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(二) 哲学是研究世界观的学问学过点哲学的人都知道:哲学是研究世界观的学问。时常会有人问起:哲学为什么叫做“哲学”的? “哲学”这个名词,是从外国文里翻译过来的,源出古代的希腊文,叫做“菲劳索非。”“菲劳”是“爱好”,“索非”是“智慧”;“菲劳索非”就是“爱好智慧”。我們汉文里的“哲”字也是“智慧”的意思。例如:我国最古的书“尚书”里说:“知人則哲”。就是说,能够了解人的就是聪明人。“詩經”里说:“既明且哲,以保其身。”照宋朝哲学家朱熹的注解说:“明谓明于理,哲谓察于事,保身(?)理以守身,非趋利避害而偷以全躯之谓也。”(这个注解很重要。現在有些人对革命事业抱自由主义的态度,因为怕犯错誤、吃批评,就有事不管,有话不说,而自以为是“明哲保身”。这是一种曲解。朱熹说 相似文献
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张在仪 《山东教育学院学报》1999,(1)
孔子关于学习方法所提出的一个重要原则,就是“学而思”。对学生,他强调学思结合,要求学生能积极认识治人之道,对这种“道”能融会贯通。所以,他既重视学,又重视思,他说：“学而不思则罔,思而不学则殆。”（《论语·为政》,下引《论语》只注篇名）所谓“温故而知新”（《为政》）,正可作为“学而思”的注解。“温故”而不能“知新”,就是“学而不思”;如果不“温故”而欲“知新”,那当然就是“思而不学”了。学与思结合才能学习好,才能得到真正有用的知识。因此,他以为对于那些不去追问事物原因的思想懒汉,是无法进行帮助的… 相似文献
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“哲学是讲道理的科学，这门科学研究的是讲道理的技术或艺术。”“哲学一端接着我们的基本感受和领会，另一端接着形式化的框架。”这是陈嘉映先生在其《思远道》中的两小段论述。对于哲学是什么，一百个哲学家可能就会有一百种不同的说法。陈嘉映的“讲道理说”很能服人。任何学问深究到底、任何感觉提升到顶都是哲学。 相似文献
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学问,学问究竟怎么学?怎么问?孔子在《论语·为政篇》中指出:“学而不思则罔,思而不学则殆”。字面的意思是“如果只学习不思考就会很迷茫,而只思考不学习就会很疑惑”。孔子40而不惑,50知天命,我今年50岁,已经到了知天命之年,经过在北大的学习及多年的教学、研究工作,才慢慢地对这句话里的两个“学”和两个“思”的内涵有所理解。《中庸》里主张的:“博学,问,慎思,明辨”,是对《为政篇》里这几个字的最好的注脚。 相似文献
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谈新敏 《商丘师范学院学报》2015,(1)
哲学是以反思的思维方式把握世界的智慧之学。哲学反思的对象是人类以不同的方式把握世界时所形成的各种思想。如果说各门具体科学所形成的关于世界的思想是“第一级思想”的话,哲学则是“对思想的思想”,是“第二级思想”。因此,哲学反思就是以思想为对象所进行的思想。哲学反思具有超验性、批判性、综合性和前提性,其本质特性是批判。哲学反思的思维过程就是对思想的批判过程,是一种观念形态的精神批判活动。 相似文献
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“哲学是讲道理的科学，这门科学研究的是讲道理的技术或艺术。”“哲学一端接着我们的基本感受和领会，另一端接着形式化的框架。”这是陈嘉映先生在其 《思远道》中的两小段论述。对于哲学是什么，一百个哲学家可能就会有一百种不同的说法。陈嘉映的“讲道理说”很能服人。任何学问深究到底、任何感觉提升到顶都是哲学。尽管“人一思考，上帝就会发笑”，但人总难兔思考。“接着我们的基本感受和领会” 的一端，正触在一根网线上，这个网便是既包罗万象又淡若游丝的哲学。“让上帝发笑”，是因为“哲学”中有“从来不面对民众”，“总是通… 相似文献
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关于大学生哲学素质教育的思考 总被引：3，自引：0，他引：3
哲学,作为“爱智慧”的学问,是我们获得智慧的重要渠道,是对人进行塑造教育的重要内容。然而,哲学素质的教育在我们的高校教学中并没z有得到应有的、事实上的重视;对于哲学素质教育的研究也没有取得根本性的突破。为此,笔者从一个教育工作者对这种现状的担忧出发,结合自己的教育实践,就哲学素质教育谈一些想法。一、哲学素质与哲学素质教育1.哲学素质的基本特征所谓哲学素质,就是在学习哲学理论、自觉反思、实践探索等过程中逐步形成并内化在思想和行为中的具有普遍的基础地位和指引价值的生活理想和认知方法。哲学素质区别于哲学知识。学习… 相似文献
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哲学能够启迪人的智慧和丰富人的情感,被称为"聪明学",其本质就是去开发人的心智和培养人们深刻的思想.我们的生活需要智慧,需要哲学. 相似文献
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汪寿明 《中国小学语文教学论坛》1982,(1)
全日制中学统编语文教材中,《诗经》选了《伐檀》、《硕鼠》,《楚辞》选了《国殇》。好问的学生看了这几篇教材后,可能会提出这么一个问题。这三首诗读起来有的地方很和谐,押韵合辙,而有的地方却不那么和谐,如《伐檀》的第二章、《硕鼠》的第二章、《国殇》中“霾两轮兮絷四马”四句等,这是什么道理? 问题提得很好。我们如果想要正确地回答这个问题,必须要有点音韵学常识.特别是古音学常识。音韵学中的“古音”,指的是周秦时代的语音;研究周秦时代语音的学问,就叫做“古音学”。 相似文献
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哲学与哲学教育 总被引：1，自引：0，他引：1
宋清华 《山西师大学报(社会科学版)》2005,32(2):1-6
哲学陷入困境的原因在于我们以非哲学的方式教授哲学,哲学有自己的特点,哲学的特点就是沉思和分析。哲学本身是一种本体的或形而上学的思;哲学是一种面向前提的思;哲学是一种面向生活世界的思。哲学应体现出对智慧的追求,对人的价值、意义的思考,以及对时代的关注,应引导学生学习哲学的思维方式,进入哲学活动的世界。 相似文献
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《赣南师范学院学报》1986,(2)
<正> 钟向东同志在《对哲学定义的质疑》一文中(见《争鸣》1985年第1期,以下简称钟文)提出:不能说“哲学是一门科学”,只能说“哲学是一种学说、学问、是学术上有系统的思想或见解。”钟文认为,根据“科学”的两种含义,如果说:“哲学是一门科学”,则犯了以下几点错误:一、把所有的哲学,包括非马克思主义哲学,都说成是科学,而事实上只有马克思主义哲学才是科学;二、如果说“哲学是一门科学”是一个定义,则“找错了被 相似文献
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我国的道德教育传统源远流长,是中华民族文化传统的重要组成部分。孔子是我国古代著名的思想家和教育家,他从自己的政治立场和哲学观点出发,根据长期从事教育工作的实践经验,提出了较为系统的教育理论和方法,其中蕴涵着丰富的道德教育思想和方法,在今天大学生德育中仍然有其可资借鉴之处。第一,关于学思结合的道德教育方法。孔子在道德教育时强调要学思结合,他认为学习是一个人掌握道德知识、进行道德修养的条件和基础,在学习过程中要有积极的思维活动,提出要“毋意,毋必,毋固,毋我”(《子罕》)。孔子教育学生“:学而不思则罔,思而不学则殆… 相似文献
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尹岩 《湖州师范学院学报》2012,34(3):116-120
知识与智慧属于意识活动的两个不同层次。知识告诉人们对象"是什么"、"怎么样";智慧能够把人引向好的生活。智慧来自于知识,知识可以转化为智慧。现代大学以培养人为目标,它的使命中必然包含着"转识成智"的内容。哲学是爱智慧的学问,哲学教育在"转识成智"中具有不可替代的作用。为此,大学要对学生进行良好的哲学教育,这是时代赋予大学的历史使命。 相似文献
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高中数学课堂中探究式教学法的应用 总被引：1，自引：0，他引：1
一、探究式教学的由来和发展
在我国古代,孔子主张：“敏而好学,不耻下问”。这里的“好学”就是指学生自主求知,不要等着让老师给你传授。孔子的“学而不思则罔,思而不学则殆”揭示了学与思的辩证关系,这里的“学”实际就是接受学习（读书或听讲）,“思”即自主思索,实际就是探究学习。韩愈的“行成于思,毁于随”（《进学解》）都是在强调不能盲目接受,要善于独立思考。 相似文献
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宋清华 《聊城师范学院学报》2005,(3):32-37
哲学陷入困境的原因在于我们以非哲学的方式教授哲学，哲学有自己的特点，哲学的特点就是沉思和分析。哲学本身是一种本体的或形而上学的思；哲学是一种面向前提的思；哲学是一种面向生活世界的思。哲学应体现出对智慧的追求，对人的价值、意义的思考，以及对时代的关注，应引导学生学习哲学的思维方式，进入哲学活动的世界。 相似文献