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《中学政治教学参考》2022,(8)
新时代高校师德师风有着丰富内涵,坚持把“德为人先、学为人师、行为世范”作为境界追求,包括四重要素——当好学生信仰之师、品行之师、学问之师、仁爱之师。新时代高校师德师风建设存在四方面问题:思想政治素质有待加强;立德树人意识有待激发;尊师重教氛围有待强化;制度规范建设有待完善。加强新时代师德师风建设有四个途径:突出思想铸魂;强化师德教育;加强宣传引导;完善制度建设。 相似文献
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"君子不器"是孔子在《论语》中提出的育人理念与人才标准,"不器"既是一种境界,也是一种方法,对当代学校的"立德树人"具有启发意义。近年来,个别学校校园暴力事件频发、攀比之风日盛,引发了不少人对学校"立德树人"效益的质疑。立"怎样的德",才能树"大写的人"?是立"德的精神",是规范"德的行为",是外控人的行为,还是内生人的素养?这些引起了不少人的关注,而孔子的"君子不器",对解决这些问题提供了观念和方法上的借鉴。 相似文献
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记得特级教师张志勇在"生命的长度与高度"一文中说:"一个人的生命高度,取决于三个境界,这就是道德境界、事业境界、奉献境界。在我看来,道德之境界,是人之所以为人的根本。事业之境界,是人之为人的自然力量的外化;奉献之境界是人之为人的意义之所在。修德、做事、奉献,这就是一个人生命高度的全部意义。"在笔者看来,幸福感则 相似文献
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教育境界：通向教育圣殿的阶梯 总被引：2，自引：0，他引：2
境界是我国人文科学领域中的一个重要概念,把它引入教育研究领域为我们打开了一扇重新认识教育的窗户。教育境界的存在是以境界研究教育的本体论基础,境界的可显示性是以境界研究教育的方法论为基础。教育境界的可显示性决定了可以从多角度对境界进行分类。从不同的角度可把教育境界分为:有我之境和无我之境;守纪之境、守德之境和审美之境;求生之境、执迷之境、自如之境;困顿之境、平淡之境、合乐之境、自由之境。教师教育境界的提升通过“内美”和“修能”而实现。 相似文献
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周远成 《衡阳师范学院学报》2012,(1):97-105
大成管理哲学是一门实践性很强的科学,关键在于为人、为事、为学合一之道德境界修炼。在行习上,必须坚持理论与实际相结合,既读有字之书,又读无字之书,掌握读书与治学方法,如学、问、思外,最终要落实在行,即做人、做事、做学问的功夫上,达到"知行合一";在研究上,运用和把握基本研究方法与跨学科研究方法结合的基础上,综合运用马克思主义的观点方法、现代管理科学方法、社会科学方法等,提升领导境界,实现"修己安人"目的,进而促进大成管理哲学思想的深入探究和生态发展。 相似文献
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《语文世界(高中版)》2021,(3)
正现代新儒学代表冯友兰提出"人生境界"说,分为四个层次:自然境界、功利境界、道德境界,最高一层是天地境界。自然境界和功利境界的人,是人现在的状态;道德境界和天地境界的人,是人该成为的状态。教育的核心是立德树人,笔者就以《三国演义》教学为例,探索经典阅读"美育"三步走。一、以美兴人,悦读起步1.以读带读,听读到录读。教学《三顾茅庐》一课,我首先让学生去听朗读范文。一周后, 相似文献
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王国维的美学观认为,在文学作品之上有一个提摄其魂的"境界",这是评价作品的美学标准,慕仕凡的作品体现了对"境界"的追求,能够写真景物真感情,在有我和无我之境中阐释生活,就所评作品来说,表现了反思、俯视和理性营造的境界。其创作突破了业余作者的拘囿。 相似文献
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邓荟予 《北京教育(高教版)》2012,(8)
正王国维先生谈到古今之成大事业、大学问者,必经过三种人生境界:"昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路"、"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴"、"众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处"。据此,我以为,语文教学也存在三重境界:"教之以句读"的授业境界、"明之以疑窦"的解惑境界、"传之以大道"的养心境界。教"句读"只能知事理,解"疑窦"方可明是非,而传"大道"才能善德行。故而,我们的教学不仅要教学问,更要塑学养。何为学养?辞典释义为"学问和修养",于治学可显,后者为递进、为侧重。故此,语文教学的至高境界是于 相似文献
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美育具有丰富的内涵,它不仅是审美内容的教育,还在于人文品格的塑造。其作用和意义在于提升人的精神境界,陶冶人的感情,使人进入一种超越人我之见、超越功名利害生死的境界,获得终极幸福。教学必须贯彻党的德、智、体、美、劳全面发展的教育方针,发挥美育在教学中潜移默化的感染作用。 相似文献
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《中学政治教学参考》2021,(12)
要发挥好高校思政课立德树人的关键作用,就必须把增强思政课亲和力作为当前高校思政课建设的关键举措。增强思政课亲和力是提高思政课教学实效性的重要途径,更是推进马克思主义大众化的应有之义。因此,以亲和力为导向,开展高校思政课教学改革,具有重要的理论意义和实践价值。高校思政课的亲和力不是某一单一因素形成的,而是各要素形成的合力系统。高校应客观认识思政课教学改革的重要性和必要性,顺势而为,更新"配方"、优化"工艺"、美化"包装",构建合力系统,提升思政课亲和力。 相似文献
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语文是综合性、实践性较强的学科,具有重要的育人功能,即使是在物质相对匮乏的民国时期也是如此。民国国文课本明确提出:"教育的最高境界是使人对生命敏感,物换星移不及一个小孩在谷仓一角沉思麻雀之死更加动人。"相关内容值得当下盲目追求高分、高升学率的师生深思。随着"立德树人"根本任务的提出,教育工作者更应意识到"知识只是教育的边缘,点化和润泽生命才是教育之核心,教育之根本"。 相似文献
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要把握<齐物论>的主旨不能仅仅限于此篇章的文字说明,而要透过文字表面达到与庄子思想的契合,用一种整体的观念对庄子哲学全幅的把捉才能真正契会得此篇的真意.庄子哲学是寻求人的精神满足,达到与道冥合,物我两忘,提升人的精神境界,寻求人的精神家园的学问.庄子在<齐物论>中所要表达的主旨不是对万物、物我齐与不齐的认识与论断,即不是一认识论的问题;而是站在一个道的高度,以道观之,抛弃物我、彼此、是非的对立,超越人是人非的立场的前提下,实现臻于"吾丧我"之精神自由境界. 相似文献
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<正>都说校长的最高境界是成为师者之师,可见校长应担负指引和教导教师的责任。回顾自己从教的二十年,从做班主任开始,一路走来,对教师的个人成长颇有看法和心得,在此与青年教师分享。一、"德"才兼备,"德"比才 相似文献
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张自慧 《扬州大学学报(高教研究版)》2008,12(4)
君子道德与君子人格是以天下为己任的知识分子不懈追求的人生境界.这一人生境界可以概括为"君子之道",其主要理念包括乐道、弘毅、善良和尊贵.当代大学生肩负着国家昌盛、民族复兴的重任,应将君子之道作为自己的人生追求. 相似文献