关键环节。认真学习邓小平同志反腐败的三个基本思想，对于正确处理反腐败与经济建设、反腐败与执政党建设、反腐败与民主法制建设的关系，具有重大的理论意义和现实意义。 相似文献
10.
胡长春 《合肥教育学院学报》2007,24(5):30-34
朱熹主要精力用在阐发圣贤之学上，他著述宏富、弟子众多，平生讲道之功目不暇接。然朱熹自幼喜好书法，凭借渊博的学识修养和一生孜孜不倦地探索，朱熹成功地构建了其理学家的书法理论。朱熹对书法的认识闪烁着真知灼见，对后世的书法思想产生深远的影响；朱熹的书法声名远播，“虽片缣寸楮人争珍秘，不啻鸡墙圭璧”。其书“意致苍郁、沉深古雅”，为南宋著名的书法“四大家”之一。 相似文献
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12.
朱熹是我国南宋时期伟大的理学家和教育学家。他的德育思想创造性地发展了先秦儒家各学派的理论,在中国古代教育史上起着承上启下的作用。关于朱熹德育思想的形成,可以从社会背景、家庭背景、思想背景这三个方面采论述。 相似文献
13.
苗恆泰 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1983,(4)
朱熹,是我国封建时代重要的唯心主义哲学家之一。他的思想在我国有深远影响。“理一分殊”是朱熹哲学的重要组成部分。深入研究它、实事求是地估价它的历史作用和理论意义,对于全面掌握朱熹的思想和宋明以来的中国哲学发展状况,具有重要意义。 相似文献
14.
朱熹《诗集传》是我国古代《诗经》学史上的里程碑式著作,代表了宋代《诗》学的最高成就,并自南宋末年就引发了研究朱熹《诗》学思想的学术热潮,直至当代。目前看来,关于朱熹《诗集传》的研究主要集中在两点:一是其书前后稿嬗变过程的研究;二是朱熹《诗》学思想转变原因的研究。本文综述了目前学界对于朱熹《诗集传》的研究概况,并由此初步总结了促使朱熹《诗》学思想转变的各项因素。 相似文献
15.
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17.
刘佩芝 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2001,(4):111-114
朱熹是中国封建社会后期学问渊博、影响深远的思想家，他继承儒家传统的治国安邦思想，形成了以正君心、行仁政、倡德治、崇教化为主要内容的治国理论体系。清朝康熙皇帝统治期间，对朱熹倍加推崇，以朱熹的治国理论为立国纲领和指南，为清朝统治出现持续百余年社会稳定和经济繁荣的局面奠定了基础。可以说，“康乾盛世”的出现在某种程度上是朱熹治国思想的产物。 相似文献
18.
毛泽东廉政思想作为毛泽东思想的重要组成部分,既是马列主义关于反腐倡廉在中国的发展,又继承了中华民族廉政思想的精华。本文从毛泽东廉政思想的理论来源出发,重点论述毛泽东廉政思想的主要内容及其当代价值,以期对当前我国廉政文化建设提供理论依据。 相似文献
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毛泽东廉政思想作为毛泽东思想的重要组成部分,既是马列主义关于反腐倡廉在中国的发展,又继承了中华民族廉政思想的精华。本文从毛泽东廉政思想的理论来源出发,重点论述毛泽东廉政思想的主要内容及其当代价值,以期对当前我国廉政文化建设提供理论依据。 相似文献
20.
张艳清 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,24(1):47-50
朱熹作为程朱理学的实现和完成，其思想规模宏大。比之于“北宋五子”，朱熹对道家(道教)的习染历时更长，内容更杂。他注老评庄，辨别儒道，又旁及道教。通过一系列整合与改造，完成理学体系的系统建构。章从两个方面探讨朱熹早期教育环境的道家影响，“以儒名家与三教整合”说明朱熹早期教育的背景，这一特点形成了影响朱熹终生的学术和性格特色；“出入老学阶段的道家心态及思想转变轨迹”说明朱熹由弛心超世脱尘的道家玄境转向“理一分殊”的儒家理想的思维历程。 相似文献