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周蕙 《安庆师范学院学报(社会科学版)》1988,(2)
<正> 对高鹗续作的后四十回《红楼梦》,责之者也广,赞之者也众;攻之者也激,颂之者也烈。各挟其据、各张其说的痛诋和盛誉,在红学论坛上形成了一场旷日持久的顽强争讼。对此,也许可以用法国大作家雨果在《莎士比亚论》中的一个观点来作解释。雨果认为,从正反两方面去观察一切事物是一种“至高无上的才能”,正是这样一 相似文献
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＂陌生化＂（Defam iliarization）由20世纪俄国形式主义者什克洛夫斯基提出。所谓＂陌生化＂,就是＂使之陌生＂,将日常熟悉的事物加以艺术处理,使之与审美主体保持一定距离,从而使主体获得陌生美感。这一原则可以很好地概括英国17世纪的玄学派诗人在诗歌创作方面的艺术追求,同样也适应于玄学派代表人物约翰.邓恩所创作的散文。以《悖论》（Paradoxes）为例可以阐释玄学思维和陌生化表达在约翰.邓恩散文中的体现。 相似文献
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王丽云 《鞍山师范学院学报》2010,12(1)
约翰.邓恩是名噪一时的玄学派诗歌的开山鼻祖。他的诗歌在当时曾脍炙人口,对17世纪以本.琼生为代表的骑士派诗歌的繁荣也有一定的贡献。但在随后的18世纪,遭到了当时执文坛牛耳者约翰逊博士的强烈批评。文学具有时代性,是毋庸置疑的事实。所以有楚之骚,汉之赋,六代之骈文,唐之诗,宋之词,元之曲。文学与时代血脉相通,所以王国维说:凡一代有一代之文学。约翰.邓恩在漫长的文学史进程中所经历的冰火两重天的待遇,这既是时代对文学潜在支配作用的外在显化,也是其诗歌悖理悖俗、独异于世的必然结果。 相似文献
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黄敏达 《课堂内外(高中版)》2011,(10)
辛卯年六月初(西历2011年7月某日),大暑,休假。遵师命作文,以记暑假之事,尤以有味道者为佳。余念世间万物莫不有味,然味亦有浓淡之分,浅深之别,而味之至烈者,莫若硫化氢也(硫化氢有浓烈的臭鸡蛋味)。是故余欲制硫化氢而作文以报恩师。噫!硫化氢之德亦厚矣,世人之误亦甚矣。众皆以硫化氢之味而敬远之,此徒识其表而未见其心也。其性庄,不以异色诱世(无色);其格逊,甘处庸人之下(比空气重);其品让,与人交而不相混居,翩翩兮有君子之风(可溶于水,不难不易); 相似文献
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《北京教育(高教版)》1995,(Z2)
兴“农”为本 姓“农”不移──记房山区崇各庄乡职业高中本刊通讯员李金田农业职高创办难、生存难、发展更难。因此，改弦易辙者有之，自行消亡者有之，而房山区崇各庄乡职业高中却坚持姓“农”不变，始终以兴“农”为本。这所职业高中创办于１９８８年，是崇各庄乡党委... 相似文献
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《人民教育》1962,(3)
圣王在上,而民不冻飢者,非能耕而食之,織而农之也,为开其資財之道也。故尧禹有九年之水,湯有七年之旱,而国亡捐瘠者,以畜积多而备先具也。今海內为一,土地人民之众,不避湯禹,加以亡天灾数年之水旱,而畜积末及者,何也?地有遺利,民有余力:生谷之土未尽垦,山澤之利未尽山也,游食之民未尽归农也。以古圣王时和当时相比,指出当时蓄积未及,其病在于“不农”,从实际情况出发,为立論提供基础。开头提出人君当为民开資財之道,概括了全篇的用意。民貧則奸邪生,貧生于不足,不足生于不农,不农則不地著,不地著則离乡輕家,民如鳥兽,虽有高城深池,严法重刑,犹不能禁也。夫寒之于衣,不待輕暖;飢之于食,不待甘(上日);飢寒至身,不顾廉恥,人情一日不再食則飢,終岁不制衣則寒。夫腹飢不得食,肤寒不得衣,虽慈 相似文献
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彭君华 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2001,29(3):456-459
东汉时期，许慎、高诱先后为《淮南鸿烈》作注。但至迟在宋代，二注已难见完帙且彼此相溷。有清一代，考据之风影响所及，治《鸿烈》者指不胜屈。刘文典的《淮南鸿烈焦解》钩沉抉隐，绳贯珠联，汇集了清代以来有关《鸿烈》校释文字；系统而完整地爬梳了《太平御览》、《文选》注等几部巨著，以征异文，辑旧注，更加以校订考释。较之于庄逵吉、王念孙、陶方琦、愈樾诸家，《集解》的校对功夫尤著。 相似文献
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《阿坝师范高等专科学校学报》2015,(3):51-55
临济义玄是中国禅宗史上著名高僧,其禅法在禅史上别具特色:其以棒喝显机施化,以呵佛骂祖破除学人执迷,以"四喝"、"四料简"、"四宾主"、"四照用"等门庭施设接引后学,形成了以峻烈为主要特征的"临济家风",体现了大乘道者广度有情之无边大悲与佛法之微妙甚深。 相似文献
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中国文学批评史上唐宋诗之争(五) 总被引：1，自引：0，他引：1
齐治平 《首都师范大学学报(社会科学版)》1982,(1)
(三) 格调说、性灵说、肌理说之倾向 自清初诸老各抒己见以论唐、宋之诗,共体制、风格、源流、利病,已大明于世;后起者即欲再事争辩,不过重复蹈袭,难出前人范围。于是乾嘉之世,谈诗者或各明一义,或趋于调和,不复如前此之烈矣。其时标宗旨,树坛坫者,以沈德潜、袁枚、翁方纲为最著。德潜重格调,力主唐音;方纲拈肌理,渐开宋调;而袁枚则出入唐、宋,一以发抒性灵为归;然论诗而标性灵,重情韵,则自近于唐而远于宋。此三家论诗之大较也。 相似文献
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美丽的谿谷中之理想乡劳动者同时均为资本主离美国纽约百英里.有美农之谿谷.名日非爱普雷.谷之两侧.有约翰及安其克二街.全部人口约五万人.其中一万五千人为安其克约翰大制靴工场中之劳动者.每日能造靴八万一千双.每年生产额在二八千万以上.如此可惊之生产数.均为此谿谷中之成绩.故在此谷中 相似文献
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约翰和汤姆是相邻两家的孩子,他们从小就在一起玩耍。约翰是个非常聪明的孩子,学什么都是一点就通,常常获得大人的称赞。他知道自己的优势,自然也颇为骄傲。汤姆的头脑没有约翰的灵光,尽管他平时很用功,但成绩却难以进入班级前十名,与约翰相比,他从心里感到自卑。然而,汤姆的母亲却总是鼓励他：“如果你总是以他人的成绩来衡量自己,你终生也只不过是一个‘追逐者’。奔驰的骏马尽管在开始的时候总是呼啸在前,但最终抵达目的地的,却往往是充满耐心和毅力的骆驼。” 相似文献
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刘萍 《聪明泉(少儿版)》2006,(2)
约翰和汤姆是邻居,他俩从小就在一起玩耍。约翰是一个聪明的孩子,学什么都是一点就通,他知道自己的优势,自然也颇为骄傲。汤姆的脑子没有约翰的灵光,尽管他很用功,但成绩却难以进入前十名。与约翰相比,他从心里时常流露出一种自卑,然而,他的母亲却总是鼓励他:“如果你总是以他人的成绩来衡量自己,你终生也不过只是一个‘追逐者’。奔驰的骏马尽管在开始的时候总是呼啸在前,但最终抵达目的地的,却往往是充满耐心和毅力的骆驼。”聪明的约翰自诩是个聪明人,但一生业绩平平,没能成就任何一件大事。而自觉很笨的汤姆却从各个方面充实着自己,一点… 相似文献
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约翰和汤姆是相邻两家的孩子,他俩从小就在一起玩耍。约翰是一个聪明的孩子,学什么都是一点就通,他知道自己的优势,自然也颇为骄傲。汤姆的脑子没有约翰的灵光,尽管他很用功,但成绩却难以进入前十名。与约翰相比,他从心里时常流露出一种自卑,然而,他的母亲却总是鼓励他:“如果你总是以他人的成绩来衡量自己,你终生也不过只是一个‘追逐者’。奔驰的骏马尽管在开始的时候总是呼啸在前,但最终抵达目的地的,却往往是充满耐心和毅力的骆驼。”约翰自诩是聪明人,但一生业绩平平,没能成就任何一件大事。而自觉很笨的汤姆却从各个方面充实着自己,一… 相似文献
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佚名 《小作家选刊(小学)》2006,(1)
著名的心理学大师弗洛伊德曾经讲过一个很经典的故事。约翰和汤姆是相邻两家的孩子,他俩从小就在一起玩耍。约翰是一个聪明的孩子,学什么都是一点就通,他知道自己的优势,自然也颇为骄傲。汤姆的脑子没有约翰的灵光,尽管他很用功,但成绩却难以进入前十名,与约翰相比,他从心里时常流露出一种自卑。然而,他的母亲却总是鼓励他:“如果你总是以他人的成绩来衡量自己,你终生也不过只是一个‘追逐者’。奔驰的骏马尽管在开始的时候总是呼啸在前,但最终抵达目的地的,却往往是充满耐心和毅力的骆驼。”聪明的约翰自诩是个聪明人,但一生业绩平平,没能… 相似文献