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1.
曹利华 《孝感职业技术学院学报》2006,9(3):46-48
“口彩”(吉祥话)是极富民俗特色的语言形式,是民俗语言的重要组成部分。从构成方式看,主要是谐音“口彩”;就其使用来说,可用于各种民俗场景。 相似文献
2.
《四川职业技术学院学报》1991,(2)
《蜀语》是研究明末清初巴蜀方言的扛鼎之作,同时,也为当今研究明清之际四川民俗提供了珍贵的实证材料。由于民俗普遍存在于社会生产生活之中,被人们沿习承传,共同遵照,作为民族传统文化而沉淀下来,因此,民俗的传播符号是完全可以用语言描摹记录或口头相传而流传的。李实在采摘巴蜀方言时,比较注意辑录了与民俗有关的条目,据初步分析,达300余条之多。这些条目涉及农业、手工业、饮食、婚娶、矿产、贸易、水利、交 相似文献
3.
从民俗角度来看,贾平凹小说是一种独特地域文学现象。基于独特的商州历史文化积淀和传统民风民俗的侵染,它呈现了陕南地域多姿多彩的民俗风情。小说世界里的葬俗、婚俗、民间礼俗、人生礼俗、饮食习俗等都呈现出了典型的地域民俗特色。 相似文献
4.
徐军义 《渭南师范学院学报》2012,(9):33-36
民俗是一种具有结构性、完整性和自由性的文化符号系统。"民俗"中"民"的主体是社会生活中的人,他们具有共时性和历时性的特征;"俗"是人类社会实践中的一种文化模式,它们具有多样性和自由性。人类在历史实践中创造了民俗符号系统,它承载了一定的文化内容,文化内容使符号形式具有了意义,符号形式又引导和规范了人的生命存在样式。在民俗符号系统中,内蕴了人类生命的自由创造和形式表达,它们具有文化象征的功能和价值。 相似文献
5.
张新凤 《辽宁师专学报(社会科学版)》2013,(6):16-17
民俗语汇是民俗语言学的重要内容,也是民俗文化的主要载体。色彩文化在中国也有着悠久的历史,对不同色彩的不同信仰本身也是民俗的内容,因而民俗文化与色彩文化之间必然产生一种相融关系,色彩民俗语汇就是丰富的色彩民俗积淀的结果。色彩民俗语汇在语义上的特征,与一般的民俗语汇相比,突出了色彩语素在整个语义构成中的重要作用. 相似文献
6.
王耀伟 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,(2):85-90
本论述了当代艺术对民俗形象的涉猎。现代语汇将民俗符号视同化符号，剥离其内在的民间知识与民间智慧，并作为真实民生状态进入描述，因而对民俗形象的符号书写与解说关连民族化本源及当代化心理构造。 相似文献
7.
王光荣 《南宁职业技术学院学报》2009,14(3)
民俗含有民俗心理、民俗语言和民俗行为三大要素。民俗信仰构成是民俗语言聚核的基础;谐音联想是民俗语言的内核;歇后转义形成民俗语言的各种特性;整合与调节是民俗语言的基本作用。掌握民俗语言聚核的基本规律,发挥民俗语言的功能与积极作用,有利于弘扬中华民族优秀文化传统。 相似文献
8.
文章以鄂西土家族春节期间的饮食文化为核心,从对土家族饮食文化的概况和形成因素出发,对春节特色食物进行归类,进一步阐明食物作为特殊民俗符号在特定时间点上的象征意义。从土家族大年三十团年饭上的祭祀仪式、进食仪式和饮食禁忌三个方面进行探究,食物通过自己特定的表达方式完成象征意蕴的表达,强调饮食民俗的文化功能,健康优秀的饮食文化应该得到保留和发扬。 相似文献
9.
从符号学的观点看,客家民俗艺术符号是在民俗事象活动中对图形、文字及色彩艺术符号的应用和传承。是一种充满了情感和生命的意象,它的背后积淀了劳动群众的全部情感和对生命的体验。客家民俗艺术符号既然积淀了勤劳的客家人的全部感情和对生命的体验,其生成就必然会有其自身的条件。文章从自然环境和社会环境两个方面对客家民俗艺术符号的生成环境进行探究。 相似文献
10.
11.
粤西雷歌中的民俗事象考察 总被引：2，自引：0，他引：2
民歌与民俗关系密切,民歌可反映民俗,是民俗活动中的重要组成部分。同时,丰富多彩的民俗又不断丰富着民歌的内涵和外延。粤西雷歌中所蕴含的民俗事象极为丰富,涉及雷州半岛人民的生产习惯、精神信仰、饮食习俗、日常生活等各个方面,反映了雷州半岛人民的思想感情和精神特质。试图透过粤西雷歌中的民俗事象这一活动窗口,来探究雷歌的丰富内涵。 相似文献
12.
王爱平 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2001,(1):74-82
民俗因其具有文化的与生活的二重性 ,可以为中国妇女文化研究提供大量丰富而生动的资料。但对民俗的研究仅仅借鉴中国传统民俗学的方法是不够的 ,而应从诸多学科的理论与方法中借鉴。其中 ,人类学的理解理论和田野调查方法最具启发性 ,这是因为人类学与妇女文化研究都是关注人的现实生活的。 相似文献
13.
张雁 《山东教育学院学报》2011,26(1):143-146
民歌是民俗的重要载体,民俗又是民歌的物质依托。本文从分析河曲民歌入手,透视在农耕文化和游牧文化双重浸润下的河曲独特的人文地理,通过解读其中蕴含的民俗事象,以便更清晰地了解其产生的生态环境和历史背景,为进一步研究其艺术特点和功能价值提供参照。 相似文献
14.
民俗风情旅游吸引着大量的游客,导游员在其中扮演着重要的角色。作为民俗风情旅游的导游员,要成为民俗专家、要有真挚的民族感情、要有民族艺术素养;同时在讲解技巧上,要精心设计讲解的内容、灵活使用讲解的方法、巧妙地将游客的参与和讲解相结合,才能帮助游客在民俗风情旅游中更好地感受民族文化。 相似文献
15.
黎族民间童话内容丰富,形式多样,充分显示了黎族人民独特的生活方式、民族心理特征和民族性格,从而形成了鲜明的民族特色。本文就四种类型(创世童话、自然童话、爱情童话和风俗童话)对黎族民间童话进行了分析,并和相似的其他民族的民间童话做了初步比较,最后从地域、民族和艺术等方面归纳了黎族民间童话的独特性。 相似文献
16.
在世界各国中，中国玉文化具有起源较早、持续时间最长的特点，而尚玉习俗是玉文化的重要内容。尚玉习俗是一种民间信仰习俗，在史前社会已经形成，它的产生对中国古代礼制的形成具有重要的推动作用。 相似文献
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18.
陈薇薇 《金陵科技学院学报(社会科学版)》2010,24(1):41-44
民俗习惯的司法运用近年来在法学界掀起了讨论的热潮。从民俗习惯存在的理由入手,结合姜堰法院将民俗习惯引入司法在当地执行后取得的成效,揭示民俗习惯在我国今天的司法实践中重要的作用和意义。 相似文献
19.
郑京辉 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2008,(4):97-99
民俗是以实际生活为基础的生活文化积淀,某种程度上一个地区的民俗变迁反映了这个地区社会的变迁过程及程度。近代中国是一个转型的社会。它必然引发民俗变迁,而河北省（清时称直隶）在整个清王朝及近代社会,无论政治、经济、文化都处于一个特殊的地位,所以其民俗变迁即有着很强的代表性又有其特殊性。 相似文献