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1.
余贤方 《宁波职业技术学院学报》2004,8(3):72-73
面对数学新课程学生主体性、人文性的充分体现，我们数学教师应改变自身的课堂教学，把新课程的理念在教学实践中真切地体现出来。为此，数学课堂教学要体现五个意识：应用意识；活动意识；自主、合作、探究意识；创新意识；情感意识，以便真正让学生主动去体验生活中的数学，让数学课堂真正成为学生活动的乐园。 相似文献
2.
解读"环境文学" 总被引：3，自引：0，他引：3
陆以宏 《广西教育学院学报》2001,(2):61-64
随着生态环境问题的日益凸显，环境学已成为世界之交重要的学现象。由于仓促追寻社会生活的主流话语，环境学在理论命名上仅以简单的题材分类为依据，缺乏缜密的学理演绎和界定，而在创作上虽然洋溢着对生存的忧患意识和对回归自然的向往等精神特性，但多数作品深层的生命意识和自然意识仍然缺乏足够的个性化、审美化体语。 相似文献
3.
进入新世纪，国内外的形势和我国社会情况发生了许多新变化。作为培养人才基地的高等学校，面对出现的新情况、新问题，必须进一步加强和改进思想政治工作， 即要从增强政治意识、服务和保证意识、创新意识、务实意识四个方面增强高校思想政治工作的适应性和主动性，以提高思想政治工作的实效性。 相似文献
4.
职业道德是社会主义道德体系的重要组成部分。加强对职业院校学生的职业道德教育，强化“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会”意识，是培养21世纪社会主义现代化建设新型劳动者的需要，也是职业院校适应市场要求的需要。 相似文献
5.
蒋玉林 《中山大学学报论丛》2003,23(4):6-9
“政府意识”不是一个简单的命题，而是涉及政府公众形象和未来发展的大问题。政府意识包括概念意识、职能意识，以及与实现政府职能相关的服务意识和能力意识。3个方面的内容和所涉及到的4个意识，缺一不可。只有当诸种意识完全树立之后，政府才具有活力、效力、影响力和感召力。 相似文献
6.
文天祥的"死结"--兼论"大厦将倾"之际士大夫传统意识的危机 总被引：1，自引：0，他引：1
王艳平 《宁波广播电视大学学报》2003,1(2):28-31
面对元军咄咄逼人的气势和朝廷的荒淫腐朽、卑躬屈膝，宋元之交的士大夫陷入了仕与隐、忠与孝、理想与现实、生死与名节、道德责任与顺乎天命等重重矛盾之中，传统意识受到冲击而趋于淡化。文天祥以其与金石同坚的忠肝义胆为当时及后人树立了榜样。 相似文献
7.
8.
李秋芳 《福建教育学院学报》2004,(11):10-11
要具有一定的英语听、说、读、写能力，除了要认真学习英语的有关知识外，更重要的是要亲自实践，就好像不下水永远也学不会游泳一样，英语学习者也必须投身到英语的使用实践当中。全国著名英语教育专家、北京外国语学院刘润清教授说：“English can’t be taught．It must be learned．”Dayid Nunan在The Self—directed Teacher一书中运用了这句话：Jimmy said，“I forget what I was taught．I only remember what I’ve learnt．”这 相似文献
9.
邵子文 《四川教育学院学报》2005,21(4):56-57
探究意识是学生内在的认识状态，它包括探究兴趣、动机、意志、学生对探究过程的感悟和认识。在新课标的理念指导下，我们要更新教育观念，在基础教育课程改革的实践中，注重对学生探究意识的培养。 相似文献
10.
近闻某税务局积极开展为民服务“零距离”活动，这种设身处地为纳税人着想的做法，让广大纳税人感受到了浓浓的人情味。套用“零距离服务”，笔者提出师生之间也应“零距离”的话题。所谓师生之间“零距离”，即构建民主平等的师生关系，让学校的教育教学在一种师生地位平等、关系融洽、交流互动的氛围中运行。教师看学生“零距离”，就是要时刻把学生的利益挂在心上，走下讲台，放下架子，蹲下身子，用真心真情去贴近学生、关心学生。师生之间“零距离”，需要剔除“功利”思想。苏霍姆林斯基说过：“教育———它首先是一种人学。”虽然现… 相似文献
11.
章招娣 《温州职业技术学院学报》2008,8(1):52-55
《西游记》中的“游”作为希望的载体,对于游者本身的意义,主要在于为师徒们提供了新生的机会,由此引起了师徒们身份的重构,并使他们融为一体。游的“流动性”与“滞”的因素相对举,以及作者对结局的淡化处理,揭示了“游”这个行动所产生的永恒意义。 相似文献
12.
袁春艳 《商丘师范学院学报》2008,24(5)
侯方域分别以"壮悔堂"和"四忆堂"命名他的文集和诗集,有其深刻寓意。但对于"悔"与"忆"的真正内涵以及二者之间的关系,作者并没有十分确切的文字说明,而这些问题对于我们解读侯方域的作品和评定他的名节至关重要。因此对这些问题的探讨,成为后代研究者的兴趣所在。虽然前代研究者做了不少努力,但主要着力于侯方域名节的争论,在文本解读方面做的不够。通过对《壮悔堂文集》和《四忆堂诗集》的文本解读,对文献资料的搜集和整理,以及对侯方域故居的走访,从多元化的文化视角进行分析,希望为这些问题找到一个更客观、更公正、更合理的诠释。 相似文献
13.
以"门"这一意象为主要研究对象,分析《红楼梦》中出现的"门"所代表的具体和抽象涵义,论证"门"与身份等级、人物性格命运以及悲剧结尾的象征性联系,以此揭示作者意欲表达的思想和情感。 相似文献
14.
15.
曹颂今 《洛阳工业高等专科学校学报》2003,13(3):73-74
“雅”与“怨”是《诗品》中诗学理论的重要组成部分，分别代表了钟嵘诗学理论的两极。对这两个美学概念的认识，是了解这部作理论体系的最直接的方式。试图从作、社会之间的关系及五言诗的发展情形来说明：雅与怨的标准的提出和完善，是诗的形式走向雅化的关键条件． 相似文献
16.
任何时代和社会的统治或执政阶级无不十分重视其官吏的“德治”建设,区别只在于对“德治”的内涵有不同的解读,对具体概念有不同的提法。江泽民同志“三个代表”的重要思想为新时期加强领导干部“德治”建设指明了方向。在改革开放发展社会主义市场经济的条件下,加强领导干部“德治”建设,应以“三个代表”为指导,在“五个把握”上下大力气,正确把握“德”的内涵,确保“德治”建设的先进性;正确把握时代特征,增强“德治”建设的针对性;正确把握用人导向,提高“德治”建设的实效性,正确把握主导因素,提高“德治”建设的自觉性,正确把握责任体系,增强“德治”建设的整体性。 相似文献
17.
钟嵘《诗品》中的"滋味"说体现了其诗歌审美理论,在古代诗论史上具有极为重要的地位。"滋味"说吸收了前人"味"论的文艺思想成果,具有丰富的理论内涵,主要体现在以五言为体、抒情写景的详切充分、追求"自然英旨"、"风力"与"丹采"的具备等方面,它对后世诗学产生了深远的影响,对古代的诗歌创作和批评具有重要的指导意义。 相似文献
18.
阮忠 《海南师范大学学报(社会科学版)》2001,14(3):27-31
唐代散文重“追”表现出来的崇儒特征虽然具有复古倾向，但在根本上体现了作家济世的辅时及物精神，因此，散文无形中以是明道为准则，产生了视文章为“技艺”的社会风气。其实，散文的“道”与“技艺”不可分离。因道求艺与借艺明道都是散文本能的表现，求明道之文，归宿是道，艺同昌达道的方式或桥梁，不过散文并非以明道为唯一的使命，抒情，状景乃至游戏之文淡化了“道”而突出了散文“艺”的一面，促进了唐代散文风格的多样化。 相似文献
19.
刘世平 《安阳师范学院学报》2005,(1):4-7
"民本位"思想是中国古代传统思想文化的一种,是伦理政治的一种理论形态.作为中华民族文化的遗产,进行从"民本位"思想到民本主义的改造,到民本主义的实现,理论上讲,是马克思主义唯物史观在现时代的科学运用,体现着马克思主义与时俱进的品质;实践上讲,是马克思主义与中国社会主义运动结合的必然产物,体现着马克思主义与世俱融的品格.这种改造和发展必将对中国社会主义现代化事业乃至全人类文明进步事业,都将起到重大促进作用. 相似文献
20.
徐云先 《楚雄师范学院学报》2002,17(3):100-102
“时代”、“地区”和“民族”性类目常常并列列出,归类时可以从有关相近相邻类目的内容划分中找出划分标准;分析主表中注释隐含的划分标准;分析类目包含的主要内容成分判断或参考一些相关类目规定的划分标准,来寻找到合理的归类方法。 相似文献