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1.
论终身体育与全民健身计划 总被引:2,自引:0,他引:2
随着经济的发展,人民物质文化生活水平的提高,延年益寿,增强体质已成为人们普遍关注的问题,全民健身计划的实施是我国发展大众体育,提高全民体质与健康水平的重要举措。文章从理论上探讨终身体育与全民健身计划的关系,为全民健身计划的实现提供一定的参考依据。 相似文献
2.
从《全民健身计划》的重要性出发,讨论了高校体育工作在《全民健身计划》中的重要作用,提出了高校体育工作应为《全民健身计划》实施作出贡献。 相似文献
3.
面对以素质教育为核心的教育改革和全民健身计划的实施,以及培养目标的特殊性,就高师学校体育工作模式进行了理论和实践探索,从而促进高师学校体育工作的改革与发展。 相似文献
4.
作为全民健身的体育其本质是提高人民的健康水平,增强体质,它的对象是全民,体育教育应顺应时代的发展,以全民健身为基础,提高全民族的身体素质。 相似文献
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6.
郑金柏 《呼伦贝尔学院学报》2003,11(5):94-96
随着体育教育专业改革的深入,对体育专业人才的要求也发生了改变,学校体育、全民健身、竞技体育等都需要裁判工作人才。体育专业院校,应切实加强培养裁判工作人才,以便更好地为体育运动的普及与提高服务。 相似文献
7.
对高校群众性体育发展之研究 总被引:1,自引:0,他引:1
全民健身计划的实施决定了高校群众体育工作要改变观念,由办群众体育为主向管群众体育为主的方向转变,培养师生的体育消费观.要探索新体制和新机制,开发和推广全民健身新项目. 相似文献
8.
周兆欣 《石家庄铁路工程职业技术学院学报》2003,2(2):67-69
研究认为全民健身计划的实施推动高校体育向终身体育教育、培养目标社会化、激学内容生活化、教学手段多样化发展,同时,高校体育发展反作用于全民健身运动,丰富了全民健身运动的内容。 相似文献
9.
李蜀伟 《乐山师范学院学报》2005,20(5):99-100
对高校体育院系在全民健身中的作用与优势进行分析,提出高校体育院系应改变教学观念,增加社会体育指导与经营专业的学科设置,加强从事群体教育的师资队伍建设,加强全民健身的理论建设与科学研究,加强培养社会体育指导员的工作等,从而使高校体育院系在教学改革中能拓展专业方向,增加就业渠道。在全民健身活动中发挥更大作用,为体育事业发展做出大贡献。 相似文献
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张华娟 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2001,(1):53-57
人类自出现起就开始对自身的奥秘猜测、探询。尤其对于死亡的恐惧,困惑,更引发芸芸众生的痛苦、躲避、抗拒、超脱种种生活选择,而古往今来的哲人,不约而同地探索生命的真谛。孔孟儒学对中国化影响至深,它是中华民族生命精神的内在支柱。他的魅力来自仁、王道精神对于生命的升华,建立理性的时间意识、生命观念,牢固的伦理道理观,深刻的忧患意识,进步的民本思想,以此与实现人生的终极悲剧抗衡。 相似文献
12.
乔光辉 《南京师范大学文学院学报》2005,(1):135-144
瞿佑在杭州、南京、周府、保安、北京都留下了足迹,一生交游极广。章在宏观考察瞿佑每个时期的交游的前提下,尽可能微观地考清交游的生平事迹。 相似文献
13.
《老人与海》阐述了海明威的人生哲学和生活观:在残酷的社会现实和命运之中,人应该勇敢地面对一切痛苦和磨难,并同一切痛苦和磨难进行斗争,热爱生活,珍惜生命。这种人生哲学是美国社会价值的精髓,同时对全人类也都有普遍的哲学意义。 相似文献
14.
周秀娟 《和田师范专科学校学报》2008,28(4):105-106
韩偓的自传诗是诗人生命历程的一个生动的展示。诗人在他人生的每一个时期都留下了许多动人的篇章,有着鲜明的特征,都反映了他的生活和思想经历。总体上都体现了一种感伤的情调。纵观他的全部诗歌,我们发现“诗史”性质是他诗歌有别与同时代诗人的最大特点。 相似文献
15.
生命意识的文化底蕴与生命教育的抉择 总被引:2,自引:0,他引:2
生命意识是对生命体的一种感性与理性的认识以及具有的生命情感与意志,具有广泛的文化基础。人类要获得真正意义上的可持续发展,必须从各种思想中汲取生命文化的精华,构建个体的生命意识;通过生命文化建设、生命价值伦理观的培育、生命情感与意志教育,激励人们注重生命、尊重生命,形成健康的生命意识。 相似文献
16.
刘佳 《武汉工程职业技术学院学报》2008,20(2)
D.H.劳伦斯拥有一颗百折不挠的可贵心灵.他的一生,始终萦绕着一层神秘传奇的光环,令世人唏嘘不已:被公认为时代叛逆者的他,遭际了难以计数的误解和诘难;而且劳伦斯幼年即身染恶疾,终生深为死亡的阴影所扰.但是,尽管如此饱受非议、痛苦难当,劳伦斯从未放弃希望;相反地,他通过激情洋溢地笔耕不辍,在几乎所有的作品中都不遗余力地赞美生命,播种希望,尤其是在他的最后一部小说<查泰莱夫人的情人>中,所有的主要人物--查泰菜夫人康妮、守林人梅乐斯,甚至包括在战争中深受重创并因此身体已支离破碎的旧贵族克利福德--虽然都曾因冷酷无情的现实而失落和彷徨,却仍旧笃信生命的强大力量,并且通过和谐的性爱、执着的热情和不懈的奋斗,成功地实现了各自的救赎.就这一点而言,<查泰莱夫人的情人>无疑是一首激情澎湃的生命赞歌. 相似文献
17.
生命教育传统资源初探 总被引:3,自引:0,他引:3
高锦泉 《南阳师范学院学报》2004,3(2):94-97
生命教育作为一种新的教育思潮,在中国大陆只是刚刚起步。但我们必须看到,生命教育在我国植根深厚的化传统,道家贵己重生、轻物重生的思想,儒家以人为贵、以孝为本的理念,道教重人贵生、善待万物的远见,佛教普度众生、反对杀生的情怀,为当代中国生命教育提供了前提和基础。本以道家、儒家、道教、佛教为主线,对中国传统化所蕴含的生命教育资源作一初步疏理和挖掘。 相似文献
18.
现实的日常生活使人的个人独特性被逐渐消磨,而作为诗人的玛卓用其一生来追求她本真的存在,玛卓诗人身份的自我认同让她对诗意栖居的追求愈演愈烈;爱情理想与诗歌艺术的精神向往.却在现实生活中止步不前.诗人的"镜子领域"[1]遭到破坏,自我认同感变得虚无,诗人玛卓最终也只能以死来求得到灵魂的安慰与救赎. 相似文献
19.
韩海荣 《张家口职业技术学院学报》2008,21(3)
随着网络信息技术的迅猛发展,网络文化作为一种新型的文化形态,对人们的精神生活正起着日益重要的影响。在高校里,网络生活已经成为了大学生生活的重要组成部分,校园网络文化全方位走进了大学生的生活世界,塑造着大学生新的精神生活。在对大学生进行思想政治教育的工作过程中,要积极关注网络文化的建设,利用网络文化的优势特征,使网络文化成为宣传思想道德的新途径和新窗口。 相似文献
20.
规范与自由:关怀生命的道德教育 总被引:3,自引:1,他引:2
胡金木 《湖南师范大学教育科学学报》2009,8(1)
人是一种充满紧张关系的双重生命体,时刻处于自然生命与精神生命,个体生命与群体生命的伦理纠缠之中,他们需要道德规范来守护生命的自由发展.但在规范至上的传统社会中,道德规范获得了绝对化的权威地位,道德教育充满了精神生命对自然生命的蔑视与压制、群体生命对个体生命的支配与控制.在规范与自由之间,生命化德育强调的是群己相依、身心相宜的生命状态,以期从规范至上对生命自由的僭越中走出. 相似文献