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1.
赵光怀 《临沂师范学院学报》2004,26(1):107-110
两汉时期，民间以布衣身份上书的事例很多，蔚然成为一时风尚。这种风气是在战国游士之风的基础上发展而来的，同时又是汉代社会历史条件下的产物。民间上书者的目的大致可分为求官与诉冤两种情形。这种风气对汉代政治生活产生了很大的影响，既是中央政府选拔人才、获取社会信息的一种重要手段，还是对常规司法程序的一个补充。 相似文献
2.
徐玲 《商丘师范学院学报》2007,23(4):58-61
汉代统治者在历史上首次提出“以孝治天下”的治国方针,公开倡导以“孝”为本,使原本只属于宗法伦理的孝道走进了国家政治、社会和文化生活的方方面面,成为一种泛道德观念的社会伦理和政治伦理,进而形成了颇具特色的汉代孝治文化,影响中国社会长达两千多年。孝治在汉代成为治国纲领,并终两汉四百余年而不变,不是历史的偶然,而是由汉代的历史根源、社会土壤以及统治者的统治需要综合决定的。 相似文献
3.
杨岸 《涪陵师范学院学报》2013,29(4):86-89
随着我国文物事业的发展,汉代画像石的发现与研究工作也取得了丰硕的成果.汉代墓葬文化发达,人们为了厚葬往生者不遗余力地修建坟墓,石头被赋予绘画以反映汉代生活,风俗等方面的内容.石头成了墓葬所需的特殊材料,被称为画像石.汉代画像石呈现出汉代的政治、历史、经济、文化的面貌以及人在死亡之后对神的诉求. 相似文献
4.
孟修祥 《沙洋师范高等专科学校学报》2013,(3):29-33
楚歌在汉代深得皇室、贵族、官吏、文人等特殊创作群体的青睐。这种特殊的音乐文学现象有其特殊的历史文化背景。首先是丰厚的"三楚"文化为汉代楚歌流行提供了独特的文化土壤,其次是统治者的好尚为楚歌的流行提供了良好的创作环境,再次是两汉时代社会政治的相对稳定、经济的相对发展时期,为楚歌提供了创作与消费的环境。其中,政治、经济两种因素只是起到了非本质的、表象性的媒介作用,就实质而言,根深蒂固的"三楚"文化才是汉代楚歌流行的根本原因,因为汉代从最高统治者到一般官吏,他们的身体里流淌的是楚文化的精神血液,楚文化是汉朝文化的精髓、灵魂,加上汉代政治斗争的现实环境,从而构成了汉代楚歌流行的独特历史文化背景。 相似文献
5.
"上公"位于汉代帝国官僚系统的顶端,是地位和声誉最高的官。"上公"一词在汉代有三个含义,分别为高于三公的官、类于三公位的官和爵位。"上公"的外延包括太师、太傅、太保、宋公、卫公、"四辅"以及被特别赐予"位三公上"的大将军和骠骑将军。通过对各个"上公"职官的详细考察,纠正了"上公"职官乃政治花瓶的传统错误观点,在实际的政治生活中有些"上公"职官并非橡皮图章,反而具有很大的实权,并发挥着非常重要的政治影响。 相似文献
6.
汪冲 《蒙自师范高等专科学校学报》2014,(1):40-43
汉代有"献赋"的现象,其源头是先秦的"献诗"。汉人"献赋"的原因,一是"讽颂"政治,二是有功名利禄的诱惑。汉代有人因献赋而得官,"献赋"成为唐宋"献著赐官"的渊薮,具有文学和政治的双重意义。汉代的"献赋"现象,既促进了文学的繁荣,又影响着汉赋"讽颂"的政治功能和"尚美"的文学倾向。 相似文献
7.
孙立英 《和田师范专科学校学报》2009,28(3):19-20
罪己诏在中国古代政治中具有重要的意义,而两汉时期的罪己诏又最具有代表性。本文主要从汉代君主罪己思想来源、汉代罪己诏与政治生活、汉代罪己诏的意义等三个方面对汉代的罪己诏作一略析。 相似文献
8.
汉代的“举贤良”可以从思想、制度、人物三个层面进行探讨,从不同的侧面反映并作用于汉代政治。贤良不论作为个体还是群体,在汉代重要决策的拟定、选举制度、州郡设置、思想以及文教等领域中都有重要的建树。贤良与政治的互动,产生的合力是符合历史发展进程的,但其固有的弊病仍然成为后世的借鉴。 相似文献
9.
赵光怀 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,32(4):89-92
司法从属于行政,这历来是中国古代政治制度的一大特色。汉代各级政府中均设有专门负责司法的掾吏．我们统称之为“狱吏”,他们是汉代司法系统的重要组成部分。汉王朝对这些狱吏十分重视．贵治狱之吏为汉代政治的一个重要特征。在汉代．这些“狱吏”不仅在司法运作中发挥着重要作用,还影响到社会生活、政治生活中的许多方面,对汉代社会产生了重要影响。 相似文献
10.
张元 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(3)
体育是伴随着人类社会出现的一种特殊的社会现象。千百年来,体育锻炼了我国各族人民的体魄,丰富了各族人民的生活,成为各族人民社会生活中不可缺少的组成部分。体育的发展,受若不同历史时期的政治、经济,文化、军事等影响,同样,体育也是不同历史时期 相似文献
11.
杨勇 《石家庄师范专科学校学报》2011,(2):47-50
《盐铁论》包含有大夫与贤良文学关于为官哲学的辩论,反映了西汉中期政治中兴利活动导致的官本位哲学,以及西汉士人以儒学为基础的廉政思想。 相似文献
12.
延慧 《黑龙江教育学院学报》2010,29(8):4-6
《史记》、《汉书》中,记载了十七位西汉的酷吏,酷吏现象产生于西汉,并对后世产生了深远的影响,从汉至唐,乃至明清,酷吏的身影不绝于史。在这种现象的背后,有着深刻的社会现实背景因素。结合西汉一朝的统治思想、阶级矛盾、法律文化等几个侧面因素,我们能够看出酷吏与西汉政治存在着紧密的联系,并以此可以探寻出西汉酷吏产生的根源。 相似文献
13.
在汉代出土资料中存有很多文献所遗的汉代幕府职官的内容,如西汉将军幕府职官有军候丞、卒长、军武库丞等,新莽将军幕府职官有左率、理军、军库长等,东汉将军幕府职官有军曲、中部护军、部曲督等。这些出土资料所见的汉代军事职官的发现,使我们能够进一步认清汉代军事官制的全貌,具有重要的学术价值。 相似文献
14.
苏卫国 《鞍山师范学院学报》2010,12(1):44-49
在中国古代,“文书接力传递”是成形文书中途传递的一种形式,这种传递在秦汉时期尤为典型,并在出土简牍中得到了突出的反映。由于简牍材料数量、完整性的不足以及与传统史料的属性差异,使学界在秦汉文书接力传递的认识上频现分歧。唐宋史料在全面、完整方面优于秦汉,考察唐宋时期文书接力传递的实情并与秦汉加以对比,将有助于澄清以往的模糊认识,化解分歧。 相似文献
15.
文馆是从事图书典籍等文献整理的国家机构，它的产生和发展，与国家档案图籍的保存和整理密切相关；而其真正源头，则是汉代宫廷的藏书机构。汉代藏书机构中设置官员，掌领图书收藏和整理、修史、制定典章制度、教授生徒、讨论学术等事务。从职能和职官制度上看，文馆起源于两汉藏书机构。 相似文献
16.
王府职官是自汉代正式形成的,专门辅导宗室、管理藩府日常生活和行政的特殊职官群体。明代对王府官的铨选、考核、升转和致仕的重视程度与宗藩地位的变化有莫大的关系。明代王府官铨政制度以正统为界,先后经历了由重视到歧视的更替过程。正统以后,王府官铨政制度的弊端导致了王府官庸、劣、老病问题日益突出,这是与明中后期藩禁制度的形成,宗藩权利受限以及明廷为解决"选人—官缺"供求矛盾休戚相关的。 相似文献
17.
张齐政 《衡阳师范学院学报》2007,28(2):104-108
本文根据对东汉开国功臣的多角度、多层次的分析,通过史实以及统计数据的量化,并分别对东汉功臣近儒和东汉功臣出身于商人地主的史实进行补阙,最终同意赵翼在《廿二史剳记》中提出的“东汉功臣多近儒”的观点。 相似文献
18.
杨民 《四川师范大学学报(社会科学版)》2007,34(2):116-121
王道和霸道是中国传统治术的两端,并且由此产生“儒生”与“文吏”二类文官群体的分类。汉代中期前后,“霸王道杂之”的政治运作模式确立,儒生、法吏并用,或者以儒术缘饰法术,此运作模式有利于帝国行政和大一统的思想控制。汉制,郡国守相不用本郡国人,西汉外籍蜀官在巴蜀地区的施政带有“霸王道杂之”的色彩,使得地方基层社会逐渐被整合到国家秩序之中,在一定程度上避免陷入“地方化”。西汉蜀郡太守文翁的行事具有典型意义,可为研究者提供一个观察和分析的案例。 相似文献
19.
唐代产生了大量的边塞诗创作，尤以盛唐为最。其原因之一是《诗经》到初唐边塞诗积累的结果。但唐边塞诗的直接先驱，应是汉魏六朝乐府诗中的边塞之作。唐诗人多精通乐府，擅长以乐府形式写边塞题材。汉魏六朝乐府诗中的边塞诗，无论在内容还是形式上，对唐边塞诗都有直接的巨大的影响。从诗歌的内容上，结合一定的历史背景，探究二者的承继关系。 相似文献