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鲁彦周作为一个具有强烈责任感的皖籍作家,长期以来坚持将自己敏锐的触角深深地探进历史的夹缝中,以历史言说人性,以人性诉说历史,对历史和人性进行深刻而持久的反思。其迄今为止的四部长篇小说《彩虹坪》、《古塔上的风铃》、《阴阳关的阴阳梦》、《双凤楼》表现出内在意蕴的一致性,即人性遭受神秘力量的戕害而扭曲异常,而人性的自赎和复归却也是经历心灵煎熬和斗争之后的必然,为我们清晰地展现出"戕害—扭曲—自赎—复归"的人性发展历程。 相似文献
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浅谈《红楼梦》对张爱玲小说的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
洪运玖 《郧阳师范高等专科学校学报》2004,24(4):34-36
张爱玲对《红楼梦》情有独钟 ,把它奉为一种理想 ,一种标准 ,《红楼楼》如梦魇一般围困着她 ,深刻影响到她的研究、创作与生活。张爱玲的小说以《红楼梦》为根底 ,融入现代意识 ,形成了一种新旧杂糅、中西合璧、亦古亦今、雅俗共赏的独特风格 相似文献
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《黄冈职业技术学院学报》2017,(1):81-84
水上勉小说《五号街夕雾楼》通常被认为是社会问题小说。本论在梳理以往研究的基础上,将男女主人公的恋情放置于有着情死题材传统的日本大众文学史上进行考察,兼顾讨论《五号街夕雾楼》在中国的译介情况,深入讨论日本大众文学与水上勉小说《五号街夕雾楼》文本价值的深层次关联性。 相似文献
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张婷 《乌鲁木齐成人教育学院学报》2007,15(1):36-38
俄狄浦斯是处在命运惩罚中的悲剧人物,文章从《俄狄浦斯王》和《俄狄浦斯在科罗诺斯》两部剧作入手分析俄狄浦斯形象的意义,认为身处厄运,俄狄浦斯不屈从命运的摆布,不规避命运的苦难,以非凡的智慧、善性和勇气证明并维护了人性的高贵与生命的尊严。 相似文献
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张东旭 《漯河职业技术学院学报》2005,4(4):115-116
传统认为巴金的小说《寒夜》是一部反映黑暗社会的力作。本文则认为是《寒夜》一曲小人物命运悲苦的哀歌。笔者试图从女性解放的社会因素和中国传统文化内部探求主人公汪文宣性格悲剧的成因,从精神分析的角度出发破解婆媳纷争之谜。 相似文献
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刘勇刚 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2011,34(5):89-94
蒋春霖《水云楼词》集中抒写咸丰兵事,极大地开拓了词境,有词史之价值。艺术上或以比兴见胜,或以赋体擅场;比兴寄托深微,赋体则见真实力量。《水云楼词》秀美与艳美相反相成,既劲健挺拔又丰容婉转;有律有文,沉郁顿挫;笔能移情,亦能化美为媚;炼字炼意,归于自然。《水云楼词》乃有清一代上乘之作。 相似文献
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《语文学刊:高等教育版》2017,(6)
成书于清代的《双凤奇缘》在兴山县曾广泛流传,被民间艺人改成唱本,整理成抄本,在民间讲唱传播至今。《昭君和番》唱本的抄本的发现和整理填补了民间文学说唱艺术的一项空白。其功不可小视。 相似文献
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常崇宜 《四川师范大学学报(社会科学版)》1983,(1)
锦城散花楼是成都历史上著名胜迹,一般认为是距今一千三百多年前,隋朝蜀王杨秀所建(《方舆胜览》);又一说始建于唐代(明《天启成都府志》)。民间相传则称是天女散花之处,并由此得名。李白著名的“登锦城散花楼》一诗: 相似文献
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吴春兰 《泉州师范学院学报》2002,20(5)
劳伦斯在《儿子与情人》中,以对保罗与三位女性的关系的描写,展示现代工业文明世界中,人与文明,自然与文明的冲突导致人性的分裂.劳伦斯在小说中追求理想的两性关系,认为只有达到精神与肉体的和谐统一,人才能获得完美的人性. 相似文献
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《易传》终极关怀的是人性的生成问题,它与《子思子》《中庸》《孟子》实际上都认为“性自命出,命自天降”,在人性与天道问题上是有一致性和连续性的,《易传》的人性论上的思想,成就了它在儒家整个思想体系中的地位。因而在今天,重新挖掘《易传》的人性论是十分有价值的。 相似文献
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坛的历史和学的现实显示：世纪之交的中国学要在吐故纳新中走向现代化，离不开对人类生存的历史与现实的理性审视与批判。本在对《羊的门》的主题意向的剖析中，认为这种批判应体现在对世俗政治批判，人性批判和化批判三个层面上。 相似文献
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胡文建 《乐山师范学院学报》2012,(9):15-17,28
论者多认为霍桑主要写人的罪恶,霍桑作品的主要特点是阴暗。在对霍桑长篇作品《七角楼》文本细读的基础上,从宗教文化角度出发对《七角楼》主要人物结局处理、对待财富的态度及小说中伊甸园意象的运用进行分析,发现霍桑作品还体现了比较积极乐观的一面——用爱来拯救世人的宗教观。 相似文献
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陈智强,以其装饰剪纸《双凤祝寿》,荣获香港青少儿视觉艺术会等主办的首届“希望杯”大赛金奖。他先后在《中国教育报》等报刊获装饰剪纸方面的奖项。最近,香港青少儿视觉艺术研究会鉴于他在装饰剪纸艺术方面的成就,特聘他为该会会员。 相似文献
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文章以《孔雀东南飞》、《金瓶梅》等作品为例,认为在中国古代文学的教学中,针对特定的文学作品与文学现象．合理加强人性分析既有利于增加学生对教学内容的情感认知,提高其学习兴趣,又有利于学生更为深入全面地解读相关作品,逐步树立问题意识。 相似文献
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张思足 《中国小学语文教学论坛》1978,(Z1)
现行中学语文教材中的王之涣《登鹳鹊楼》一诗及郦道元《水经注》中《三峡》一文的有些解释我们认为有值得商讨的地方.现将我们的不同意见提出,供广大语文教师同志研讨,并请批评指正.一、关于王之涣《登鹳鹊楼》一诗的注解问题.甲、"鹳鹊楼"不是"在永济县城上".按永济县的地方志及当地人士的传说,都没有这样解释.唐代诗人王之涣登的鹳鹊楼,是在今天的永济县,但原址究竟在哪里呢?应该是在旧永济县城外西南方向,距县城二里许.也就是旧县城址与陕西省的大庆关之间(地处黄河中心). 相似文献
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崔春鹏 《淮北职业技术学院学报》2004,3(2):42-44
日本作家渡边淳一的《失乐园》曾引起许多读者的关注,但一般都仅仅把它看作是叙述一个“婚外情”的故事。笔者认为《失乐园》还可以看作是一个象征符号,它揭示了现代人性的残缺,是对现代社会和人性的批判,同时又是对完满人性的祈祷和召唤。 相似文献
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梁培辉 《南宁师范高等专科学校学报》2011,(4):60-62
民国时期,享誉文坛的广西籍小说家何诹,其作品《碎琴楼》曾被誉为古典写情小说的绝唱,＂挽近文言长篇之眉目＂。《碎琴楼》的艺术眼光多聚焦于《红楼梦》,无论思想内容、人物形象,还是叙述方式和艺术风格,《碎琴楼》对《红楼梦》的参照都不言而喻。可以这样说,《碎琴楼》就是民初的一支《红楼梦》短曲。 相似文献
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金文伟 《新疆职业大学学报》1996,(4)
1.“照我秦氏楼” “日出东南隅,照我秦氏楼”是《陌上桑》的前二句。对这二句,流行的看法认为这是诗歌作者通过渲染环境引出主角秦罗敷。对此,笔者在《“秦氏好女”无夫婿》一文中作了进一步的分析:“既有作者以罗敷为同乡的自豪感,也强调了‘秦氏楼’就是故事发生时罗敷的居住地,暗含秦氏尚未嫁出去的意思。”并顺便以括号的形式提到:“(秦家既然有‘楼’,看来家境还比较富 相似文献