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1.
从第一部纪录片出现,纪录片发展到今天已经经历了一百多年的历史。但是,对于它的研究,目前都仅限理论和创作方面,因此,在文化背景下对纪录片的研究可以说是一个新的突破。基于此,该文开始纪录片和文化结合研究,运用比较的研究方法,力争对中西方文化和中西纪录片创作的差异有一个更好的了解。 相似文献
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石国河 《新乡教育学院学报》2006,19(3):94-96
电视纪录片是电视文化的重要组成部分,作为精神食粮,它影响着人们的思想,净化人们的灵魂,对人们价值观念的形成起着重要的作用。同时,它对民族文化传承、历史变迁、价值判断标准都具有文献性、纪实性的档案作用。为了扩大纪录片创作的视野,提高纪录片的质量,从创作观念、创作手法、纪录片的特点和创作者理论水平、实践能力等方面对纪录片创作作了初步探讨,以期提高电视工作者对纪录片创作的认识和理解。 相似文献
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《兰州教育学院学报》2016,(2):39-41
本文以美国主流媒体关于"柴静雾霾纪录片"的新闻报道为研究对象,采用文化话语研究法,从话语内容和话语的历史、文化关系两方面进行宏观剖析,梳理出美国媒体从外媒视角对这一环境事件的关注点,探讨其背后影响环境话语的社会历史原因。结果表明,美国主流媒体通过构建完整的话语主题和联系有历史文化共鸣感的环境事件,反衬出不同话语主体之间的矛盾。 相似文献
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随着摄录设备的小型化和普及化,纪录片的发展进入了与各领域相互融合的新阶段,与民俗学研究结合产生的"民俗纪录片"成为纪录片新的途径。但在民俗纪录片的发展中,创作者们始终面临着观察"他者"还是记录"自己"的困惑。文化主位研究法是民俗学研究中对文化表现不同理解方法中的一种,为解决创作者的"困惑",由主位研究法衍生出的主位视角创作法因此被借鉴到了创作当中。 相似文献
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唐净欣 《佳木斯教育学院学报》2014,(11):156-156
纪录片与其他影视作品一样,都是视听结合的产物。除画面外,声音在纪录片的创作中占有举足轻重的地位。从政治化纪录片,到客观纪实,再到多元化的主观表象,中国纪录片随着时代在不断的变化。在纪录片变化过程中,声音与画面的关系一直是人们争论的焦点。其中出现了一些声音与画面、主题配合十分完美的作品,并且越来越多的音乐家和理论工作者开始着重从事此方面的研究和创作工作。 相似文献
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当前,历史类纪录片的市场积极效应愈发凸显,但高校历史类纪录片的创作教学却困境重重.教学中普遍存在理论研究不深入、创作热情不足、历史知识欠缺等问题.从高校历史类纪录片创作教学的实际出发,应创新教学理念,激发学生学习历史的兴趣,创建以读书会为核心的工作室,以期能切实提升高校历史类纪录片创作的教学实践水平. 相似文献
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周振华 《江苏广播电视大学学报》2014,(4):77-82
进入新世纪以来,出现了一批立意鲜明、制作精良的历史题材类纪录片,并蔚然成一现象。这一现象引发了人们对于20世纪80年代电视专题片与90年代大量出现的电视纪录片的比较研究。从电视特性、审美特征、创作技巧等几个方面对这种历史文化类纪录片的自身特性进行分析,以求廓清这种类型纪录片在创作上的成功经验和教训。 相似文献
8.
《湖南大众传媒职业技术学院学报》2014,(5):80-80
正9月10日,聂辰席同志主持召开中国梦主题重点纪录片、动画片项目调度会。聂辰席指出,一要把握中国梦主题、社会主义核心价值观主线、优秀传统文化根脉的有机统一。中国梦主题重点作品创作要紧密结合历史、现实和未来,生动展示追梦、筑梦、圆梦历程,注重价值引领,凝聚强大正能量。二要聚焦主体受 相似文献
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作者在研究生课程——"电视纪录片创作"的教学实践中应用了PBL模式,让学生自己提出课程学习的方案,然后实现方案。学生通过文献阅读、作品解读以及节目策划、拍摄、制作的亲身经历来掌握电视纪录片创作的知识和技能。 相似文献
10.
吕静芸 《黑龙江教育学院学报》2009,28(8):153-154
从被国际影视界公认为第一部纪录片——弗拉哈迪的《北方的纳努克》诞生到今天,人们在纪录片创作的道路上已取得了无数的成绩。近一个世纪以来,中外人士制作了大量的纪录片,涉及范围广、覆盖层面大,制作的手法及技巧也越来越趋向多元化和复杂化,许多人文、历史题材的纪录片具备了很强的艺术表现力,给人留下了深刻的印象,纵观这些纪录片作品,它们在主题的表达上更多地注入了人文主义关怀;人文精神在作品的价值取向上占有很大比重,因此也获得受众心理上的认同,产生情感上共鸣。这一类以人文情怀作为创作和表达重点的纪录片,不仅给人留下深刻的思考空间,同时也消减了纪录片这一影视艺术与大众之间的距离感。 相似文献
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福州历史文化街区调查与保护研究 总被引：1，自引：0，他引：1
通过对“三坊七巷”和“朱紫坊”两街区的实地调查研究,从历史和文化的视角,运用比较的方法,指出福州历史文化街区所具有的历史、艺术和科学价值及其对现代建筑创作的影响和建设社区和谐生活的作用。并在此基础上提出了福州历史文化街区保护性更新的四项原则及其具体措施。 相似文献
12.
习军花 《山西广播电视大学学报》2012,(4):105-107
兵团文献是反映兵团屯垦戍边历史发展的重要历史记录,是兵团履行屯垦戍边事业创新发展的重要历史文化。兵团人在履行屯垦戍边伟大历史使命的过程中,涌现出了许多著名专家学者,留下了极其珍贵的屯垦戍边的历史资料和现实资料,这些独具特色的屯垦戍边文献已成为兵团文献重要的组成部分。加快兵团文献资源建设,就要大力开发独具特色的兵团文献资源,最大限度地发掘兵团的光辉历史,有效整合和开发兵团历史文献的教育功能,发挥兵团屯垦戍边文献资源的作用。 相似文献
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史传孕育了中国古代小说,又阻碍了它的发展。明末清初出现的续书繁盛现象,是中国古代小说发展史上从内容到形式对史传传统的一次强有力的突破。由于续书作者既依傍于名著,又在创作过程中体现了自觉的创作意识,采用了想像和虚构的文学手法,从而为中国古代小说挣脱史传传统的影响做出了贡献。续书是中国古代小说由依傍史实创作走向以想像和虚构为特征的现代小说创作、由群体型创作走向作家个体型创作的一个转折点。这是中国古代小说发展的必然结果。 相似文献
14.
李琼 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(2):94-97
目前我国多数电视纪录片的叙事技巧和拍摄形式还处于比较低的水平,拍摄手法单一、模仿成风,新的模式化以及僵化的“定义”使纪录片失去了创新和发展的原动力,不能适应当前电视产业的迅猛发展。本文试图通过纪录片创意的主体、电视纪录片的创意、纪录片的艺术构思三个方面的论述探索电视纪录片创作的基本规律,拓展新时期电视纪录片创作思路的新途径。 相似文献
15.
王长友 《孝感职业技术学院学报》2002,5(1):21-27
《姑妄言》与《三国演义》有可比性。它不但同样有政治历史内容,而且包含着从《三国演义》继承下来的遗传因子,但更有巨大的变异,这就是历史的文学化,题材的生活化,是从历史演义转向演义历史。《姑妄言》对《三国演义》的正面模仿颇多,但没有创造出新的精彩,倒是它对《三国演义》桃园三结义的反学,有出蓝胜蓝之妙。 相似文献
16.
卢茂君 《通化师范学院学报》2008,29(1):57-59
通过时日本现代文坛中国历史题材小说创作渊源的梳理,从另一个侧面更清楚地展现中国历史文化在日本的传播、弘扬和影响情况。同时,深入发掘日本文坛中国历史题材小说繁荣发展的根源,以期时当代中国文学特别是历史小说创作有所启发和借鉴。 相似文献
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三国文化是以三国时期的史实即所有文化现象为源头的历时态嬗变、敷衍和演化的一个独特的文化体系。在此后的不同历史时期，历代统治者和文人们，在用自己的眼光审视三国的同时，又都在用自己的思想和观念诠释甚至创意着三国，三国文化不断地浸润到社会的各个领域，成为我们民族文化的重要组成部分。三国文化旅游是指以三国文化为载体发生的旅游活动。作为旅游资源，三国文化属于人文资源。对于三国文化旅游资源的认识必须破除历史文化至上和打破传统的旅游资源观。三国文化旅游发展的现状是零星景点多，联动互动少；历史文化论说多，旅游科学思维少；传统开发经营多，现代文化创意少。 相似文献
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王慧敏 《广东技术师范学院学报》2011,(8):105-107,140
历史纪录片《毛泽东》体现出鲜明的纪实品格追求,表现为长镜头和同期声以及现场采访方式的大量运用、以历史事件当事人的口述再现历史过程、解说词叙事功能的增强、对历史和现实的关系进行形象化再现等,以记录真实的历史、塑造立体的人物形象,该片在历史文献片创作史上具有重大的创新意义和价值。 相似文献
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施为民 《楚雄师范学院学报》2013,28(2):98-102
纪录片是以真实生活为创作素材,以真人真事为表现对象,对其进行艺术加工,以展现真实为本质,并用真实引发人们思考的电影或电视艺术形式。以非物质文化遗产传承人为拍摄对象的人类学电视纪录片,真实地记录、还原了非物质文化遗产传承人所承载的文化技艺及其生活环境,具有重大的史料价值、人类学价值和传播价值。笔者试图从电视影像的角度,结合创作实践,对此类纪录片的人文价值、创作原则、艺术特色等方面进行分析,以期为民族地区非物质文化遗产传承人纪录片的创作与传播提供借鉴和参考。 相似文献
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纪录片在民族文化保护和传播中优势突出,表现为资料真实可靠、形象生动和传播广泛;大学生的纪录片交流平台宽广,他们也有实力拍好纪录片,并日益成为纪录片生产的重要群体,但是以民族文化为选题进行创作的并不多。有鉴于此,纪录片课程的教学可通过播放相关影片、邀请导演到校讲学、鼓励学生走进民间、建立交流网站和举办影展等多种渠道,培养大学生利用影像记录民族文化的兴趣和能力。 相似文献