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1.
《濮阳职业技术学院学报》2015,(5):29-31
中世纪时代,医学被赋予神学色彩,为宗教所束缚,然基督教教义也为医德增添新意,同时阿拉伯对希腊、罗马的医学遗产的继承与大学的兴起推动了医学和医德教育的进步。 相似文献
2.
胡长江 《洛阳师范学院学报》2014,(9):61-65
君士坦丁大帝迁都君士坦丁堡对东西方世界的发展产生了深远影响。迁都后的帝国保存了大量罗马时代的文化和社会习俗传统。以君士坦丁堡为中心形成的新帝国地跨欧亚非三大洲。在古典希腊罗马文明和基督教文明及近东地区古代文明相互碰撞和融合的基础上,创造了长达千余年之久的拜占庭文明。 相似文献
3.
李永斌 《首都师范大学学报(社会科学版)》2013,(6):26-32
阿波罗是古希腊重要神祇之一,他常常被描述为"最具希腊性的神",对他的崇拜流行于整个古代希腊世界。罗马时代的阿波罗崇拜继承了希腊阿波罗崇拜的诸多方面。阿波罗传入罗马之时的主要职能是医神,作为医神的阿波罗在罗马共和时期受到广泛崇拜。阿波罗的医神职能引申出其在政治上的作用,罗马共和晚期,奥古斯都等政治家以各种方式提升阿波罗在罗马政治生活中的地位。罗马帝国时期,阿波罗崇拜渐趋式微,不过阿波罗神谕仍然在反基督教与维护基督教的神学争论中扮演着重要角色。直到公元391年狄奥多西一世禁绝多神教,阿波罗崇拜逐渐在罗马社会中消失。 相似文献
4.
5.
一、世界公民概念 （一）欧洲文明的世界主义传统及康德的早期世界公民思想
世界公民的概念可以说是由来已久,它的理论雏形可以上溯到15世纪前欧洲民族国家出现之前的基督教文化普世哲学,即基督教文化的世界主义。欧洲文明起源于希腊,这是一种交往开放、主动积极的海洋文明。“在希腊人心中,希腊的就应该是世界的,希腊人不是希腊地区的主人而是世界的主人。 相似文献
6.
王波 《康定民族师范高等专科学校学报》1996,(1)
城市国家经济的繁荣,保证了城市公社的独立,进而为佛罗伦萨文艺复兴时期文化的发展奠定了基础。这一文化,一方面源于古代希腊、罗马的古典的启发,另一方面则源于艺术家们对世俗世界的探索与追求以及佛罗伦萨人的民族性格、社会文化氛围。 相似文献
7.
王薇 《历史教学(高校版)》2019,(9):43-51
拜占廷帝国的世俗教育是拜占廷教育体系的重要组成部分,培养了运转帝国官僚机器所需的人才。在中世纪西欧文化、教育为教会垄断,世俗文化教育早已湮没的情况下,它的存在本身就是值得关注的。拜占廷帝国的世俗教育具有鲜明的特点,它继承了希腊罗马古典文化教育传统,形成了由各级各类学校组成的形式多样的完备教学体系,与教会教育长期并存,对欧洲和中东的文化教育产生了重要影响。 相似文献
8.
耿亮 《南京晓庄学院学报》2001,17(3):73-81
基督教的产生和发展是具有世界历史意义的现象.自文艺复兴至启蒙运动直到近现代的许多思想家与史学家大都认为,基督教对西方文明的影响基本上是消极而又黑暗的.如果将基督教放在西欧从古典时代走向封建时代这一历史大转变过程中,作客观冷静的历史主义分析,那么,关于基督教对西方文明的影响,就会是一种相反的结论,即基本上是积极而又光明的,其中至少有三点是可以肯定的一是在罗马帝国腐朽衰亡之际,基督教作为"救世福音"抚慰,安定了人们的灵魂与精神;二是基督教的修道士和神学家们以变态、扭曲的方式,保存并延续了希腊、罗马的古典文化;三是基督教的教会、教区和修道院等机构,成为日耳曼民族建立和扩大其政治统治、恢复生产并发展社会经济的组织借助.基督教在这三方面的地位和作用,在当时的历史条件下,几乎都具有一种唯一的和不可替代的性质.因此,基督教是西欧在古典时代末期和封建时代前期重塑文明的核心力量. 相似文献
9.
宗教与哲学是人类意识形态和精神文化的两种重要形式,信仰和情感是宗教的本质和核心;理性和逻辑则是哲学的骨干和生命。本文以西方古希腊罗马时期宗教传统和哲学世界观及其互动关系为背景,通过对基督教诞生以前的西方荷马时代、希腊古典时代和希腊化罗马时代各阶段神性观念演变过程的梳理,探讨信仰与理性的关系,进而认为信仰和理性都是基于人的矛盾本性力图追寻本体的形而上冲动,共同表征了人类自我意识的超越向度和终极追求,同为精神文化的核心意识中内在关联的两极。 相似文献
10.
刘梅英 《读与写:教育教学刊》2011,(3):113
中国是世界文化史上唯一经久不衰的文明发源地。在远古时代,中国文化就与埃及、巴比伦、印度文化并驾齐驱;在中古时代,中国文化就屹立于东方,与西方希腊罗马文化交相辉映;欧洲自中古以后,进入历史上所称的黑暗时代,而中国文化却在漫长的中世纪一直走在世界的前列;到了近代,虽然中国传统文化 相似文献
11.
吕娜 《中学历史教学参考》2016,(4):60-61
关于地中海的文化地理位置,一位西方学者这样说:"在整个文明时代,地中海一直是文化史的中心。它使得西方的野蛮人演化为人类。我们所有的宗教与哲学、科学与艺术在此诞生、传递、争辩并达于完美……只有从地理大发现起,各民族的视野才转向其他海洋。"由此可见,地中海在人类文明发展史上的历史地位。我们知道,世界文明诞生于欧亚大陆和埃及。古埃及、新月地带、古希腊、古罗马等文明都分布在地中间海沿岸。人们环顾地中海沿岸的文明,总是"言必称希腊", 相似文献
12.
中世纪
罗马“衰亡”后,伟大的古典传统在君士坦丁堡,或称“新罗马”。没有中断地又延续了一千多年。直到1453年陷落,拜占庭帝国一直扮演着西欧缓冲带的角色,挡住了来自东方的一次次进攻,并把自己的文明传遍东欧和俄罗斯。 相似文献
13.
孙秉莹 《湖南师范大学社会科学学报》1981,(1)
世界中世纪史的分期是一个老问题,探讨日益深入,但认识井未完全统一。“中世纪”这个名词最早出现于文艺复兴时期。15至16世纪意大利的人文主义者崇拜希腊罗马古典文化;他们认为自己所处的近代是古典文化的复兴时期,把古典时代和近代之间的时期称为“中世纪”。但第一个把世界史划分为古代、中世纪和近代的则是17世纪末期德意志史学家克利斯托斐尔·凯勒尔(Christopher keller)。直到18世纪资 相似文献
14.
略论古希腊文明中的东方因素 总被引：1，自引：1，他引：1
陈恒 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(1):104-109
自20世纪20年代,那种认为西方自古希腊、古罗马以来就自成一个文明传统的观点开始从根本上遭到质疑。现在越来越多的学者发现,西方文明实际上起源于非西方———更确切说是古代"东方"诸文明,东方化时代的希腊在各个领域内均受到东方文明的影响。 相似文献
15.
林中泽 《华南师范大学学报(社会科学版)》1999,3(3)
经由长期历史进化而成的基督教并没有完全抛弃希腊罗马的理性传统,其经典本身就为人的自由意志留下了伸张的余地;奥古斯丁神学体系虽因突出肉与灵、世福与永福之间的对立而受到教会的青睐,但它那种蔑视世俗成规和追求个人精神完善的风格,却为文艺复兴时代入学理论的产生提供了现成依据。本文把侧重点放在中世纪神学传统与早期近代西方人文主义思潮的历史联系上,通过分析基督教信仰的特质及奥古斯丁主义的两面性趋势,企图从正统的天主教神学中找到近代西方人学理论的某些要素。 相似文献
16.
时云 《宿州教育学院学报》2013,16(2)
近代西方文化发展的根源有二:一个是希腊罗马的古典文化传统,另一个就是希伯来基督教的中世纪文化传统.古希腊文化和希伯来文化都是人类古代遗产的宝贵财富,而宗教对这两种文化的发展的影响都是巨大而深远的.希伯来宗教即犹太教,是世界上最古老的宗教之一,世界三大宗教中的基督教和伊斯兰教都是在希伯来宗教的影响下产生.古代希腊宗教与一些高级宗教相比缺乏独立性和系统性,它与社会其他领域联系较为密切,因此被很多专家学者称作公民宗教.本文试图从发展过程、宗教观念和仪式形式三个方面对希伯来宗教与古希腊宗教进行比较,分析这两种古代宗教的异同. 相似文献
17.
吕丹彤 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2023,(4):74-83
修昔底德的历史著作在希腊—罗马时代发挥了巨大的影响力。到了古代晚期,由于拜占庭帝国对古典文化的传承与延续,修昔底德的作品并没有湮没不闻,而是继续成为文化精英所阅读与仿效的典范。拜占庭的仿古史家是修昔底德“不朽遗产”的直接继承者,他们既延续了修昔底德以所在时代政治军事为主题的历史写作传统,又在固定词句、典型事件、人物形象三个由浅入深的层面上对修昔底德的文本加以模仿。在编年史家、教会史家当中也出现了重视记载军政事务、借鉴修昔底德文本的情况。史家们对修昔底德的继承与借鉴说明,古代晚期的史学体裁既各自演化发展,也表现出一定程度的关联与交汇。 相似文献
18.
文艺复兴是西方文化史上极关键的时代。关于文艺复兴的性质，历来就有“革命说”和“延续说”之争。本文通过对希腊神话、《圣经》、《十日谈》性观念的比较分析，从一个侧面具体阐发了文艺复兴文化与它的先辈文化──古希腊文化和中世纪文化的关系，得出了新的结论：文艺复兴文化，从精神实质而言，（１）它不象“延续”论者所说，是中世纪文化的延续，相反却是一场彻底的革命。（２）它也不象“革命”论者所言是一场由某种特殊的政治或经济状态引起的突发的变革，而有着极深厚的精神基础──与希腊罗马文化一脉相承。（３）从文化精神的角度看，它本质上是对那种被东方基督教文化所斩断了的源自古希腊流经古罗马的西方民族自身固存的渊远流长的文化传统的恢复和发扬光大。正是它焕出了一个翻天覆地、日新月异的西方近现代社会。 相似文献
19.
潘冰 《读与写:教育教学刊》2012,(2):215
中国是世界文化史上唯一经久不衰的文明发源地。在远古时代,中国文化就与埃及、巴比伦、印度文化并驾齐驱;在中古时代,中国文化就屹立于东方,与西方希腊罗马文化交相辉映;欧洲自中古以后,进入历史上所称的黑暗时代,而中国文化却在漫长的中世纪一直走在世界的前列;到了近代,虽然中国传统文化在与西方文化的竞争中不免落后,但中国文明形态作为一种生活方式和思维结构,在文化层面上的意义并未消失。无论过去、现在和将来,中国传统文化都曾为、正为丰富人类文明做出独特的贡献。 相似文献
20.
靳晓雨 《开封教育学院学报》2014,(7):274-276
众所周知,古希腊雅典的城市公民教育历史悠久,成就显著,影响深远而广泛,在整个人类的文明历程中都占有重要的、不可磨灭的历史地位。雅典的公民公共教育不仅使每一个雅典公民都有机会接触古代雅典先哲们创造的辉煌灿烂的文化,还为西方的整个公共教育奠定了基础,提供了一个先进的模板。可以说,西方的公共教育就是雅典公民教育的发扬与继承。鉴于此,研究雅典古典时代的公共教育就显得具有特别的意义。笔者就浅略地探讨一下古希腊雅典古典时代的公共教育的概况及其发展。 相似文献