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1.
何静 《广西教育学院学报》2005,(4):95-97
艺复兴时期美术和巴洛克美术是外国美术史的重要组成部分，在整个西方化史中起着非同寻常的作用。本用有关绘画的成对的阐述分析的概念(如“线条风格”和“彩绘风格”，“平面性”和“退缩性”，“封闭式”和“开放式”，“多样性”和“统一性”)，进行艺复兴时期的艺术风格与巴洛克艺术风格的比较。 相似文献
2.
沈金华 《自贡师范高等专科学校学报》2001,16(1):77-79
艺复兴是欧洲新兴资产阶级在化和思想领域中的反封建运动，它要求从教会的桎梏统治下解放出来，人主义成了这个时期音乐化发展的思想基础。由于艺复兴运动新的进步思想的影响，当时欧洲各国的化艺术出现了空前的繁荣。西欧各国相继涌现出大批的专业音乐家，他们以鲜明的民族风格，创立了富于民族特色的各种音乐学派。 相似文献
3.
《山西大学师范学院学报》2001,13(3):13-18
艺创作是化建设的重要组成部分，两相互作用，互动、互建。先进的艺创作应该对先进化建设起服务与促进作用，具体表现为：以审美的方式建设人的内在化环境；建造先进的化人格；建立理想的社会化秩序；建设规范、优美的民族语言。就促进先进化建设这一问题看，我国的艺创作现状大致有这样几种情况：一是同先进化同步，对先进化建设有积极的促进作用；二是化建设意识不自觉、不强；三是同先进化建设相抵触；四是先进性同落后性并存，对先进化建设有一定的负面作用。针对这各现状，应强调在艺创作中实施化建设战略，如政治化战略、经济化战略、人精神战略、法制精神战略、民族精神战略等，尤其要着力解决好“全球化与多元化”或“世界性与民族性”这一重大的全球性的化建设矛盾。 相似文献
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5.
莎士比亚是西方学史上一座不朽的丰碑，他甚至被视为解读西方基本化命题的精神源泉。莎剧生动鲜活地展现了化转型时期人类的心灵状态。在艺复兴的大背景下，莎剧充分发展示了人类心灵的丰富性和复杂性。莎剧人物形象塑造最鲜明的艺术特色体现为两个方面：人性的多层面展开和对生命价值与意义的重新审视。通过揭示这种心灵状态，他不仅将艺复兴的艺推向高潮，而且敏税地捕捉到了近代人乃至现代人的生存困惑，为后人提供了可以深入评说的诸多命题。 相似文献
6.
中西绘画艺术各自拥有其悠久的历史传统和足以自豪的辉煌成就。随着这两大艺术体系间对话的活发展开，中西绘画艺术的比较研究显得更日益重要，它的美学反思在艺术理性层次上丰富和深化了这一对话。一、中西绘画艺术在艺术精神、审美理想方面的差异对中西绘画艺术的历史传统有所了解的人大概都会认同这样一点：中西绘画虽然同属于造型艺术，但是二者的区别是如此巨大，可以说是迥异其趣。造成这种区别的原因不仅仅是内容、题材和艺术形式上的，更为深层的原因则是艺术精神和审美理想方面的差异。不同民族的艺术精神和审美理想植根于不同民族… 相似文献
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钟佩君 《思想理论教育导刊》2023,(6):83-88
爱国主义是我们民族精神的核心，是中华民族团结奋斗、自强不息的精神纽带，大学生要坚定新时代爱国主义的自信，肩负起推进国家富强的责任。实现民族复兴的中国梦是新时代爱国主义的鲜明主题，大学生要把握新时代爱国主义的本质，为实现民族复兴而努力奋斗。人民幸福是新时代爱国主义的价值立场，大学生要站稳新时代爱国主义的立场，把为人民谋幸福作为自己的人生追求。立足中国面向世界是新时代爱国主义的重要原则，大学生要拓展新时代爱国主义的视野，以努力推进社会进步为己任。 相似文献
8.
英国作家王尔德是东方化的崇拜，在其生活实践，学创作及艺思想诸方面，都受到了东方化的深刻影响，本从两个方面论述了东方化对王尔德的影响；一、生活空间与艺术空间的东方色彩；二、学创作瑕艺观中东方哲学观念的渗透。 相似文献
9.
马克思主义中国化是近代以来中国人民探索民族复兴的历史选择。马克思主义中国化的实质就是把马克思主义的基本原理同中国具体实际相结合。马克思主义中国化的两大历史性飞跃的理论成果是实现中华民族伟大复兴的科学理论。 相似文献
10.
杨为先 《青岛职业技术学院学报》1997,(1)
中国具有悠久的历史和灿烂的文化遗产，以“文明古国”著称于世，富有独特艺术魅力和卓越成就的民族传统绘画是我国博大丰厚文化宝库中极为绚丽的明珠．在蕴含丰富、源远流长的民族绘画中，山水画艺术又是最有代表性的画料．本文以美学的观点，阐述了在中国不同历史时期山水画的主要审美特征和艺术特色，借以体现各个历史阶段独具的时代精神和社会风貌；也展现出了不同时代山水画的嬗变及历代画家各具风骚的创造性和鲜明的艺术风格．从中引发出：“笔墨当随时代”的艺术发展规律．并明确指出：现代画家只有把握时代的脉膊，紧跟时代的步伐，具有现代人的情感，才能为繁荣社会主义新时代绘画艺术做出应有贡献。 相似文献
11.
马克思主义中国化是近代以来中国人民探索民族复兴的历史选择。马克思主义中国化的实质就是把马克思主义的基本原理同中国具体实际相结合。马克思主义中国化的两大历史性飞跃的理论成果是实现中华民族伟大复兴的科学理论。 相似文献
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旷昌龙 《衡阳师范学院学报》1994,(2)
中国画的变革，已成为人们十分疲乏和困惑的话题。当今美术评论更多地把旧有的传统模式不分优劣地输入现代绘画艺术之中，并放在主导和支配的地位。其结果使人们纯静幽古的梦境在大潮叠起的新时代中正面临惨痛的破碎。中国民族绘画传统尽管是浩荡的长江大河，其中不乏许多有艺术价值的恢宏巨制，但由于千百年来的传统积淀，其中亦夹杂着大量的泥沙与沉渣。当代有作为的艺术家应更多地立足于新时代，面向世界文化。现实迫切需要我们去更新那些被证明是阻碍艺术发展的观念，所以，我们更重要的是在古代和当代的艺术之间作出抉择。把写意、线条… 相似文献
14.
论西欧中西纪后期的知识氛围 总被引：1，自引：0，他引：1
程德林 《首都师范大学学报(社会科学版)》2001,(3):93-97
本从四个方面探讨西欧中世纪后期的知识氛围问题；其一，城市兴起后出现知识分子阶层，知识活动逐渐频繁；其二，兴办各类学校和图书馆，化教育得以复兴；其三，统治开始尊重知识，采取措施发展化教育；其四，教会人士、人主义和市民都认同知识的价值，热情追求知识。事实说明，中世纪后期西欧的确有一种良好的知识氛围，这 为艺复兴运动和近代自然科学产生创造了前提条件。 相似文献
15.
《兰州教育学院学报》2019,(2):68-70
习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化的最新理论成果,民族观是其中的重要组成部分,是实现国家谋复兴、人民谋幸福的思想指引。本研究认为,习近平民族观的第一要义是以人民为中心,核心是坚持民族平等、牢牢把握民族团结是各族人民的生命线,基本要求是发展中保障和改善民生,坚决打赢脱贫攻坚战,构建人类命运共同体是习近平民族观的延展。 相似文献
16.
蒋福泉 《西安文理学院学报》1998,(2)
绘画是一种艺术,一种高超而精妙的艺术.跳舞、唱歌、摄影等虽然也是艺术,但都不如绘画的难度那么大、技巧性那么强.谓予不信,君岂不见,方今之世,歌星宜得、画师难求乎?绘画具有民族性.不同民族的画家,因其民族习性的不同,因其绘画工具的不同,因其审美情趣的不同,因其成果在社会上的效能的不同,画风常常大异其趣,所画也有很大不同.大者如西洋画同中国画的不同,小者如日本画同中国画的不同,不一而足. 相似文献
17.
根秋 《康定民族师范高等专科学校学报》1997,(3)
文章结合史料,回顾了藏族美术发展历史,并把它同邻近的其他民族的美术进行比较,指出藏族绘画艺术在吸收和借鉴其他民族艺术的同时,也对对其他民族艺术创作产生了一定的影响. 相似文献
18.
苏利海 《南通师范学院学报》2010,(5):127-130
范曾先生在艺术领域取得了很大成就,而滋养其艺术之树结出累累硕果的源泉,不外乎他在艺术创作中能坚守＂以艺弘道,以道驭艺＂的创作原则。其中＂道＂有两个特征：一是艺术家个体价值的高扬,二是对民族未来发展的责任感,两者统一于范曾先生对传统文化的亲和力和依恋感。范曾先生杰出的艺术成就对传统文化的复兴具有很好的借鉴意义：文艺创作如何从传统文化中汲取营养,熔铸出具有鲜明民族特色的艺术作品,从而解答当下文艺界民族身份认同的困惑。 相似文献
19.
对桐城传统绘画艺术作品进行自觉意识,深入探究,从它的艺术形式、思想精神、意识形态进行梳理和解析,深入透彻地了解他们在顺应新时代生活所需要否定或者肯定的方面和因素;领会桐城传统绘画艺术在新时代绘画艺术发展的误区和阻力,丰富和调整绘画语言结构和意识观念;为提升绘画艺术教学的深度和绘画艺术创作的整体品位探索方向,用新时代中国特色社会主义的核心价值观指导、拓展桐城传统绘画的形式与内容,实现桐城传统绘画作品中形式与内容的发展与创新,以更好、更直观地展现新时代中国特色社会主义核心价值。 相似文献