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陈慧岩 《山西教育(综合版)》2009,(11):14-15
和顺二中是一所有着百年历史的老校,曾获“山西省示范初中”、“山西省文明学校”等称号,对和顺县的初中教育起着示范引领作用。但是随着县域经济的快速发展,农村剩余劳动力大量涌人城市,广大人民群众对子女接受优质教育的需求不断提高,和顺二中原有的基础设施越来越不能适应教育形势发展的需求,针对这种情况,和顺县委、县政府举全民之力择址新建和顺二中,整体提升了初中教育的办学规格。 相似文献
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在方圆20平方公里的侨乡和顺小镇,分散着八大姓氏的宗祠,这些宗祠成为和顺百姓开展祭祀祖先、倡办各种公益事业活动的公共空间,推进了和顺的文明进程。 相似文献
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民国时期缅甸华侨社团蓬勃发展,形式多样。"和顺崇新会"是由和顺乡旅居缅甸侨胞组成的华侨社团,他们在家乡宣传新教育思想,整顿和革新教育;改善办学条件,创办现代学校;启智化愚,创建和顺图书馆;移风易俗,改良社会新风尚,直接推动了当时和顺文化教育的发展。其动因主要在于源远流长的文化积淀和重教兴文传统;爱国爱乡,促进家乡社会发展的价值取向;衣锦还乡,光宗耀祖的心理情结;渴求知识、自我反思、强化自身的外部动力。 相似文献
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开展生态文明法治教育是高校服务社会主义生态文明建设的必然要求,也是促进新时代大学生全面发展的现实需要。当前,高校生态文明法治教育存在教学实践缺失、教学内容滞后、师资队伍薄弱等问题。高校生态文明法治教育实践要加强生态法治理念宣传教育,增强生态文明法治教育价值认同;课堂教育与社会实践相结合,完善生态文明法治教育教学体系;以生态法律规范教育为核心,更新生态文明法治教育教学内容;加强生态法学专业师资力量,提升生态文明法治教育办学水平;健全教学实践评价监督机制,保障生态文明法治教育教学质量。 相似文献
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生态文明教育是在全社会普及生态环保知识、树立生态文明理念的全民教育。作为生态文明建设的基础工程,生态文明教育对社会的文明进程、教育体系的完善以及个人的全面发展等具有重要的意义。从社会层面看,生态文明教育是落实科学发展观、化解生态矛盾、建设美丽中国的需要;从教育层面看,生态文明教育是教育完善自身、与国际生态教育接轨的需要;从人的发展层面看,生态文明教育是人提高自身素质、走向全面发展的重要途径。 相似文献
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生态文明教育融入高中地理教学,既是我国生态文明建设的需求,也是学生健康发展的需要。为探索如何在高中地理教学中有效融入生态文明教育,文章深入分析高中地理教学开展生态文明教育的必要性与可行性,并提出在高中地理教学中融入生态文明教育的策略,即深度解读教材,串联生态文明教育的点、线、面;信息技术赋能,创设生态文明教育情境课堂;课内课外联动,落实生态文明教育主题;教学评一致,吸纳生态文明教育意见。 相似文献
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基于人文素养视角下的生态文明教育实效性研究 总被引：1，自引：0，他引：1
生态建设,教育先行,生态文明教育的根本目的在于极大地提高全民生态文明意识,使社会经济的发展与环境开发保护高度地协调起来。而从提高人文素养着手,开展生态文明教育,应该是最为基础的工作,也是生态文明教育的重要途径。建议强化层次清晰、由浅入深、一以贯之的生态文明素质养成;在素质养成教育中渗透对大学生的生态文明教育;通过在环境中的人文素养教育提高生态文明教育的实效性等建议,以此来提升生态文明教育的实效性。 相似文献
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生态文明素养培育是生态文明建设赋予教育的时代使命,是新时代教育推进人与自然和谐共生现代化的重要手段。以中国传统生态哲学及习近平生态文明思想为理论基础,通过政策文本解读与实证数据分析以及对其文化内核、心理认知与表现场景重新划分,从生态情怀、生态智慧和生态实践三个维度构建了生态文明素养测评指标体系,其重要程度由高到低依次为：生态智慧、生态情怀与生态实践。其中生命态度、地方认同、生态实践成为生态文明素养的重要影响变量。生态文明素养培育应着重考虑以下几点：促进生态文明教育与思政教育融合,提升学生生态情怀;加强生态文明教育示范区/特色校建设,提升学生地方认同;开通可持续成长家长大讲堂,提升学生生存技能;举办全国生态文明教育国际会议,讲述与传播生态文明素养培育故事。 相似文献
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腾冲县和顺图书馆是一个为大众服务的乡村图书馆,在20世纪30年代即以＂在中国乡村文化界堪称第一＂而闻名于世。和顺边地文化、侨乡文化的繁荣,是图书馆成立的文化背景。和顺乡民及旅缅华侨艰苦创业、发展中缅民间贸易、拨付经费购买大量图书,是和顺图书馆发展的经济基础和强大动力。 相似文献
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＂和顺模式＂坚持＂保护风貌,浮现文化,适度配套,和谐发展＂,以政府、企业、村民＂三位一体＂的运作机制,构成了＂和顺模式＂的外部环境和内生之源。从经济视角看＂和顺模式＂,其保护与开发,通过政府引导、市场运作和村民参与,实现政府、企业、村民和谐共赢。 相似文献
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腾冲县和顺图书馆本身就是一本厚重的图书,在其发展过程中具有藏书丰富、馆藏质量较高、积极开展丰富多彩的乡村文化建设活动等特点,为地方精神文明建设做出了重要贡献。进入21世纪,具有区域特色的和顺图书馆面临一系列发展难题,对这些难题进行分析,并提出发展对策。 相似文献
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腾冲和顺乡是云南比较有名的侨乡,不仅以优美的自然景观取胜,更以一种温润和谐的乡风和一种知礼明义的大气赢得了“俗美风淳”的美誉,这背后折射出和顺华侨深远的“家园观念”;《阳温暾小引》中生动展示了和顺华侨的“家园观念”;所谓的“家园观念”不仅体现在和顺华侨想家的心愿和回家的过程中,还蕴含在浸润了深厚的中国传统儒学精神的修身自省、爱国兴乡的精神取向和人生形式中。 相似文献
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中缅交流已有两千多年的历史,贡赐外交是两国官方交流的最主要方式。腾冲是中国西南通道上的要冲,历史上很多时候,中缅陆路交流都经过腾冲通道而进行。和顺侨乡是中缅交流的产物,和顺人因其天时地利之便,在中缅陆路交流史上,以“通译”的身份为两国交流做出了重要贡献。 相似文献
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和顺图书馆有＂文化之津＂、＂民智泉源＂、＂馆媲谟觞＂的称号,滋养出以中原文化、侨乡文化、佛教文化、翡翠文化为内涵的和顺文化。而和顺文化具有时代性、共生性、开放性、和谐性等生态文化的特点,对社会主义新农村文化建设具有一定的借鉴作用。 相似文献
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试论生态文明在文明系统中的地位和作用 总被引：7，自引：0，他引：7
在社会结构中,生态结构是为社会系统的正常运行、为人的正常生存和发展提供保障的层次,构成了社会有机体的“物质外壳”。人类活动的积极的进步的成果在生态结构上的积淀和表现就是生态文明。生态文明是独立于物质文明、政治文明和精神文明之外的一种文明形式,并对他们具有重大的制约性的影响。同时,生态文明具有自己的价值形态、实践形态、理论形态和政治形态。总之,生态文明是一种独立的文明形式,社会的文明系统就是由物质文明、政治文明、精神文明和生态文明构成的。 相似文献
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论科学发展观是生态文明的科学理念 总被引：1，自引：0，他引：1
王向阳 《安阳师范学院学报》2004,(4):15-17
人类的发展史就是一部人类的文明史.任何先进的文明,在包容了旧文明的精华以后,都无情地摧毁了落后的文明,这几乎是一个不变的规律.同时,文明发展的结果,总是在不断践踏自己所创造的成果,使自己暗淡无光;以至走向穷途末路,这时新的文明就出现了,人类伴随着新的文明又发展了,这就是人类文明发展的足迹.工业文明在创造了人类的辉煌以后,正在用它巨大的创造力摧毁自己,使自己陷入不能自拔的艰难境地,我们迫切需要一种新的文明(生态文明)来替代工业文明,科学发展观就是生态文明的科学理念. 相似文献