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黄大林 《福建教育学院学报》2011,(4):34-36
黄道周所作的《与善堂记》,反映了他晚年在邺山书院育人重视道德养成,强调止于至善的理念,是具有重要资料价值和丰富德育内涵的经典性文献,深入研究黄道周在邺山书院的教育教学实践和社会影响,这无论对正确评价黄道周或是探究漳州地方文化抑或闽南文化的传承,都是很有意义的。 相似文献
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胡青 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,45(5):116-120
明清时期白鹿洞书院的一批＂教思碑记＂是中国书院史上罕见的碑刻史料,其它书院几乎没有。它记录了十几位在书院任教教师或地方官员的生平,记录了书院的教学内容、教学活动、师生情谊,并保留了许多珍贵的政治经济的史料。作为教育遗址重要组成部分,＂教思碑记＂具有歌颂院史、怀念教师和激励后人的作用,值得深入研究和利用。 相似文献
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徐日辉 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(3)
褚少孙,西汉元、成之世为博士,是一位著名的《史记》续补者。褚补六人中有一则“西门豹治邺”的故事,反映了战国中期魏国变法图强的史实,丰富了《史记》的内容。关于西门豹治邺,《史记·河渠书》有记载,云:“西门豹引漳水溉邺,以富魏之河内。”但司马迁没有给西门豹作传,所以他的生平事迹不详。但西门豹治邺是真实的历史事实,故《史记》在《魏世家》中又记载说:魏“任西门豹守邺,而河内称治。” 相似文献
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书院是中国古代特有的一种教育机构和学术研究场所。祭祀是书院组织存在的三大功能之一。探讨书院祭祀的起源、对象、经费来源、仪式和式微，并对书院的教：育功能进行了论述，以期对当代高等教育有所启示。 相似文献
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熊考核 《衡阳师范学院学报》2006,27(1):124-127
石鼓书院是中国历史上盛名天下的“四大书院”之一。宋代大儒朱熹对石鼓书院的发展有着突出贡献。他虽然没有亲临石鼓书院讲学,但他的《石鼓书院记》却让“石鼓有声于天下”。 相似文献
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其实，调动的难，我早就晓得，可没有想到，会这么难!真是过五关斩六将。要是原来就晓得有这么艰难，我可能下不了这个决心。我父亲嘴上不说，但我知道，他内心是不支持我调的，他原来是历史教师，一直在自己乡里的初中，侯坞初中，是三十多年的老教师了，现在书是不教了，只在教导处里做点教务，下半年要退休了。父亲希望我留在侯坞。 相似文献
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《沙洋师范高等专科学校学报》2016,(1):80-86
江西吉安古称庐陵、吉州,唐代时期,杜审言被贬为吉州司户参军,他广交儒士,大兴文教,建立相山诗社,推动了吉安文化的发展;颜真卿任吉州司马,他的忠烈事迹感染教化着吉州的百姓。北宋以来,吉州崇文兴教,广设书院,经常出现群体性、家族性的科举盛况。欧阳修开启宋代三百年文章之盛,且以其道德人格的力量,促使一代士林新风的形成。在这种"文章节义,遂甲天下"的历史背景下,南宋淳祐元年(1241),吉州知州江万里创建了白鹭洲书院。元朝接管了书院,并纳入体制之内予以支持。明万历年间汪可受重修书院,奠定了后来的修复格局。清光绪年间,贺良桢对白鹭洲书院进行大规模的修建,现存的书院古建筑,保留了当时的历史模样。 相似文献
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《语文世界(高中版)》2004,(3)
不久前,北京中关村三小四年级七班学生葛树成在学习《西门豹》这篇课文时对语文老师提出,课文的注解里说邺是战国时魏国首都是错误的。因为他曾经看过一本名为《中华传统美德》的课外书,书中表明魏国首都应该是安邑,并不是邺。老师没有否定他的看法,而是鼓励他回去查找详尽的资料来证实自己的说法。回到家后,葛树成的一家人接着又上网搜索,得到了更详细的资料:战国时魏国都城安邑,在今山西夏县;而西门豹所治理的邺则在今河南安阳北与河北临漳之间。当葛树成再回到课堂上将这些资料展示给老师和同学们时,他得到了老师的表扬。北京大学历史系… 相似文献
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杨布生 《湖南城市学院学报》1991,(3)
清代中叶的姚鼐,是我国古代成绩卓著的书院教育家,一生主讲扬州梅花书院,徽州紫阳书院,安庆敬敷书院和江宁钟山书院,其思想影响中国教育界和文学界200余年,在中国书院教育史上实为罕见,然而学术界并不重视对他的研究。本文就他40年来书院教育实践及其经验和思想作了初步的考察和论证。 相似文献
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杨布生 《宁波大学学报(教育科学版)》1991,(1)
全祖望不仅是我国著名的经史学家,而且是我国清代有名的书院教育家。他除了主讲甬上蕺山和肇庆端溪两书院外(有的志书记载他还主讲了安庆敬敷书院),还大力创办和恢复了一些地方书院。《鲒埼亭集》中提及与全氏教育活动有关的书院有二三十所,由他为之作记的有二十余所,其中有些是他创办和重建的(《外编·诸书院记》)。 相似文献
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吴国富 《江西教育学院学报》2013,(5):184-188
明代后七子之一吴国伦因得罪严嵩而遭贬谪,入主白鹿洞书院.道义与挫折,使他将悲情灌注于诗歌之中,对学生产生了巨大的影响,由此成为别具一格的“诗教”. 相似文献
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1902年3月4日,刘仁静出生在湖北省应城县,字养初,又名亦宇.他的父亲是前清秀才,教私塾,后来以开小店谋生.
辛亥革命后,科举制度被彻底废除了,刘父寄希望于儿子,请亲戚资助,把长子刘仁静送到武昌的教会学校——博文书院上学.博文书院相当于现在的初级中学,主要学英文.这样,刘仁静从小就打下了很好的英文基础. 相似文献